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有人说,读书是生命的光合作用,因为阅读,生命变得生意葱茏。
有人说,遇见一本期盼已久的书,就是一场最美丽的邂逅。
甚至有人说,没有书,他活不下去!
读书,使我们的心灵变得高远而宽阔,坚韧而顽强,也使得我们获得一个温煦宁静的内心世界,以屏蔽外部世界的喧哗与浮躁。
试想一下,一个刚从拥挤的商场或地铁里走出来的人,他无意间走进一间书店或一座图书馆,那宽大明净的玻璃、古典的书柜、宁静的读书氛围,能一下子使他尘扰全消,内心顿安。再进一步,或倚坐在那明亮的玻璃窗下,看阳光柔和地洒落书桌;或听着雨点垂落在树叶上的声音,即使目光没有落在书页上,也能感受到书的魅力,体悟到时空的静默。
所以,最理想的居所应该是有书的地方。牵着羊儿吃草,若捧一卷书,那么草原就是天堂;泛舟江面,展卷之上,满是清明,水乡即是天堂;哪怕在邮局排着长龙,只要你怀揣一本钟爱的书,等待也成了一件美好的事情;还有暖阳下、树阴里,对于爱读书的人们,所有的时空,都会是天堂。书之所在,居所所在,天堂所在!
朱永新说,一个民族的精神境界以及一个民族未来的发展,在很大程度上取决于这个民族对阅读的热爱程度,因为一个人的精神发育史就是一个人的阅读史,一个人的气质和社会责任感,在很大程度上决定于这个人是不是能认真读书。所以阅读是可以承载使命的,是生命的内在。
阅读是自然舒适的。会读书能读出满纸的诗情画意,那一弯眉山黛水,一簇青松绿竹,那一抹白雪红梅,都是读书的意,都是读书的境。境随心转,心随书而蹁跹。
阅读是通古追远的。看元人王蒙《春山读书图》、明人蒋嵩《渔舟读书图》,那重山虬松,茅屋水溪,轻舟野渡,于堂中读经,于水上读易,用阅读书写旷达心怀。或对坐展卷,或枯坐赏阅,听石上流泉,看平沙落雁,用阅读展示唯美高雅的历史画卷。
阅读是智慧祥和的。读经典美文,书卷平展,姿恭敬、心端正、意至诚,潜心涵咏,品读的是智慧。母亲读、女儿读、学生读,三代同读、师生同读,书籍与人,浑然相通的是生活的美好祥和。
相同的书,不同的人,于不同的时空相遇,意境也可能会不同。素心尺牍,仁山智水,凭的是一种缘,得的是一份道。黄山谷感叹“书到今生读已迟”。如果可能,我甚至愿意站在街边向人们乞讨,请他们把丢弃的时间给我,让我读书能不迟,让我读书得至乐。
有人说,遇见一本期盼已久的书,就是一场最美丽的邂逅。
甚至有人说,没有书,他活不下去!
读书,使我们的心灵变得高远而宽阔,坚韧而顽强,也使得我们获得一个温煦宁静的内心世界,以屏蔽外部世界的喧哗与浮躁。
试想一下,一个刚从拥挤的商场或地铁里走出来的人,他无意间走进一间书店或一座图书馆,那宽大明净的玻璃、古典的书柜、宁静的读书氛围,能一下子使他尘扰全消,内心顿安。再进一步,或倚坐在那明亮的玻璃窗下,看阳光柔和地洒落书桌;或听着雨点垂落在树叶上的声音,即使目光没有落在书页上,也能感受到书的魅力,体悟到时空的静默。
所以,最理想的居所应该是有书的地方。牵着羊儿吃草,若捧一卷书,那么草原就是天堂;泛舟江面,展卷之上,满是清明,水乡即是天堂;哪怕在邮局排着长龙,只要你怀揣一本钟爱的书,等待也成了一件美好的事情;还有暖阳下、树阴里,对于爱读书的人们,所有的时空,都会是天堂。书之所在,居所所在,天堂所在!
朱永新说,一个民族的精神境界以及一个民族未来的发展,在很大程度上取决于这个民族对阅读的热爱程度,因为一个人的精神发育史就是一个人的阅读史,一个人的气质和社会责任感,在很大程度上决定于这个人是不是能认真读书。所以阅读是可以承载使命的,是生命的内在。
阅读是自然舒适的。会读书能读出满纸的诗情画意,那一弯眉山黛水,一簇青松绿竹,那一抹白雪红梅,都是读书的意,都是读书的境。境随心转,心随书而蹁跹。
阅读是通古追远的。看元人王蒙《春山读书图》、明人蒋嵩《渔舟读书图》,那重山虬松,茅屋水溪,轻舟野渡,于堂中读经,于水上读易,用阅读书写旷达心怀。或对坐展卷,或枯坐赏阅,听石上流泉,看平沙落雁,用阅读展示唯美高雅的历史画卷。
阅读是智慧祥和的。读经典美文,书卷平展,姿恭敬、心端正、意至诚,潜心涵咏,品读的是智慧。母亲读、女儿读、学生读,三代同读、师生同读,书籍与人,浑然相通的是生活的美好祥和。
相同的书,不同的人,于不同的时空相遇,意境也可能会不同。素心尺牍,仁山智水,凭的是一种缘,得的是一份道。黄山谷感叹“书到今生读已迟”。如果可能,我甚至愿意站在街边向人们乞讨,请他们把丢弃的时间给我,让我读书能不迟,让我读书得至乐。