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摘要:市场经济的发展要求现代德育重视经济伦理教育,改善青少年的精神生活,强化生态平衡教育,培养青少年勤俭、公正、平等、守信、惜时、效率等道德品质。经济道德教育要注重以学生为本。
关键词:市场经济;经济道德教育;学生
中图分类号:G641文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)12-0239-02
随着社会主义市场经济体制的逐步确立,中国社会经济生活发生了根本性的变化。市场经济带来物质产品丰富的同时,也带来了一系列的社会问题,传统的道德观面临危机。于是有人感叹传统道德的失落,有人呼吁构建新的道德体系,从而在中国掀起了一个道德建设的新高潮。因而,新的经济伦理观开始成为我们关注研究的热点问题。当今这种激变的社会环境对学校德育提出了新的要求,开展经济道德教育已经成为学校德育视野中新的、迫切的任务。
一、教育工作者要了解经济伦理教育发展的背景和迫切性
经济伦理学的产生发端于20世纪60年代的美国,这是建立在不同于以前价值观基础上的新学科。当时很多企业在生产中为了获取最大限度的利润,肆意污染环境,破坏生态平衡,忽视生产安全问题,销售不合格产品,这些不道德行为屡经媒体曝光后,引起了公众的强烈反映,并在全社会引发了一场保护消费者权益的运动。这一运动极大地唤醒了社会公众的权利意识,动摇了人们对资本主义生产的“合道德”的信念。这些问题促使学者们思考一些重大的经济问题。到20世纪八九十年代,经济伦理学逐渐发展成为一门学科。1997年,著名的布莱克威尔出版公司出版了《经济伦理学百科辞典》,标志着经济伦理学成为学术界公认的相对独立的研究领域。
当今中国通过改革开放,用短短二三十年的时间走过了西方市场经济上百年的发展历程。这一影响巨大而深远的社会变革首先表现在经济伦理基础上的社会变革。作为德育工作者,必须要积极适应这种社会变革,更新德育观念。
1.要彻底摒弃传统封建的落后观念。经过几千年封建统治的中国,形成了许多与市场经济格格不入的保守观念,如宗法血缘和等级观念,乐天知命,与世无争和小富即安的思想,重仕轻商、重农轻商的小农经济意识,“父母在、不远游”的孝悌观念等等,至今在国人中仍有着历史惯性和根深蒂固的影响,迫切需要彻底摒弃。这种思想对学生德育的影响是不言而喻的,易于束缚青少年个性的发展,使青少年形成被动型、依赖型、服从型、甚至强迫型的道德人格,虽然可以一时见效,但从长远看,必然导致麻木、脆弱、甚至虚假、叛逆的道德人格。
2.要革除计划经济遗留下来的阻碍市场经济发展的陈旧观念。如对政府、单位的依赖思想,只提倡竞赛不崇尚竞争,耻于言利,缺乏效率等。市场经济要求经营主体具有充分的自主权,实行自我约束,自主经营,自负盈亏。市场经济这种特质赋予人们以主体意识,讲求等价交换,公平竞争,唤醒了人们潜在的巨大积极性、能动性,人们的风险意识、使命感和责任心也随之加强,从而有利于人的独立创造意识的形成。这也有助于促进学生主体意识的觉醒,以独立的人格关注现实,思考未来,为推进学生主体精神的发挥和自我价值的实现,为道德的主体性发展奠定了基础。
3.应引导学生直面市场经济的弊病。市场经济自身存在着盲目性、自发性、滞后性等消极因素,同时,在当今中国法律制度还不完善、主流道德还未形成的情况下,受个人主体意识与利益的驱使,有可能诱发极端利己主义、极端个人主义。对于青少年而言,其主体意识增强,但自控性和自主性较差,在缺乏正确引导下的情况下,容易助长他们的个人主义,表现在思想上和行为上不关心国家、集体和他人的利益,唯我独尊,我行我素等。市场竞争的严酷也引发少数人利欲熏心,不顾法律制裁、道德谴责,采取不正当手段满足自己的私欲,从而诱发拜金主义、利己主义,致使社会出现了道德滑坡现象。社会上的种种消极因素必然通过各种渠道传入学校,对可塑性很强的青少年学生产生不利影响。
