从清华大学西门进去，穿过几个十字路口左拐，一座5层的绛红色建筑映入眼帘。正是这座校内的第四教学楼，因新近换上“真维斯楼”的烫金招牌，而陷入舆论漩涡。而刚刚成为关注焦点的清华大学第四教学楼，其仅仅悬挂了几天的真维斯集团简介铭牌5月28日因被人用油漆涂抹而被迫摘掉。清华大学新闻中心5月27日表示，以后将不再安装这个铭牌，但“真维斯楼”几个字则不会摘掉。
　　见诸此闻，不免心生疑虑，何时才能把“碍眼”的“真维斯”也去了？有网友调侃清华这次要“退钱”了，其实想想，企业的目的已经达到了。他们在乎的绝不仅仅是那块“牌子”，而是要将自己和“清华”扯上关系，引来更大的品牌效应。
　　事发后，网民调侃已经吵翻了天。“真维斯来了，杜蕾斯还会远吗？”“在‘真维斯’楼里能否‘仰望天空’？”类似质问不绝于耳。
　　上述担忧并不是杞人忧天。据清华大学教育基金会公布的消息，清华目前还有33个项目等待冠名筹款，这除了包括各个建筑物外，一些培养计划，甚至校园交通车，都要被冠名，总金额有7.8亿左右。由此抛给清华乃至全国高校的一个议题是：高校为了获得发展捐助基金，各个建筑物及学院是否可随意冠名？
　　捐资建楼在国际上是通行的做法。我们熟知的“逸夫楼”就是个例子，它是由香港的邵逸夫先生捐款建造而成，遍及中国大江南北的大学、小学等学堂。“逸夫楼”之所以广为认可，除了邵先生本人的德高望重之外，还有就是被实践证明了的这份“坚持”，迎合了我们民族自古以来“乐善好施”、“崇文重教”的文化传统。与之相比，“真维斯楼”浓重的商业味道，尽显轻薄。
　　其实退一步讲，叫“真维斯楼”，还是比较保险的。找一个做服装的企业来冠名，学校最起码不会背负太大的“道德风险”。如果换成了“双鹿楼”、“双汇楼”等等，那就不好说了。
　　问题是学生不买账。学生们觉得别扭，清华大学，全国的最高学府，受世人敬仰。现在却也沾惹上了“铜臭”气，为了一点赞助费，自己的教学楼都被更换了名姓，此乃有辱“文化圣地”之名，传出去岂不让人笑话了？学生们害怕啊，万一哪天，自己学校的景点、上课的教室、学习的课桌、甚至连吃饭的碗筷都被人抢注冠了名，那还算是在学校学习吗？简直成了参加企业派对了。
　　清华的文化内涵是有的。百年民族精神的传承，几代大家智慧的积淀，造就了清华厚德载物、勇当大任的文化情怀。这是清华的财富，更是我们国人共同的精神财富。我们要把这样一个文化基调传承下去，必然要“去伪存真”，“有所为有所不为”才行。
　　其实，文化是由一个个具体的“符号”组成的，只有符号与符号之间连成整体，协同发挥效用，才能将文化的内涵无限放大，感染人、教育人，让人们在这样的文化氛围中获得灵感，激发出无限的创造力和生命力。如果出现了些许“不和谐”的音符，其产生的裙带效应都有可能影响公众的判断，造成难以挽回的损失。况且，“真维斯楼”是个长期存在的事物，其影响也会是持久性的。
　　教者当“为公”，不应“为私”。“为公”即要保持高度的警惕性和使命感，时刻以教育的百年大计为重，以学生的主体地位为重，而不应为了眼前的有限利益，忘却了自身的无限责任，做出了“真为私”的事情来。