人们总以工作压力为由去透支体力，以为年轻就是本钱，其实，衰老的定义从来就不仅仅体现在眼角的皱纹和鬓边的白发上。今天，罗伟凡带着他的平衡医学理论走近我们。
　　
　　在一个阴雨连绵的下午，名望与罗伟凡相约在他宽敞的办公室里，从窗外飘浮的雾霾望去，繁华尽收眼底，林立的高楼，喧嚣的街道。我们的提问首先从医学开始：
　　
　　从医，而立之年的选择
　　
　　名望：作为平衡医学的奠基人，请谈谈你是怎么走上从医之路的。
　　罗伟凡：其实选择从医也是我再三思考的结果，踏入而立之年，自己却没有立起来，在此之前，我有份稳定的工作，周末和朋友们去小餐厅吃饭，喝点酒，聊聊天。
　　三十岁以后我觉得不能这样下去了，我开始真正地思考了，虽然之前我学过医，从过政，做过文字和摄影记者。我像所有从那个年龄走过来的人一样渴望成功，却又深陷迷茫，该如何选择终生职业困扰了我很久。我们那个年代最流行的话就是‘为事业献身’。
　　最后我采用了筛选法，我想从政之路走不通，我的心不够狠。第二是文学创作，我年轻时喜欢托尔斯泰和普希金的作品，也结识了一批文学界的盟友，但从事文学的人都很孤独，有很强的叛逆性，我自己在这方面没有太多的经历，文学之路似乎也走不通。最后只有从医的选择了，三十岁的年龄一旦做出选择就没有退路，不管多难都要坚持到底。
　　名望：那么你又是基于什么选择平衡医学这个领域呢?
　　罗伟凡：我从小听着大人们讲古代神医的故事，华佗、扁鹊、李时珍。我父亲是西医外科大夫，从家族方面没有任何可传承的技艺给我，一切都得靠自己。我母亲得了肝癌，这件事对我触动很大。那时整天看着母亲忍受病痛自己束手无策感到很痛苦，我母亲的死让我感到医学领域还有很多空白，这也差不多是我创立平衡医学的初衷。
　　
　　俾夜作昼整十载
　　
　　名望：在您创立的“平衡医学”理论中提到“医学和哲学”结合的重要性，这是否意味着医生除了看病还要充当病人的哲学老师，您能具体介绍一下哲学在临床治疗中所起的作用吗?
　　


　　罗伟凡：“平衡医学系统论”中提出医学和哲学结合的新思路和新诊疗法，哲学在诊疗中的作用就是把病症诊疗转化成病因诊疗。其实多数病人的病因来自心理因素，生活习惯和生活环境造成的生活方式病和精神障碍性疾病，治病首先要纠正生活中的不良习惯。
　　生活方式不当会使人120岁的正常寿命缩短到50-60岁。治病应先治心理，再加上医师的药物治疗和病人亲友的密切配合，这样的治疗能起到事半功倍的效果。平衡医学理论总结起来就是三个结合：医学和哲学的结合，中医和西医的结合以及病症和病因的结合。
　　(罗伟凡十年磨一剑完成的平衡医学理论给病人带来了福音，由他任会长的国际平衡医学研究会于1995年12月在深圳成立，这标志着平衡医学研究进入了新的里程碑。)
　　名望：你的“平衡医学”理论中提到“中西医结合”，现在有一个现象值得关注，就是中医的发展越来越艰难，有人对中医是否具有科学性产生怀疑，针对网上最近热炒的“取消中医”的呼声，你怎么看?
　　罗伟凡：中医自古重在调理，相对于西医病理立竿见影的治疗效果，中医让人感到很空泛，摸不着、看不到。中西医自古都讲究平衡，平衡医学吸取了中医的精华和方法，将中医的精髓移植于西医治疗中，不用阴阳五行，不走经络，利用现代化，科学的结合为病人排忧解难。
　　中医作为传统医学应该和西医结合，换句话说，中医要随着时代的需要，科技的进步去改良，只有这样才能摆脱目前的困境。
　　
　　健康，源于良好的生活习惯
　　
　　名望：现代城市生活的人普遍处于高强度、高压力的环境中，你认为应该怎样保持良好的健康状态?
　　罗伟凡：首先要有良好的生活习惯和卫生习惯，提升生活质量，保持乐观的生活态度，洁身自好，并做好预防保健。现代城市里的人，尤其年轻人生活、工作强度大，经常透支体力，这是一种很不好的现象。很多人以为年轻是本钱，无限制的透支不会影响健康，其实衰老的定义不在于你脸上长了多少皱纹，而是在于你的健康状态，这点应该引起人们的关注。
　　名望：这些年从事医学研究最大的心得是什么?最痛苦的又是什么?
　　罗传凡：我选择从医仅仅是理想，并没有梦想自己会在医学领域功成名就，从医的前十年是最艰难的时期，一味地投入却没有任何成果和收获，家人抱怨，朋友们怀疑，我自己也动摇过，我问自己这样付出是否值得?
　　辛苦是一方面，另一方面是研究成果出来后不被承认，甚至被人斥为江湖骗子。我儿子就公开表示不想学医，他说他不愿像我一样不计辛劳地研究医学又得不到应有的成就。我当时痛苦过，现在回过头来想想这些付出都是值得的。
　　(罗伟凡的儿子后来也投身医学，目前正在加拿大一所医科大学求学。)
　　名望：学者给大家的印象总是专业、忙碌和一丝不苟，作为一个资深学者，您最想挑哪几句话来形容自己?
　　罗伟凡：如果让我总结自己，那就是“做别人没做过的事，做有社会价值的事业，做社会发展之需的人。”