摘要：拴马桩石雕是我国北方独有的民间石雕艺术品，广泛流传于陕西渭北高原上。拴马桩作为依附于传统民居建筑大门旁的小品雕刻，是宅院建筑的有机构成，它集实用、装饰、指示功能于一体，是庄户人家宅院“非富即贵”的门第符号，是庄户人家的精神华表。本文主要介绍拴马桩的功能，石雕装饰题材及寓意，最后阐述将拴马桩运用于现代艺术的启发，希望现代设计师可借助它探索中国传统建筑装饰的宝库，更好地将传统建筑构件元素与现代设计相结合。

关键词：拴马桩 民居装饰小品 文化 创新

一、引言

院落是中国几千年来一种典型的住宅方式，中国大部分的院落文化都源于民间古朴的建筑群体。但是，在悠悠历史长河中，这些民间建筑所包含的院落文化，尤其是民居装饰小品所特有的文化，逐渐远离人们的视野。

院落的宅门，作为中国传统建筑中最重要的一个组成部分，它的功能不只是作为人们出入的通道那么简单，外部构件补充和丰富了其本身的文化内涵，使其成为建筑等级的象征，昭示着屋主的地位、财富和文化品格。庄户人家的宅门外部装饰构件中，雕饰精美的拴马桩被认为是最能彰显屋主身份地位的装饰小品。从字面意思来看，拴马桩是用来拴马的桩柱，但其功能并非局限于此，它和中国传统建筑门前的石狮一样，既有装饰建筑和彰显门第的作用，同时又被赋予辟邪镇宅、吉祥安康的寓意，是庄户人家“非富即贵”的门第符号，被当地人们视为庄户人家的精神华表。

拴马桩，顾名思义，其功能之一为拴骡马等牲口的桩柱，民间的富户乡绅大多将它排列栽立于宅院门前。拴马桩高度一般约2m左右，有些高度可达3m以上，它宽厚相当，约22-30cm不等，由此可知不是所有的拴马桩都便于拴马;同时，对克勤克俭、生活简朴的农户来说， 图一 拴马环示意图

用如此雕饰精美的石桩只为拴马，似乎不合情理。由此可知，拴马桩个功能并非局限于拴马。而在某些北方四合院的街墙上，可以看见高度约为1m的环状物件嵌入墙体，这才是专门为拴马而设置的。将拴马桩用于门前拴马，只是临时便宜之用。

雕饰奢华的栓马柱被归类为石柱的一种。石柱又称为神道石柱，南朝始称华表，原是立在官寺、浮梁、邮亭前的纪念性石雕，且具有地标和指引风水的作用。几千年来，历代帝王的宫殿和陵墓碑亭前，皆设华表。在阶级地位森严的封建制度下，华表成为彰显皇室权威的政治标识。在封建社会时期，竖立华表在民间是明令禁止的，而乡宦世家在炫富攀比的心理驱使下，力求“模式同构”，降级效仿华表形制，雕刻桩柱立于宅门前，以彰显门第。拴马桩表现了庄户人家“槽头兴旺”“万里鹏程”的精神祈求，此外还被赋予驱灾、镇宅、吉祥安康的的寓意。拴马桩雕饰艺术摆脱宫廷官署的束缚，走入寻常百姓家，在一定程度上显示了市民阶级地位的提高。

拴马桩又称“拴马石”，其中雕饰精美的拴马桩又被称为“望桩”、“看桩”、“样桩”。大户人家对拴马桩的称呼是雅致的，带有期望的，“望桩”“看桩”“样桩”都含有欣赏期盼之意。古人善用谐音的方式，取“望”与 “旺”同音，而“望”又指农历十五圆月，意在日月同辉，光景灿烂，“望桩”，即为兴旺昌盛、繁荣富足之意;“看桩”有悦人悦己的寓意;“样桩”即为范本，具有标榜的含义。

综上所述，拴马桩被赋予以下四种功能：（1）从字表意思看，拴马桩是庄户人家门前用以拴马、牛等牲畜的石雕桩;（2）拴馬桩和中国传统民居建筑中必备的建筑小品——门前石兽、影壁、上下马石、饮马槽等一起，用于装饰建筑，增加宅院细节，赋予房屋艺术美感。（3）拴马桩不仅明示了主人的“龙马精神”，表达了“槽头兴旺”“马到成功”的精神祈求，又暗示了主人以农业立基的“耕读传家”思想。此外拴马桩还被用作“灵石”镇宅，表达庄户人家驱灾、辟邪、祈求吉祥等愿望。（4）拴马桩立于宅门前，意在“旌别淑慝，表厥宅里”，宣誓“先人有本事，后人有能耐”。拴马桩已经成为院宅主人财富富足多寡的标志，换言之即是高门阔第家族不菲的门牌。

拴马桩作为中国传统民居的装饰构件，不仅表现出建筑主体外部小品的特点，同时又对建筑主体建构有着明显的镶解作用。拴马桩被广大庄户人家视为精神华表。

二、拴马桩石雕题材及寓意

拴马桩石雕整体为长条形四棱柱状，一般由桩首、台座，基柱三个部分组成。上部的桩首和台座是拴马桩的主要雕刻部分，桩首的雕饰的纹样主要分为动物类、 人物类、吉祥图案三种类型，其中狮、猴、人与动物等题材最多。下面介绍拴马桩的三种纹样类型。

（1）动物类

拴马桩的动物纹饰主要是有辟邪纳福的寓意的动物，有猴子 、狮子、龙、蟠虺、雄鸡、麒麟、绶带鸟、大雁、鱼、蝉、虎等。而拴马桩纹样中用的最多的则是狮子。在中国历史上，狮子作为官寺建筑的门前装饰，在神话传说中，狮子作为文殊菩萨的坐骑，因此人们认为它威力无边，能驱邪护法，可镇百兽。“太狮少狮”寓意世世代代平步青云、高爵丰禄;“狮子滚绣球”寓意祛灾祈福、赶走一切灾难，即常言道“狮子滚绣球，好事在后头”;双狮戏绣球”，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。此外还有寓意“封侯挂印”的猴，“松鹤遐龄”的仙鹤，“富贵耄耋”的猫和蝴蝶，“喜上眉梢”的鹿和喜鹊等动物。这些动物装饰石雕，满载着民众对美好生活的愿望和憧憬。

（2）人物类

拴马桩雕饰的人物纹饰可分为以下几种：道释人物、戏曲人物、英雄人物、神话传说人物以及日常生活人物。佛教人物如盘坐背光的佛祖，目若朗星的罗汉，双手合十的僧人，面容慈祥的菩萨等。与道教相关的人物题材有“麻姑祝寿”、“八仙过海”、“三星高照”、“天女散花”等。戏曲人物有端庄娴雅的青衣、魁梧壮硕的武生，神威怒胆的钟馗、黄发鲐背的老生。日常的生活人物有持琵琶的乐师，天真烂漫的孩童，慈眉善目的老妪，身窄袖长袍的牧人等。这些雕刻精巧的人物，身份地位、动作身形、面容姿态各异，表现人们对宗教仰的崇敬和对美好生活的热爱。