所谓美育,就是审美教育。它是通过美学原理,对美学知识的学习等方法,培养人具有正确的审美观念,高尚情操和感受美、鉴赏美、创造美的能力。它是社会整体教育的有机组成部分,在语文教学中表现得比较突出和重要。
　　一.美育在语文教学中的渗透
　　语文教学中的美育,主要是通过文学作品的欣赏来实现的。所谓文学欣赏,就是人们在阅读或听讲文学作品时所产生的一种审美认识活动。文学作品包括诗歌、小说、剧本和散文等。这些作品的社会功能是诱导学生的情感,陶冶欣赏的性情,美化欣赏的灵魂,激发欣赏热爱自然,热爱祖国,以达到培养欣赏鉴别真、善、美和假、恶、丑及创造美的能力。从美的形态看,语文教学中美育的渗透主要有以下几个方面:
　　(一)丰富多彩的自然美
　　课文中那些写景的内容,可以使学生神游山峦,涉足江河,领略山林河川之美,将学生引入优美壮观的境界,净化学生的心灵。朱自清的《荷塘月色》中关于荷塘月色的描写使学生享受到月色朦胧柔和之美,环境的清幽之美及诸多的视觉、听觉之美。李健吾的《雨中登泰山》,则别有一番诗情画意:雨中的山岚烟云,绮丽的黄锦,声喧势急的飞泉瀑布,各具情态的奇松,变幻莫测的云海等,都会令人心旷神怡。
　　(二)深刻感人的社会生活美
　　课文中对社会生活美的展示更加丰富而深刻,更能拨动学生情感的琴弦,铸创美的心灵。《汉堡港的变奏》中的船长贝汉廷,他那渊博的航海知识,指挥若定的领导才干,一丝不苟的高度责任感和崇高的爱国主义精神,都深深地感染着学生赢得学生的敬佩。奥斯特洛夫斯基的《我的一天》,使学生深刻认识到人活着就要与困难作斗争,生命不息,战斗不止,能为人类做贡献再苦也感到幸福的共产主义人生观。有些课文通过对悲剧情节的展示和描写,批判了资本主义的罪恶,揭露了资产阶级社会丑恶风气给人的毒害,帮助学生认识到什么是真善美,什么是假恶丑,如莫泊桑的《项链》等。
　　(三)精妙的语言艺术美
　　语文课中的美,归根到底是一种语言艺术的美。看似普通的文字,一经作家巧妙的组合,就会跳动出明快的节奏,回荡起美的旋律,即使是几个简单的数词,也能在诗人的笔下显出无穷的魅力。“三十功名尘与土,八千里路云和月”,把岳飞戎马倥偬的一生表现得淋漓尽致,造成令人神思驰骋的时空美和恢弘的气势美。“七八个星天外,两三点雨山前”,几个数字的不同组合,就描绘出乡村夏夜清新幽美的景色和作者辛弃疾星夜赶路的轻快心情,情景交融,显示出委婉的意境美。李白的《行路难》是一首抒情诗篇,作者运用夸张、比喻、引典等多种修辞手法调动娴熟的语言技巧,造成跌宕起伏的感情变化,既反映了诗人内心的强烈苦闷和愤郁不平及对理想的追求,同时也展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量,表现了诗人思想境界高远和艺术境界的宕逸卓荦。诗歌如此,其他文学作品也一样,都能通过语言艺术给读者创造出美来。
　　二.在语文教学美育中应注意的几个问题
　　(一)注意培养学生正确的审美观。审美观是人在社会实践活动中形成的对美、审美和美的创造、发展等问题所持的基本观点,它是世界观、人生观的重要组成部分,是一种相对恒定的情感反应。它指导、制约、影响着人的全部审美活动。如果一个人没有正确的审美观,就会美丑不分,真假难辨,善恶不明。审美是一种情感活动,它具有一定的阶级性、民族性。学生文学审美观的培养,要和德育及其他教育结合起来,继承本民族优秀的审美传统,养成良好的审美情趣,树立崇高的审美理想。否则,就会对作品中的形象、思想内容产生错误的看法,甚至会出现审美的反向思维,形成以奇为美,以怪为美以自私自利,伤害他人为美的错误审美意识。
　　(二)在审美教育中不可忽视语文知识的教育。文学欣赏,是在通过分析语言艺术的基础上进行的。因为读者首先接触的是作品的语言;先要了解语言的基础知识,及文学常识,才能把握作品的艺术形象。否则,就会只留于表层欣赏。所以我们在进行语文审美教育的同时,不要忽视了语文知识的教育。
　　(三)在审美活动中必须引导学生理性活动的参与。文学欣赏是一种情感教育,但必须有理性活动的参与。只有让欣赏者自己意识到是在欣赏作品,要与作品产生的情感保持一定的心理距离,用艺术的眼光看待作品中的人和事,这样才能正确理解作品的思想内容,深入把握作者的艺术匠心,才能使读者得到更丰富、更深刻的美的享受。
　　
　　侯建华,教师,现居重庆开县。