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（广西师范大学音乐学院，广西 桂林 541000）
【摘要】：广西壮族是我国盛产民歌的地方，其中被列为非遗名录的民歌项目多达11项。各类广西壮族民歌具有其独特的艺术价值和文化魅力。但随着社会经济的不断发展，人们的生活方式和审美观都跟随社会生产力的发展而改变。过去传统的广西民歌已经不符合人民大众的审美要求，在这一时代背景下诞生了一种新的民歌体裁——新民歌。新民歌的音乐要素紧跟社会发展的步伐，更是对传统民歌的传承。文章联系广西新民歌的发展现状从内容题材、创作特点、演唱方法及其表现形式对其进行探析，让人民大众更能体会广西新民歌的艺术魅力。
【关键词】：民歌；广西新民歌；音乐特征
一、新民歌
（一）新民歌产生的原因
1.社会发展需求
民歌是人民抒发情感的重要渠道。民歌记载着不同时期人民群众的生活状况和社会发展状况。古代时人们在一些民俗活动中用音乐来表达自己的情感。例如春秋战国时期的《诗经》、楚辞、晋南北朝的清商乐、东晋南朝的吴歌、南朝的西曲，这些民歌反映着不同时期我国人民阶层的心声。魏晋南北朝及隋、唐、宋、元时期。人们将抒发情感的诗词歌赋作为歌词，其内容大多为体现文人骚客的内心报复以及当时普通阶层人民的生活状况。新文化运动后，人们受先进思想和文化的影响，创作的民歌语言表现更为直接、朴素。大多是反帝反封建。民歌中也有许多是表现人民渴望解放的心声。改革开放后，社会经济、文化发展，传统的民歌已经不能满足人们的情感表达，不能体现社会发展状况。新民歌的就是人们代替传统民歌抒发情感的新的艺术形式。
2.时代感
音乐常常记录时代的变化，内容反应社会生活。歌曲的时代功能产生于一定的社会环境和历史环境。时代的不断变更影响着民歌的不断发展和变化。在过去，劳动人民用民歌来缓解身体的疲劳，提高劳作的动力。而战争时期，民间多为传唱的为军歌。而解放后，民歌多服务于政治，用来歌颂革命精神。改革开放后人民生活水平提高，这一时期民歌多用来表现人们安居乐业生活和愉悦的心情。新民歌的出现，是一种必然的趋势。它展现着新的社会生活风貌，符合人们对新时代的审美需求。新民歌的产生是由于时代的需求。
（二）新民歌的发展概述
传统民歌是指流传于民间的、优秀的、集体创作的、直接反映人们的生活和思想情感的体裁。而新民歌继承了民歌的时代性和民族性。因此，新民歌产生于民歌，是民歌随着社会发展和经济进步不断改变的新的民歌形式，称为新民歌。新民歌从广义上可以分为两大类，一种是指将传统民歌进行改编融入时尚、流行音乐元素的民歌。例如将传统柳州彩调剧改编而来的新民歌《刘三姐》。另一类则是作曲家紧扣时代发展主流，新创作的具有民歌元素的歌曲。例如歌曲《大地飞歌》，是被徐沛东老师新创作的极具广西壮族特色的民歌。狭义上新民歌也可以通过演唱方式来区分，例如运用传统演唱方法来演唱的可以归为传统唱法，而通过专业学习声乐唱法利用民通、美声这些演唱方法来演唱的可归为艺术类唱法，利用如今的通俗唱法来演唱的又可歸为通俗类唱法。也可通过题材将新民歌分为描绘自然风光、表现民俗生活和神话传说三大类。由此可见，新民歌种类繁多，内容丰富多彩。
