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丘濬没有提出劳动价值论，他只涉及到劳动创造使用价值、功力与价格的关系、等价交换原则，但这些都与劳动价值论有理论抽象上的差别。丘濬在义利关系上采取中庸立场，主张“以义为利，以礼制欲”，君主“操利之权，资以行义”。对于纸钞，丘潜不能作出科学的解释。为了解决钱伪钞多的问题，丘濬提出了建立银本位制的构想，以银为上币，钞为中币，铜为下币，通过铜钞之间的收购来解决铜或钞过多的问题，但这一想法是行不通的。丘濬主张“藏富于民”，认为“民自为市”，便可做到交易公平。这种主张与近代西方的放任主义有相近之处。‘