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这面清宫内府御制“乾隆款八卦菱花镜”（图1—1），直径24.5厘米，重3650克。菱花形，凸缘，圆柱形钮，八瓣莲花钮座。每瓣莲花内铸“清河晓月，澄雪皎波”八字铭文一周。钮周围饰“8”字形环绕铭文带，内铸《鞶鉴图》回文诗192字铭文；“8”字形环绕纹间饰“后天八卦”卦象，间刻八字楷书“大清乾隆壬寅年制”；“8”字中铸“清光耀日，菱芳照室”八字。全镜背共铸刻铭文216字（图1—2），比上海博物馆馆藏156字铭文的“唐开元十年五月五日铸月宫葵花镜”还多60字。此镜制作精美绝伦，纹饰清秀典雅，书法娴熟规整，极为罕珍。
此镜纹饰铭文临自唐《鞶鉴图》：唐代临六朝回文诗（图2）。《鞶鉴图》亦名“八花转轮钩枝鉴铭”，原创者为唐代南海奇女子，佚名。唐抄本《王勃集》中卷末载：“唐高宗上元二年（675）十一月初一至初七，王勃将之交趾（今越南北部），旅次南海。”“有好事者，以《转轮钩枝八花鉴铭》示之。”“聊抚镜以长想，遂援笔而作序。太原王勃撰。”唐元和十三年（818）二月八日，中书舍人翰林学士令狐楚入禁中，于东阁架上阅古今撰集，偶于《王勃集》中卷末获此鉴图。翼日遂自摹写，贮于箱箧。唐宝历二年（826），河阳（今云南澄江县）节度使令狐楚偶见《鞶鉴图》，赞叹不已并记之，并命随从潘玄敏绘于缣素流传。南宋陆游外甥桑世昌奉旨编纂《回文类聚》，将此图列于卷首。清初屈大均《广东新语·南海女子》卷八载：“《鞶鉴图》铭凡192字，其构思精巧，寓词箴规。可与苏若兰《璇玑图》、范阳杨氏《天宝回文》诗并传。”清乾隆学者钱坫编繤《浣花拜石轩镜铭集录》收录此图。清宣统三年（1911），内阁中书姚大荣著《惜道味斋集·王子安年谱》：“唐上元二年，王勃应广州宝庄严寺之邀，撰写舍利塔碑文后，方丈相赠《鞶鉴图》。王勃爱不释手，援笔作《鉴图铭序》。珍藏于箱箧，收录诗集。”此图最初存于宝庄严寺，今藏之广州六榕寺。
清宫铜镜临古风，摹制鞶鉴图旧影。此镜虽临摹《鞶鉴图》（图3）纹饰，但添刻铭文“大清乾隆壬寅年制”。壬寅，即乾隆四十七年（1782），时年乾隆帝71岁。左旋读镜铭：自“词”字起至“篇”字止，句尾“煕雍合雅，约隐章篇”。寓意乾隆皇帝是康熙、雍正皇帝血脉嫡传的正统皇帝，嫡承祖脉，皇恩隆盛。右旋读镜铭：自“篇”字起，句首“篇章隐约，雅合雍熙”。寓意乾隆皇帝雅合雍正、康熙之志，天下太平。“鞶鉴”，古代用铜镜作装饰的革带。杜预注：“鞶带而以镜为饰也。”此镜八卦纹与我们常见先天八卦图和六朝铜镜铭《鞶鉴图》如出一辙。葛洪《抱朴子》：“万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。”此镜直径7.5寸，重达7.32斤，是界限镜子中尺寸较大、分量较重的，不具备映照的功能，亦不是让皇帝、嫔妃们拿来映照妆容而定制的。众所周知，故宫的建造，是依天下为中，再依阴阳八卦所蕴涵的天地日月山川河流，金木水火土，甚至朝代的轮替为依据而建造的。有学者认为，此镜许是在天坛、地坛祭祀天、地神灵的礼器。而河南铜镜专家王趁意则认为，这面镜是镇宫安宅、社稷康泰的神器法物及护国灵符。