以上这些表明,由于市场经济的逐步确立,其正面和负面因素都对青少年产生了强烈而深刻的影响,从而也说明了加强学校经济道德建设的必要性和迫切性。
二、学校经济道德教育的主要内容
经济道德教育是现代德育的重要任务,是社会良性发展的必然要求,也是生态文明发展的必然趋势。
1.经济道德教育首先要培养青少年的可持续发展观,主要包括:(1)不仅通过经济增长提高人们的物质生活水平,而且应改善人们的精神生活。在一定社会中,市场经济只有同社会的政治制度、精神文明达到最佳的结合状态,才能发挥其最大的效用。如果在经济发展中过度追求物质利益,往往导致金钱至上、拜金主义、纵欲主义、极端个人主义和极端利己主义以及“弱势群体”缺乏保护和救助、贫富差距悬殊、环境污染、生态失衡等问题。西方發达国家在现代化过程中所经历的“道德危机”和“社会病”,就是市场经济局限性的充分反映。为了避免市场经济本身的负效应,避免重蹈西方发达国家的覆辙,必须加强社会主义精神文明建设,使社会主义物质文明和精神文明相辅相成,协调发展。整个社会的良性发展必然为青少年新道德教育创造一个适宜的外部环境,促进青少年良好道德观念的形成。(2)社会发展应该建立在生态平衡的基础上。对学生进行经济道德教育还应让学生了解生态道德观这样一个全新的观念。马克思说过,文明如果自发地发展,而不是自觉地发展,则留给自己的是荒漠。人类的可持续性发展依赖生态关系的平衡,如果只要物质利益的获得而忽视生态环境,对自然资源任意索取,人类的经济活动无疑会走上“有增长而无发展”的歧途。这样发达资本主义国家无一例外地走着“先污染后治理”的路,劳民伤财,影响了国民经济的发展。因而应对青少年进行经济道德教育,重视生态文明意识的培养。人类不能仅仅被动地局限于生态环境的保护上,这种意识还不能解决自然资源的有限性和人类需求的无限性的矛盾。邓小平同志曾讲过,要相信人类自身的创新力量,人们要创新条件,改变条件,突破自身的局限性,进行环境创新。人类应在良性的生态循环中寻找对人类发展的支持。环境的改善和优化为经济发展准备后劲,为社会的可持续发展创造条件,社会的良性发展又可以为生态环境问题的解决提供物质和技术层面上的保障。只有这种生态文明与经济发展的良性互动才能从根本上解决生产和人类需求的矛盾。
2.现代德育更应重视对青少年进行经济伦理教育,培养他们的勤俭、公正、平等、守信、惜时、效率等道德品质。勤俭是指不铺张浪费,在生产中合理节约资源和能源,提高资源利用率,尽量使用可再生资源,开发新能源。要教育学生珍惜劳动成果,养成良好习惯,如及时关灯,爱护公物等。经济道德教育要引导学生讲究公正、平等。只有在公正、平等的基础上,人们才能讲究“诚信”,没有公正、平等,就不会有“诚信”,人们也无法彼此信任、尊重、相互合作、共同发展。在一个“诚信”丧失,缺乏公正、平等的社会里,正常的市场经济很难建立起来。惜时,就是要使青少年学生真正认识到时间的宝贵。一定的时间内,掌握尽量多的知识,做尽量多的工作,这不仅是市场竞争的必然要求,也是自身生命的扩张。讲求效率是现代市场经济的特征之一,在一个必须面对竞争的年代,高效是取胜的一个重要条件,花同样的时间,获得较大的收益,这就无形中提高了效益,节约了人力、物力、财力,同时也使人们获得更多的休闲时间,提高了生活质量。
三、經济道德教育要以学生为本,确立学生主体性德育思想
市场经济体制的确立,激发了人的主体意识,这为德育过程中人的主体意识的发展提供了现实的外部社会环境。在社会主义市场经济条件下,对青少年进行经济道德教育,主要应做好以下几个方面的工作:
