守正与创新——川剧《巴山秀才》复排对当下川剧剧目创作启示

来源 :戏剧文学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cc_001111
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
已经有四十年舞台生命的《巴山秀才》在2021年成功入围“庆祝中国共产党成立100周年舞台艺术精品‘百年百部’优秀剧目展演”,并在这一年被四川省川剧院五次搬上舞台,喝彩连连,成为四川省戏剧圈一个焦点事件。《巴山秀才》再次翻红,也引发近些年川剧剧目创作反思,经典的作品应当具备哪些成功的要素?《巴山秀才》恰好提供了很好的范本。
其他文献
目的 通过分析耳部感染患者的病原菌分布情况及药敏分析结果,研究本地区耳部感染患者的病原学特征。方法 收集2020年3月至2021年12月耳科接诊的168例耳部感染患者病例资料,采集耳部脓性分泌物,进行细菌培养、鉴定及药敏试验,比较分析慢性化脓性中耳炎患者与外耳道炎患者的病原菌培养结果,对比慢性化脓性中耳炎活动期与静止期患者的手术方式。结果 168例耳部感染患者中,56.55%为慢性化脓性中耳炎,3
<正>甲真菌病(onychomycosis)是由皮肤癣菌、酵母菌及非皮肤癣菌性丝状真菌侵犯甲板/床引起的一种常见皮肤病。流行病学调查显示,甲真菌病的发病率占自然人群的2%~18%,全国多中心流行病学调查皮肤科门诊就诊足病患者中甲真菌病患者的比例为15.7%[1]。目前,甲真菌病的系统治疗主要依靠口服抗真菌药物如特比萘芬、伊曲康唑和氟康唑等,但这些药物在治疗中仍存在一些问题,包括服药周期较长、患者依
目的 构建我国烟曲霉cyp51A基因序列BLAST数据库。方法 对本课题组收集的143株耐药与非耐药临床烟曲霉进行cyp51A基因测序,使用BLAST工具包汇总测序结果,构建本地数据库。结果 此BLAST数据库包含143株耐药与非耐药烟曲霉cyp51A基因序列,以1株耐药与1株非耐药待测烟曲霉标本的cyp51A序列对此数据库进行检索和比对可以确定烟曲霉cyp51A基因型。结论 本数据库有望用于cy
2020年初新型冠状病毒肺炎疫情爆发,我国教育部倡导“停课不停学”的建议,而全民实行居家隔离使得云课堂几乎成为全国中小学生唯一的选择,全国各级学校陆续开展大规模的在线教学,疫情给初中语文云课堂的实践提供长达三个月的机会。大多数中小学教师刚开始用云课堂教学时会遇到很多突发性状况,例如云课堂网络不通畅、教学环境稳定性较差、教师使用设备参差不齐、教师对教学云平台的应用不熟悉、教师难以把握课后作业质量检查
<正>细胞外囊泡(extracellular vesicles,EVs)是一种细胞分泌的膜性囊泡。研究表明 EVs在细胞生命的许多方面起着重要作用,包括细胞间的通讯、发病机制和癌症进展[1]。然而,EVs在微生物学中的作用却研 究较少,EVs在微生物中最先是在革兰氏阴性菌中发现的[2],后续的研究表明它们在革兰氏阳性菌中也普遍存在[3],此后也有研究发现其在病毒致病过程中的作用和机制。目前,关于
目的:探讨应用深度学习技术解决睑板腺腺体自动分割问题的效果与价值。方法:采集并筛选出193幅红外睑板腺图像构建图像数据库,由3名临床医师对图像进行人工标记;引入UNet++网络与自动数据增广策略构建睑板腺腺体自动分割模型,采用精确率、敏感性、特异性、准确率和交并比分析该模型的可行性与有效性。结果:以人工标注结果为金标准,基于UNet++的睑板腺腺体自动分割模型取得94.31%的准确率,敏感性、特异
<正>甲真菌病是最常见的皮肤科疾病之一,发病率约占临床甲病的一半以上,病原菌包括皮肤癣菌、酵母菌和其他非皮肤癣菌性丝状真菌等,国内甲真菌病病原菌中皮肤癣菌占65%~70%,酵母菌占10%~30%。甲真菌病常表现为甲板增厚、分离、变色等临床症状,其临床表现有时不易与白甲症、黄甲综合征、甲银屑病、甲扁平苔藓等指(趾)甲疾病鉴别[1-5],因此,病原学检查是诊断和鉴别诊断甲真菌病的关键依据。
在“双循环”新发展格局背景下,国内旅游市场发展潜力巨大。洛阳在“一带一路”建设、黄河流域生态保护和高质量发展、中部崛起战略叠加下,随着一系列政策的出台,其文化旅游产业已逐步形成了良好的发展格局。在“十四五”时期,洛阳旅游业要想抓住“内循环”发展机遇,发展国内旅游市场,就需要掌握洛阳国内旅游客源市场的时空特征。本研究对国内外旅游客源市场的研究进行了梳理与归纳,基于洛阳智慧旅游平台获得的每日客源地数据
<正>郑国渠是中国历史上第一个跨流域引水的水利工程,修建于公元前246年,与都江堰、灵渠齐名,距今已有2200多年的历史。据《史记·河渠书》记载,战国时期,秦国国力日益强大,东向逐鹿中原。作为其近邻的韩国深恐自己首当其冲,为了求得生存,派出水利工程师郑国去秦国执行间谍任务,说服秦王凿渠引水,
期刊
汉代公羊的经权说并不仅仅讨论经/权、常/变的形式关系,或行权的形式条件之类的问题,更重要的思想在于对政权与君权的性质及二者关系的规定,也就是政道思想,才是经权说的实质涵义、内容涵义。通过分析《公羊传》对祭仲行权及董仲舒对逢丑父不知权的讨论,可得出如下看法:公羊学认为,在通常情况下,国与君为一体,君权能够全权代表政权,臣子效忠于君主即等同于效忠于国家;但在特殊情况下,当君权与政权发生冲突而分离时,臣