笔者认为新民歌的兴起应是鸦片战争后，出现的反应人民大众的新民歌。这一阶段新民歌有部分反应人民疾苦。其中受新时代思想的影响有很多反对官僚压迫渴望解放的歌曲。也有一部分民歌是歌颂新时代群众反帝反封建的斗争精神和爱国热情。多由当地人们熟悉的曲调改编而成，反映出当时的社会矛盾。
学堂樂歌的发展对新民歌的发展具有一定的推动作用。二十世纪初期，随着新文化运动新思想新潮流的推动，出现了学堂乐歌这一社会文化现象——学堂乐歌。当时新式学堂开设的音乐课被称为广义上的学堂乐歌。而狭义上的学堂乐歌则是指当时新创作的一些时代歌曲。学堂乐歌时期歌曲多为倚曲填词，学堂乐歌内容具有时代性和民族性，多为反对封建势力，呼吁人们的爱国精神和传播新文化。学堂乐歌所体现出的时代性和民族性是新民歌的主要特征，学堂乐歌从精神内涵和歌曲的艺术特色都有着时代的进步意义。因此学堂乐歌时期的民歌对后期新民歌发展和创新有着重要的推动作用。
文化大革命、大跃进时期由于此期间由于“左”倾思想的影响，社会处于变革时期，人民生活受到影响。一些传统的民歌被烧毁，艺术创作家遭到迫害。盲目的宣扬一些不切实际的歌曲其内容。传统音乐文化受到严重影响，新民歌的发展也因此停滞不前。
改革开放后，中国对外实行开放政策使得经济、政治都得到极大的发展和进步。人民群众对艺术文化的审美要求也跟随物质生活水平不断提升。传统的民歌所体现的节奏、内容、演唱方法已经脱离了快速发展的社会状况，也远离了人民群众的审美需求。取而代之的则是反映新的时代精神，展现新的民歌艺术魅力的新民歌。这一期间新民歌的大部分题材都是展示人民日益增长的物质文化生活和歌颂改革开放的时代精神。改革开放后科学技术作为新的手段，将人们带入一个互联网不无不在的信息时代。它高效的传播速度为新民歌提供了一个更加便捷、有效的传播渠道。这个时期的新民歌借助新的传播渠道进入到一个全新的传播和发展时期。
（三）新民歌的现有形态
新民歌从大体上可分为两类，一类是由传统民歌经过改编融入时尚创新元素的新民歌；另一类是由作曲家新创作的富有民族特色元素的新民歌。时代性是新民歌发展的主要特征，新民歌的艺术形态都根据时代的发展不断变化。新民歌通过内容题材、创作特点、演唱方法及表现形式的不断丰富其艺术表现丰富多彩。新民歌的节奏形态多为欢快、活泼的；新民歌的旋律形态多位朗朗上口的；新民歌的内容题材分为赞颂自然风光和生活积极向上的；新民歌的演唱方法可以分为民族唱法、民通唱法及民美唱法。新民歌根据其具体的艺术特色呈现出丰富的形态。
二、广西新民歌的音乐特点 （一）内容题材及创作特点
新民歌源于民歌，它与传统民歌一样所体现的内容，表达的情感都紧跟时代步伐与人民生活息息相关。广西风景如画、民风淳朴。广西新民歌所表现的内容大多是一些通过描绘自然风光体现故乡情的，如《美丽的广西》、《美丽神奇的地方》、《漓江情》等，如《漓江情》歌词中描写到：
漓江美呦漓江美 美的画卷
漓江美呦漓江美 美的奇观
漓江美呦漓江美 美的壮锦
漓江美呦漓江美 美的源泉
作品通过“画卷”、“奇观”、“壮锦”、“源泉”这一系列优美的词语，展现出一幅风景如画的漓江画面。也通过这一系列的赞美，能够体会到一种对家乡的热爱赞美之情。
也有一些是通过壮族传统民俗活动展示壮乡人民淳朴性情的新民歌，如由实力派通俗唱法歌手韦唯的壮族《敬酒歌》：
贝呀侬哎
