【摘 要】
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传统与反传统在不同的语境、不同的历史阶段,拥有不同的意义。明代被视为异端也以异端自居的"王学左派"诸人,顽而好叛,深谙笑剧比悲剧更能表现时代的荒诞,把自己与他人都当做
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传统与反传统在不同的语境、不同的历史阶段,拥有不同的意义。明代被视为异端也以异端自居的"王学左派"诸人,顽而好叛,深谙笑剧比悲剧更能表现时代的荒诞,把自己与他人都当做嘲弄取笑的材料,生发出一种谑人亦自谑的"自谩体"书写,把自己说得一无是处,隐然与朝野上下的圣人气氛相对抗。从传统/反传统二元对峙的角度,对明代特有的戏谑语境从文化下移、自谩玩世、民间诙谐与戏仿等议题展开探索,可以反观叙事传统的流动与发展规律:传统在互文中得到传承与发展,叙事传统始终贯穿于代代相传的范型和对范型的改写、反写和戏仿的文本中。
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