1937年秋，贺龙在延安开会时旱烟叶用光了，警卫叫后勤人员买了些烟叶送去。当他得知因自己生活费已用光，这烟叶是用公款购买时，沉痛地检讨说：“我贺龙犯了挪用公款之罪喽！”事后两个月间，他每餐减盐减油减菜甚至不吃菜，硬是从微薄的生活费中省出钱来把一斤半烟叶款如数还清。贺龙的如此这般“自罚”，对身边工作人员震动很大，在延安传为美谈。
　　自罚是觉悟，是睿智，也是清醒之举。古往今来，那些有担当有胸襟的仁人志士，留下许多勇于自罚的故事，成为激励人们自觉提高修养的生动教材。春秋战国时，赵国大将廉颇知错就改，向蔺相如负荆请罪，换来将相团结，共同御敌，保证了赵国的安全；三国时，孔明因用人失当，失了战略要地街亭，除挥泪斩马谡外，还上《自责书》给朝廷，自罚自贬3级；曹操行军时，坐骑突然受惊，践踏麦田，就割发代首，主动自罚，三军为之震动，相约严守军纪，不敢稍有懈怠；西魏荆州刺史长孙俭所辖的郑县县令泉璨有罪，长孙俭自责教导不严，在官衙前“肉袒自罚”，于是“属城肃励，莫敢犯法”，荆襄一带社会稳定，民众安居乐业。这些勇于自罚的故事，世代流传，有的还被编为戏文，如《将相和》《失街亭》等，广为传唱，妇幼皆知。
　　在共产党的队伍里，勇于自罚的领导干部更多。1933年，时任红四方面军第9军副军长兼第25师师长的许世友，因身体不适行军迟到，就自罚不骑马，扛炮三天。1936年，时任红十五军团军团长的徐海东，因马惊差点儿踩了一名战士，自己也从马上摔下来受了伤。待身体稍有恢复，他就赶快到连队做自我批评说：“我的马差点儿踩了战士，这是我的第一个不是；我没有及时来连队说明情况，使这位战士挨了批评，这是我的第二个不是；还有，我的骑马技术不精，驭马水平差，这是我的第三个不是。”并自罚一个月不骑马，与战士一起步行。这些事虽小，却实实在在地在维护着红军铁的纪律，在以领导干部的模范行为教育官兵该如何执行纪律，这也是我党我军保持强大战斗力、永远立于不败之地的重要原因之一。
　　人非圣贤，孰能无过？只要干工作，犯错是不可避免的，因此受到一定处罚也是必须的，否则，就不足以严肃纪律，教育大家。处罚有他罚与自罚两种，组织处罚是他罚，自我惩戒则是自罚。能虚心接受组织处罚是应有觉悟，能主动进行自罚则是高尚境界。因为人到了一定位置，特别是领导干部，位高权重，别人已不那么容易批评处罚你，如果出了错再不主动自责自罚，那就不仅会造成不良影响，而且，对自己错误的放纵姑息，又为下一次犯错开了绿灯，最后，就会在错误的路上越走越远，以至于不可自拔。這样的教训可谓比比皆是。因而，那些清醒睿智的领导干部，多有自罚之举，就是以此来警醒自己，教育部下，共同引为鉴戒。
　　孔子在《论语·公冶长》中说：“吾未见能见其过而内自讼者也。”自讼，就包括自重、自省、自净、自警、自罚。革命前辈谢觉哉曾提出“自讼”的著名修养法则，即在个人的灵魂深处设立一个“特殊法庭”，自己既当“被告”，又当“律师”，也当“法官”，“自己跟自己打官司”，这是自讼、自罚的形象比喻。每名党员干部，只有养成善于自讼、勇于自罚的良好作风，才能做到“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，不为权所缚、不为名所累、不为利所驱、不为色所迷，铸造高尚的人格力量，永葆共产党员的先进性。
　　作者单位：中国人民解放军信息工程大学
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