屈大均在《广东新语》（图4）中告知大家《鞶鉴图》诗铭读法：“花上八字，枝间八字，环旋读之，四字为句，递相为韵。其盘屈纠结为八枝者，左旋读之，自‘篇’字起至‘词’字止，当就‘支、脂’字韵。右旋读之，自‘词’字起至‘篇’字止，当就‘先、仙’字韵。图中心八瓣莲花钮座内八个小字及‘8’内八个大字，以四字为句，环旋读之，各得诗四首八句，构成回环往复的回文诗：‘清河晓月，澄雪皎波。月晓河澄，雪皎波清。’‘清光耀日，菱芳照室。光耀日菱，芳照室清。耀日菱芳，照室清光。日菱芳照，室清光耀’。可依此法读：每句四字，两句一韵，得回文16首，共72首；把花瓣中心和外围的四言两句，变成四言四句读；八瓣花读和钩枝转角八字四句变成六句；大花还可读得每盘四言六句24首，回文24首，共四言六句诗48首；八盘总计四言六句384首，全图可读诗504首。”有兴致者可品读“钩枝转角八字”铭：
篇章隐约，雅合雍熙。铅华著饰，尽瘁妍媸。旋躯合配，懿德章施。宣光炳耀，列象标奇。先人后己，阅礼崇诗。悬堂象设，启匣光驰。传芳远古，照引毫厘。坚惟莹澈，迹异磷缁。连星引月，藻振芳垂。妍齐锦绣，色配涟漪。虔思早暮，守谨闺闱。圆虚配道，象罔齐仪。烟凝缀玉，影表方枝。捐瑕涤怪，释怨忘疲。莲芳表质，日素疑姿。编辞衍义，质动形随。前瞻后戒，雪拂云披。联翩动鹊，映掩辞螭。蝉轻约髩，柳翠分眉。全斯节志，敬尔尊卑。鲜含翠羽，影透轻池。源分派引，地等天规。延年益寿，代变时移。筌简等义，绘采分词。
词分彩绘，义等简筌。移时变代，寿益年延。规天等地，引派分源。池轻透影，羽翠含鲜。卑尊尔敬，志节斯全。眉分翠柳，髩约轻蝉。螭辞掩映，鹊动翩联。披云拂雪，戒后瞻前。随形动质，义衍辞编。姿疑素日，质表芳莲。疲忘怨释，怪涤瑕捐。枝芳表影，玉缀凝烟。仪齐罔象，道配虚圆。闱闺谨守，暮早思虔。涟漪配色，绣锦齐妍。垂芳振藻，月引星连。缁磷异迹，澈莹惟坚。厘毫引照，古远芳传。驰光匣启，设象堂悬。诗从礼阅，己后人先。奇标象列，耀炳光宣。施章德懿，配合躯旋。媸妍瘁尽，饰著华铅。煕雍合雅，约隐章篇。
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1996年12月，郭玉海编著《故宫藏镜》第197页收录此镜名：“乾隆款八卦菱花镜”。2008年4月，何林主编、郭玉海拓片、田明洁摄影的《故宫藏镜》收录此镜名：“乾隆款八卦纹镜”。一镜二名，二度出版。只字未及主题诗铭《 鉴图》纹饰，故而此镜定名，当应商榷。
无独有偶，2013年6月中旬，北京中都国际铜镜专场春拍，1102号拍品，上拍一面“大清乾隆甲辰年制”八卦诗文镜，直径200、厚14毫米，重量2335克（图5—1，图5—2），起拍价600万元。若不细心比对“后天八卦图”及镜铸铭文，很难辨别细微不同之处。拍品描述：“此镜与《故宫藏镜》菱花八卦镜基本类同，八出纹饰间隔处为高浮雕的八卦纹，最外为阴刻‘大清乾隆甲辰年制’八字铭，字体为楷书，秀美典雅，笔法娴熟，若手写一般，极有功力。此镜从用料、铜质、做工、形制、铭文来看，都恢弘大气，具有皇家风范，此乃身有皇家气派的御用之器。”点击网站刊发图，与北京故宫藏乾隆款后天八卦纹镜书影比对，除铸造年份（1783）、形制有别外，铭文字数相同。然比对先天、后天八卦图，疑窦丛生。请览图6先天八卦图：“乾”、“坤”定南北；“离”、“坎”定东西；“震”（东北）对“巽”（东南），“艮”（东北）对“兑”（东南）。图7为后天八卦图：“坎”、“离”定南北；“震”、“兑”定东西；“乾”（西北）对“巽”（东南）；“坤”（西南）对“艮”（东北）。这是鉴别所有先天、后天八卦纹文物真假的蓝本，可见故宫藏八卦纹镜为后天八卦图。而比对拍品“大清乾隆甲辰年制”八卦镜，卦象全部错位，与我们常见的先天八卦和后天八卦的排序大相径庭，且镜铭诗文与故宫藏八卦纹镜铭诗文完全不相符。细瞧故宫藏八卦纹镜：“清”字，在“坎”象卦位，盘屈纠结八枝间起读的“篇”字、“词”字，与莲花瓣内的“清”字、“澄” 字及“烟仪”、“离”象位卦相对。而拍品：“清”字，在“兑”象卦位，盘屈纠结八枝间的诗文则为“传”字、“驼”字，与莲花瓣内的“河”字、“晓”字及“蝉螭”、“震”象位卦相对。因此，称此镜“有皇家气派的御用之器”，其破绽显而易见。
