【摘 要】
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庄子对世界的认知既有经验性的认识——“极物”也有超越经验层面的“体道”,而这两者在庄子的世界中又分相区别。“道”作为庄子追问的终极目标和境界,其得道之路必然构成了
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庄子对世界的认知既有经验性的认识——“极物”也有超越经验层面的“体道”,而这两者在庄子的世界中又分相区别。“道”作为庄子追问的终极目标和境界,其得道之路必然构成了重要的思考范畴。本文从“心斋”“坐忘”的起始、方式和归宿三方面做阐述,立足于庄子对道的追求思索来探讨“心斋”、“坐忘”这两项重要的体道方式,由此来深入的了解庄子不同寻常的认识方式和终极追求的生存方式,从而使我们深入庄子的道境,得到超越性的智慧绽放!
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