1.要强调青少年主体性道德素质的培养。20世纪50年代以来,世界各国普遍把发展人的主体性放在培养人的中心地位,重视主体性道德素质的培养已成为现代道德教育的发展趋势。道德教育的目的不应让学生无条件地服从外在的目的,接受现成的道德规范,关键是形成道德思维、道德推理、道德判断和道德选择的能力。
2.在道德教育方法上要反对单纯的灌输,让人的个性得到充分发展。单纯的灌输是一种强制、封闭、僵化的教育方法,它忽视受教育者的需要和兴趣,与现实的社会生活脱节,以强制手段硬把约定俗成的一套道德规范传授给学生,这种方法不仅扼杀了学生的个性,使学生面对社会现实时出现迷茫、困惑,甚至出现逆反心理,而且忽视了受教育者的主动性、积极性和创造性。个性化教育是一种重视个性,发展个性,重视学生的智慧、潜能,承认差异、发挥自我、崇尚自由、促进学生个性完美和全面提高的创造性教育模式。中国现代化和市场经济建设需要的是创造性人才,在教育中不重视受教育者的个性培养就无法实现对创造性人才的培养。中国通过几次教育改革,学生的主体性发展已得到重视,但由于传统文化及教师观念难以转变的原因,教育中学生的个性发展仍任重而道远。
3.经济道德教育在注重个性化教育的同时,还要重视生活化教育,在现实生活中实现受教育者个性的充分发展。传统德育往往不顾及受教育者的实际生活背景,进行理想化道德教育。道德发展需要后天的教育和学习,生活本身就是对人们进行教育,过什么样的生活,就受什么样的德育,就会有什么样的德育。现代德育要走出困境,就应回归生活,生活世界是道德教育的根基,也是道德教育的途径和目的。
以上分析的几点,反映了市场经济发展对德育提出的新要求,而学校德育要适应这种变化,必然要对青少年进行现代经济道德教育。这体现了21世纪学校道德教育的发展趋势,也必将成为21世纪道德教育的主旋律。
参考文献:
[1]吴德勤.在经济与道德之间——对三种价值观的评述[J].上海大学学报:社会科学版,2004,(2):5-8.
[2]王福霖.论道德建设与市场经济的相互适应问题[J].道德与文明,2004,(1):25-28.
关键词:市场经济;经济道德教育;学生
中图分类号:G641文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)12-0239-02
随着社会主义市场经济体制的逐步确立,中国社会经济生活发生了根本性的变化。市场经济带来物质产品丰富的同时,也带来了一系列的社会问题,传统的道德观面临危机。于是有人感叹传统道德的失落,有人呼吁构建新的道德体系,从而在中国掀起了一个道德建设的新高潮。因而,新的经济伦理观开始成为我们关注研究的热点问题。当今这种激变的社会环境对学校德育提出了新的要求,开展经济道德教育已经成为学校德育视野中新的、迫切的任务。
一、教育工作者要了解经济伦理教育发展的背景和迫切性
经济伦理学的产生发端于20世纪60年代的美国,这是建立在不同于以前价值观基础上的新学科。当时很多企业在生产中为了获取最大限度的利润,肆意污染环境,破坏生态平衡,忽视生产安全问题,销售不合格产品,这些不道德行为屡经媒体曝光后,引起了公众的强烈反映,并在全社会引发了一场保护消费者权益的运动。这一运动极大地唤醒了社会公众的权利意识,动摇了人们对资本主义生产的“合道德”的信念。这些问题促使学者们思考一些重大的经济问题。到20世纪八九十年代,经济伦理学逐渐发展成为一门学科。1997年,著名的布莱克威尔出版公司出版了《经济伦理学百科辞典》,标志着经济伦理学成为学术界公认的相对独立的研究领域。
当今中国通过改革开放,用短短二三十年的时间走过了西方市场经济上百年的发展历程。这一影响巨大而深远的社会变革首先表现在经济伦理基础上的社会变革。作为德育工作者,必须要积极适应这种社会变革,更新德育观念。