此镜纹饰铭文临自唐《鞶鉴图》：唐代临六朝回文诗（图2）。《鞶鉴图》亦名“八花转轮钩枝鉴铭”，原创者为唐代南海奇女子，佚名。唐抄本《王勃集》中卷末载：“唐高宗上元二年（675）十一月初一至初七，王勃将之交趾（今越南北部），旅次南海。”“有好事者，以《转轮钩枝八花鉴铭》示之。”“聊抚镜以长想，遂援笔而作序。太原王勃撰。”唐元和十三年（818）二月八日，中书舍人翰林学士令狐楚入禁中，于东阁架上阅古今撰集，偶于《王勃集》中卷末获此鉴图。翼日遂自摹写，贮于箱箧。唐宝历二年（826），河阳（今云南澄江县）节度使令狐楚偶见《鞶鉴图》，赞叹不已并记之，并命随从潘玄敏绘于缣素流传。南宋陆游外甥桑世昌奉旨编纂《回文类聚》，将此图列于卷首。清初屈大均《广东新语·南海女子》卷八载：“《鞶鉴图》铭凡192字，其构思精巧，寓词箴规。可与苏若兰《璇玑图》、范阳杨氏《天宝回文》诗并传。”清乾隆学者钱坫编繤《浣花拜石轩镜铭集录》收录此图。清宣统三年（1911），内阁中书姚大荣著《惜道味斋集·王子安年谱》：“唐上元二年，王勃应广州宝庄严寺之邀，撰写舍利塔碑文后，方丈相赠《鞶鉴图》。王勃爱不释手，援笔作《鉴图铭序》。珍藏于箱箧，收录诗集。”此图最初存于宝庄严寺，今藏之广州六榕寺。
清宫铜镜临古风，摹制鞶鉴图旧影。此镜虽临摹《鞶鉴图》（图3）纹饰，但添刻铭文“大清乾隆壬寅年制”。壬寅，即乾隆四十七年（1782），时年乾隆帝71岁。左旋读镜铭：自“词”字起至“篇”字止，句尾“煕雍合雅，约隐章篇”。寓意乾隆皇帝是康熙、雍正皇帝血脉嫡传的正统皇帝，嫡承祖脉，皇恩隆盛。右旋读镜铭：自“篇”字起，句首“篇章隐约，雅合雍熙”。寓意乾隆皇帝雅合雍正、康熙之志，天下太平。“鞶鉴”，古代用铜镜作装饰的革带。杜预注：“鞶带而以镜为饰也。”此镜八卦纹与我们常见先天八卦图和六朝铜镜铭《鞶鉴图》如出一辙。葛洪《抱朴子》：“万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。”此镜直径7.5寸，重达7.32斤，是界限镜子中尺寸较大、分量较重的，不具备映照的功能，亦不是让皇帝、嫔妃们拿来映照妆容而定制的。众所周知，故宫的建造，是依天下为中，再依阴阳八卦所蕴涵的天地日月山川河流，金木水火土，甚至朝代的轮替为依据而建造的。有学者认为，此镜许是在天坛、地坛祭祀天、地神灵的礼器。而河南铜镜专家王趁意则认为，这面镜是镇宫安宅、社稷康泰的神器法物及护国灵符。
屈大均在《广东新语》（图4）中告知大家《鞶鉴图》诗铭读法：“花上八字，枝间八字，环旋读之，四字为句，递相为韵。其盘屈纠结为八枝者，左旋读之，自‘篇’字起至‘词’字止，当就‘支、脂’字韵。右旋读之，自‘词’字起至‘篇’字止，当就‘先、仙’字韵。图中心八瓣莲花钮座内八个小字及‘8’内八个大字，以四字为句，环旋读之，各得诗四首八句，构成回环往复的回文诗：‘清河晓月，澄雪皎波。月晓河澄，雪皎波清。’‘清光耀日，菱芳照室。光耀日菱，芳照室清。耀日菱芳，照室清光。日菱芳照，室清光耀’。可依此法读：每句四字，两句一韵，得回文16首，共72首；把花瓣中心和外围的四言两句，变成四言四句读；八瓣花读和钩枝转角八字四句变成六句；大花还可读得每盘四言六句24首，回文24首，共四言六句诗48首；八盘总计四言六句384首，全图可读诗504首。”有兴致者可品读“钩枝转角八字”铭：
