【摘 要】
：
唯物辩证法在现代中国的传入,形成了辩证逻辑学科.中国现代学者视形式逻辑为形而上学,视唯物辩证法、认识论为辩证逻辑,辩证逻辑是对形式逻辑的扬弃.马佩先生对此观念的超越
【机 构】
：
信阳师范学院政法学院,河南信阳,464000
论文部分内容阅读
唯物辩证法在现代中国的传入,形成了辩证逻辑学科.中国现代学者视形式逻辑为形而上学,视唯物辩证法、认识论为辩证逻辑,辩证逻辑是对形式逻辑的扬弃.马佩先生对此观念的超越体现在:承认传统逻辑的合法性,把普通逻辑和辩证逻辑都作为逻辑学研究对象;努力使辩证逻辑从唯物辩证法中独立出来,探讨辩证逻辑的思维、思维形式和思维形式的基本规律.
其他文献
卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers,1883—1969),20世纪德国精神病理学家、哲学家和政治思想家。雅斯贝尔斯一生从事过多种专门科学的研究,最初由法学转向医学,继而转向心理学,
山西大同善化寺大雄宝殿现存辽金彩塑33尊,其中关于五方佛的创建年代,现有两种说法.本文在实地考察的基础上,从五方佛与建筑的关系、造像的时代特点、造像的题材来源及其历史
在印度的佛教石窟以及我国西藏地区,八大菩萨曼荼罗的造像和绘画曾广为流传.本文分两部分全面探讨敦煌石窟的八大菩萨曼荼罗图像,第一部分考察了八大菩萨曼荼罗相关的经典,以
"精神文明建设是促进社会全面进步的保证、事关中华民族优秀文化传统的发扬光大"是江泽民时社会主义精神文明建设地位的新认识;"与市场经济相适应、继承优良传统与弘扬时代精
任何建筑物都是一物。物就是将天地神人四重整体集聚在一起,使之切近,从而居有着映射游戏,展开世界的东西。因而,我们可以追问三个问题:1.物为何聚集天地神人?2.物如何使得这
为走出道德多元论的困惑,重新确立政治统一性,罗尔斯提出了非完备性的政治证明方式.哈贝马斯不同意罗尔斯的观点,他提出程序主义的证明方式.程序主义的证明方式没有割裂政治
本文从在华流传之婆罗门文化典籍,婆罗门教徒在华活动史迹,以及夹杂在佛教艺术与经籍中的婆罗门教因子等等,论证婆罗门教曾来到过中国.
注射刑作为一项探索中的刑罚执行方武,适用死刑的美国诸州基本上都对其持正面态度,并且对注射刑的药物选用及其程序也都进行了较为详细的法律规定.围绕注射刑性质定位的理论
孔子生存哲学以人伦关系为核心,关切人高贵的生;老子生存哲学以"道"展现宇宙视野,人需智慧以求解脱,坦然面对人的死.这种生存哲学基础的不同,决定着孔子与老子在丧葬祭祀观上
现代新儒家所面临的一个重要问题是:这一以道德为主要关注点的文化传统如何与现代民主政治相适应?与那种认为儒家应局限于道德教育的观点相反,文章认为儒家必须发展出一种参