1.要彻底摒弃传统封建的落后观念。经过几千年封建统治的中国,形成了许多与市场经济格格不入的保守观念,如宗法血缘和等级观念,乐天知命,与世无争和小富即安的思想,重仕轻商、重农轻商的小农经济意识,“父母在、不远游”的孝悌观念等等,至今在国人中仍有着历史惯性和根深蒂固的影响,迫切需要彻底摒弃。这种思想对学生德育的影响是不言而喻的,易于束缚青少年个性的发展,使青少年形成被动型、依赖型、服从型、甚至强迫型的道德人格,虽然可以一时见效,但从长远看,必然导致麻木、脆弱、甚至虚假、叛逆的道德人格。
2.要革除计划经济遗留下来的阻碍市场经济发展的陈旧观念。如对政府、单位的依赖思想,只提倡竞赛不崇尚竞争,耻于言利,缺乏效率等。市场经济要求经营主体具有充分的自主权,实行自我约束,自主经营,自负盈亏。市场经济这种特质赋予人们以主体意识,讲求等价交换,公平竞争,唤醒了人们潜在的巨大积极性、能动性,人们的风险意识、使命感和责任心也随之加强,从而有利于人的独立创造意识的形成。这也有助于促进学生主体意识的觉醒,以独立的人格关注现实,思考未来,为推进学生主体精神的发挥和自我价值的实现,为道德的主体性发展奠定了基础。
3.应引导学生直面市场经济的弊病。市场经济自身存在着盲目性、自发性、滞后性等消极因素,同时,在当今中国法律制度还不完善、主流道德还未形成的情况下,受个人主体意识与利益的驱使,有可能诱发极端利己主义、极端个人主义。对于青少年而言,其主体意识增强,但自控性和自主性较差,在缺乏正确引导下的情况下,容易助长他们的个人主义,表现在思想上和行为上不关心国家、集体和他人的利益,唯我独尊,我行我素等。市场竞争的严酷也引发少数人利欲熏心,不顾法律制裁、道德谴责,采取不正当手段满足自己的私欲,从而诱发拜金主义、利己主义,致使社会出现了道德滑坡现象。社会上的种种消极因素必然通过各种渠道传入学校,对可塑性很强的青少年学生产生不利影响。
以上这些表明,由于市场经济的逐步确立,其正面和负面因素都对青少年产生了强烈而深刻的影响,从而也说明了加强学校经济道德建设的必要性和迫切性。
二、学校经济道德教育的主要内容
经济道德教育是现代德育的重要任务,是社会良性发展的必然要求,也是生态文明发展的必然趋势。
1.经济道德教育首先要培养青少年的可持续发展观,主要包括:(1)不仅通过经济增长提高人们的物质生活水平,而且应改善人们的精神生活。在一定社会中,市场经济只有同社会的政治制度、精神文明达到最佳的结合状态,才能发挥其最大的效用。如果在经济发展中过度追求物质利益,往往导致金钱至上、拜金主义、纵欲主义、极端个人主义和极端利己主义以及“弱势群体”缺乏保护和救助、贫富差距悬殊、环境污染、生态失衡等问题。西方發达国家在现代化过程中所经历的“道德危机”和“社会病”,就是市场经济局限性的充分反映。为了避免市场经济本身的负效应,避免重蹈西方发达国家的覆辙,必须加强社会主义精神文明建设,使社会主义物质文明和精神文明相辅相成,协调发展。整个社会的良性发展必然为青少年新道德教育创造一个适宜的外部环境,促进青少年良好道德观念的形成。(2)社会发展应该建立在生态平衡的基础上。对学生进行经济道德教育还应让学生了解生态道德观这样一个全新的观念。马克思说过,文明如果自发地发展,而不是自觉地发展,则留给自己的是荒漠。人类的可持续性发展依赖生态关系的平衡,如果只要物质利益的获得而忽视生态环境,对自然资源任意索取,人类的经济活动无疑会走上“有增长而无发展”的歧途。这样发达资本主义国家无一例外地走着“先污染后治理”的路,劳民伤财,影响了国民经济的发展。因而应对青少年进行经济道德教育,重视生态文明意识的培养。人类不能仅仅被动地局限于生态环境的保护上,这种意识还不能解决自然资源的有限性和人类需求的无限性的矛盾。邓小平同志曾讲过,要相信人类自身的创新力量,人们要创新条件,改变条件,突破自身的局限性,进行环境创新。人类应在良性的生态循环中寻找对人类发展的支持。环境的改善和优化为经济发展准备后劲,为社会的可持续发展创造条件,社会的良性发展又可以为生态环境问题的解决提供物质和技术层面上的保障。只有这种生态文明与经济发展的良性互动才能从根本上解决生产和人类需求的矛盾。