篇章隐约，雅合雍熙。铅华著饰，尽瘁妍媸。旋躯合配，懿德章施。宣光炳耀，列象标奇。先人后己，阅礼崇诗。悬堂象设，启匣光驰。传芳远古，照引毫厘。坚惟莹澈，迹异磷缁。连星引月，藻振芳垂。妍齐锦绣，色配涟漪。虔思早暮，守谨闺闱。圆虚配道，象罔齐仪。烟凝缀玉，影表方枝。捐瑕涤怪，释怨忘疲。莲芳表质，日素疑姿。编辞衍义，质动形随。前瞻后戒，雪拂云披。联翩动鹊，映掩辞螭。蝉轻约髩，柳翠分眉。全斯节志，敬尔尊卑。鲜含翠羽，影透轻池。源分派引，地等天规。延年益寿，代变时移。筌简等义，绘采分词。
词分彩绘，义等简筌。移时变代，寿益年延。规天等地，引派分源。池轻透影，羽翠含鲜。卑尊尔敬，志节斯全。眉分翠柳，髩约轻蝉。螭辞掩映，鹊动翩联。披云拂雪，戒后瞻前。随形动质，义衍辞编。姿疑素日，质表芳莲。疲忘怨释，怪涤瑕捐。枝芳表影，玉缀凝烟。仪齐罔象，道配虚圆。闱闺谨守，暮早思虔。涟漪配色，绣锦齐妍。垂芳振藻，月引星连。缁磷异迹，澈莹惟坚。厘毫引照，古远芳传。驰光匣启，设象堂悬。诗从礼阅，己后人先。奇标象列，耀炳光宣。施章德懿，配合躯旋。媸妍瘁尽，饰著华铅。煕雍合雅，约隐章篇。
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1996年12月，郭玉海编著《故宫藏镜》第197页收录此镜名：“乾隆款八卦菱花镜”。2008年4月，何林主编、郭玉海拓片、田明洁摄影的《故宫藏镜》收录此镜名：“乾隆款八卦纹镜”。一镜二名，二度出版。只字未及主题诗铭《 鉴图》纹饰，故而此镜定名，当应商榷。
无独有偶，2013年6月中旬，北京中都国际铜镜专场春拍，1102号拍品，上拍一面“大清乾隆甲辰年制”八卦诗文镜，直径200、厚14毫米，重量2335克（图5—1，图5—2），起拍价600万元。若不细心比对“后天八卦图”及镜铸铭文，很难辨别细微不同之处。拍品描述：“此镜与《故宫藏镜》菱花八卦镜基本类同，八出纹饰间隔处为高浮雕的八卦纹，最外为阴刻‘大清乾隆甲辰年制’八字铭，字体为楷书，秀美典雅，笔法娴熟，若手写一般，极有功力。此镜从用料、铜质、做工、形制、铭文来看，都恢弘大气，具有皇家风范，此乃身有皇家气派的御用之器。”点击网站刊发图，与北京故宫藏乾隆款后天八卦纹镜书影比对，除铸造年份（1783）、形制有别外，铭文字数相同。然比对先天、后天八卦图，疑窦丛生。请览图6先天八卦图：“乾”、“坤”定南北；“离”、“坎”定东西；“震”（东北）对“巽”（东南），“艮”（东北）对“兑”（东南）。图7为后天八卦图：“坎”、“离”定南北；“震”、“兑”定东西；“乾”（西北）对“巽”（东南）；“坤”（西南）对“艮”（东北）。这是鉴别所有先天、后天八卦纹文物真假的蓝本，可见故宫藏八卦纹镜为后天八卦图。而比对拍品“大清乾隆甲辰年制”八卦镜，卦象全部错位，与我们常见的先天八卦和后天八卦的排序大相径庭，且镜铭诗文与故宫藏八卦纹镜铭诗文完全不相符。细瞧故宫藏八卦纹镜：“清”字，在“坎”象卦位，盘屈纠结八枝间起读的“篇”字、“词”字，与莲花瓣内的“清”字、“澄” 字及“烟仪”、“离”象位卦相对。而拍品：“清”字，在“兑”象卦位，盘屈纠结八枝间的诗文则为“传”字、“驼”字，与莲花瓣内的“河”字、“晓”字及“蝉螭”、“震”象位卦相对。因此，称此镜“有皇家气派的御用之器”，其破绽显而易见。