天津首个电动汽车充电站示范工程开工建设

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2010年4月28日,作为加快智能电网建设和服务滨海新区开发开放的重要举措,天津市首座符合国家电网公司典型设计要求的大型电动汽车充电站,在成功入选2010年上海世博会最佳城市实践展示区的东丽区华明镇启动建设。该大型电动汽车充电站占地2000m^2,配电设备总容量1000kVA,配套充电机、交直流充电桩等设备及充电、监控、计量收费等相关系统,站内设有2个大型车位、6个中型车位和3个小型车位,计划2010年8月投入使用,建成后可同时满足11辆电动汽车的充电需求。
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<正> 《人文杂志》1980年第6期刊登的方福仁的《从王二谈到李自成在明末农民战争前期的地位》一文(以下简称“方文”),不为传统之见所囿,能够自辟蹊径,提出自己的独到见解,读后很受启发。但又觉得有些论点有进一步商榷的必要。
<正> 关于劳动力所有关系问题,我国理论界自1959年以来,已发表了不少文章;特别是近几年,这方面讨论有了新的深入。截止目前,各种意见可归纳为两大类:一、否认有劳动力所有关系;或否认这种关系是迄今历史上各个经济形态共有的普遍现象;二、承认有劳动力所有关系,但对社会主义社会的劳动力所有关系看法不同。后一类有三种不同观点:1.社会主义社会的劳动力属于公有;2.部分属于公有,部分属于个人所有;3.完全属于个人所有。
<正> 在社会主义条件下,个人消费品的分配,除实行以工资、奖金等形式为主的按劳分配外,还有一部分消费品以集体福利的形式进行分配,后者是社会消费基金的重要组成部分。这部分以集体福利形式分配的社会消费基金是什么性质?如何在按劳分配的前提下合理使用这部分消费基金?对此,本文提出一些粗浅的看法。 一、社会消费基金的性质
【正】 1979年版《辞海》关于“神策军”条的释文说:“……德宗初年宦官白志贞,都曾统领此军。贞元时,分神策为左右厢,由宦官窦文场、王希迁分统。……”此文有两处似有明显
<正> 《人文杂志》1983年第4期刊发的《记“汉匈奴为鞮台耆且渠”印》(以下简称《印记》),提供了关于该印的有关具体资料,对于汉王室和匈奴的关系、匈奴的社会制度以及汉匈二族的交互影响和融合等问题的研究,是一重要的参考文物,具有一定的学术价值。 《印记》文中引用陈直教授的遗书,认为“汉为归顺之意,匈奴为国名,为鞮为爵名,台耆为人名,且渠为官名”。作者据此进一步分析:“姑涂□当为爵名,犹汉语子爵也。而‘为鞮’已为侯爵、且渠官(中下级军官)。”这些见解似与历史实际不合,特作考释如下。
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