2.现代德育更应重视对青少年进行经济伦理教育,培养他们的勤俭、公正、平等、守信、惜时、效率等道德品质。勤俭是指不铺张浪费,在生产中合理节约资源和能源,提高资源利用率,尽量使用可再生资源,开发新能源。要教育学生珍惜劳动成果,养成良好习惯,如及时关灯,爱护公物等。经济道德教育要引导学生讲究公正、平等。只有在公正、平等的基础上,人们才能讲究“诚信”,没有公正、平等,就不会有“诚信”,人们也无法彼此信任、尊重、相互合作、共同发展。在一个“诚信”丧失,缺乏公正、平等的社会里,正常的市场经济很难建立起来。惜时,就是要使青少年学生真正认识到时间的宝贵。一定的时间内,掌握尽量多的知识,做尽量多的工作,这不仅是市场竞争的必然要求,也是自身生命的扩张。讲求效率是现代市场经济的特征之一,在一个必须面对竞争的年代,高效是取胜的一个重要条件,花同样的时间,获得较大的收益,这就无形中提高了效益,节约了人力、物力、财力,同时也使人们获得更多的休闲时间,提高了生活质量。
三、經济道德教育要以学生为本,确立学生主体性德育思想
市场经济体制的确立,激发了人的主体意识,这为德育过程中人的主体意识的发展提供了现实的外部社会环境。在社会主义市场经济条件下,对青少年进行经济道德教育,主要应做好以下几个方面的工作:
1.要强调青少年主体性道德素质的培养。20世纪50年代以来,世界各国普遍把发展人的主体性放在培养人的中心地位,重视主体性道德素质的培养已成为现代道德教育的发展趋势。道德教育的目的不应让学生无条件地服从外在的目的,接受现成的道德规范,关键是形成道德思维、道德推理、道德判断和道德选择的能力。
2.在道德教育方法上要反对单纯的灌输,让人的个性得到充分发展。单纯的灌输是一种强制、封闭、僵化的教育方法,它忽视受教育者的需要和兴趣,与现实的社会生活脱节,以强制手段硬把约定俗成的一套道德规范传授给学生,这种方法不仅扼杀了学生的个性,使学生面对社会现实时出现迷茫、困惑,甚至出现逆反心理,而且忽视了受教育者的主动性、积极性和创造性。个性化教育是一种重视个性,发展个性,重视学生的智慧、潜能,承认差异、发挥自我、崇尚自由、促进学生个性完美和全面提高的创造性教育模式。中国现代化和市场经济建设需要的是创造性人才,在教育中不重视受教育者的个性培养就无法实现对创造性人才的培养。中国通过几次教育改革,学生的主体性发展已得到重视,但由于传统文化及教师观念难以转变的原因,教育中学生的个性发展仍任重而道远。
3.经济道德教育在注重个性化教育的同时,还要重视生活化教育,在现实生活中实现受教育者个性的充分发展。传统德育往往不顾及受教育者的实际生活背景,进行理想化道德教育。道德发展需要后天的教育和学习,生活本身就是对人们进行教育,过什么样的生活,就受什么样的德育,就会有什么样的德育。现代德育要走出困境,就应回归生活,生活世界是道德教育的根基,也是道德教育的途径和目的。
以上分析的几点,反映了市场经济发展对德育提出的新要求,而学校德育要适应这种变化,必然要对青少年进行现代经济道德教育。这体现了21世纪学校道德教育的发展趋势,也必将成为21世纪道德教育的主旋律。
参考文献:
[1]吴德勤.在经济与道德之间——对三种价值观的评述[J].上海大学学报:社会科学版,2004,(2):5-8.
[2]王福霖.论道德建设与市场经济的相互适应问题[J].道德与文明,2004,(1):25-28.