【摘 要】
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神话学家杨利慧创造性地提出“神话主义”这一概念,强调神话在现当代社会的挪用和重新建构过程中所被赋予的新的功能和意义。神话主义在稷山地区的蒲剧《农祖后稷》中呈现出
【出 处】
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贵州民族大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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三峡文化与社会发展研究院2013年开放基金重点项目“民间叙事与区域史建构”[编号:KF201304]
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神话学家杨利慧创造性地提出“神话主义”这一概念,强调神话在现当代社会的挪用和重新建构过程中所被赋予的新的功能和意义。神话主义在稷山地区的蒲剧《农祖后稷》中呈现出“移位的神话母题”与“凸显的地域名称”两个特质,嵌入性地思考蒲剧《农祖后稷》的知识生产过程,可以发现当地不同利益主体的“组织叙述”活动促生了后稷神话的“第二次生命”,《农祖后稷》营造了戏剧领域内后稷神话特有的艺术光晕,昭示了远古神话生生不息传承的生命力。
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