壮家敬酒要唱歌咧
山歌声声伴酒喝
贵客越多心越暖
这几句话除了描绘出壮家人民敬酒的风俗场景，从歌词中更能体会壮乡人民的淳朴善良、热情好客。
新中国以来，各地的新民歌有一部分是赞美生活、表现愉悦心情的的新民歌，广西新民歌也不例外，例如由徐沛东作曲，郑南作词的广西新民歌《大地飞歌》，该作品自南宁民歌艺术节首次登台后，得到了广大人民群众的喜爱和传唱：
唱过春歌唱秋歌
唱过茶歌唱酒歌
唱不尽满眼的好风景
好日子天天都放在歌里过
这首歌除了描写广西壮乡人民的生活，更多的是表达，人民对美好生活的向往和赞美之情。
除了许多经典的新民歌，21世纪不断涌现的新民歌还有许多如《山歌美景醉天下》，这首作品出自2013年央视音乐频道第一届《寻找刘三姐》节目中，是一首原创作品。出自凤凰传奇的一首《醉美天下》给人一种耳目一新的感受，这首作品将流行时尚元素与民族元素完美结合，彰显了广西新民歌的新面貌。新民歌区别于传统民歌的曲调特点是，它不再仅仅是中国传统的五声民族调式，它是通过作曲家改编或者再创作，融入新的作曲技法。如歌曲《大地飞歌》中，作曲家将大小调相结合，使作品的风格色彩不再单一、乏味，使作品更加丰富。将传统的民族音乐改编为符合新时代人们审美所需的音乐绝非易事。作曲家王洛宾能说过：“改编一首民歌，有时难于写一首新歌。写歌是纯主动的，改编则是被动加主动。”笔者认为，王洛宾先生之所以这样说，是因为改编一首民歌，你不仅要融入一些符合时代的新的时尚元素，最重要的是你更要保留民歌中原有的民族性。如歌曲《山歌好比春江水》是由传统的彩调剧改编而来，但因其演唱者斯琴格日乐独特的通俗加些原生态的嗓音以及歌曲不俗的旋律，使人们能够区别于普通流行歌曲。新民歌发展进步的原因更是由于其节奏、速度能够追赶当今社会发展的速度。音乐节奏的速度就是时代的速度，也是人们脉搏的速度。如今，社会生产力的进步和经济文化的飞速发展，人们的生活节奏越来越快。如今涌现出的广西新民歌不再是随意延长的节奏，而是动力十足、十分富有节奏感，符合时代生活节奏的快节奏。
伴奏是歌曲的重要组成部分，歌曲的伴奏能够为歌曲烘托气氛，促进歌曲情感的表达。过去民歌往往是由一些传统的民族管弦乐器以及一些打击乐器，甚至一些在劳作过程中自娱自乐无需伴奏的民歌。而新民歌的伴奏乐器随着流行乐的传播出现了电声乐器伴奏的新形势。用一些电子琴、钢琴等键盘乐器来弹奏旋律，用一些西洋的管弦乐器以及贝司、电吉他来共同伴奏与现代先进配器相结合，形成一套和声织体。彰显出新民歌十分富有活力，音色表现丰富多彩。除了电声乐器，现在的新民歌中往往会出现一些人声合唱伴奏，与演唱者相互配合，使歌曲更加生动。这些人声合唱不仅有一些传统民歌中一领众喝的对唱形式，还有模仿西方国家纯人声搭建和声的模式。
（二）演唱方法及表现形式
声音的表现是歌曲的直接表现方式，新民歌同所有声乐艺术一樣，有着多样化的演唱方法。过去民歌的演唱方法大多依赖于演唱者自身的嗓音条件，通过气息支撑直接发声，没有过多的技巧修饰，更有一些少数民族地区的民歌是采用原生态的演唱方式。声音十分通透直接。但笔者认为这些演唱方式需要一副好的嗓音条件，很多不具备条件的人民大众不能够参与进来。如今新民歌的演唱方法有通俗唱法，通过气息将真假声掺和，大多以真声为主。听起来让人感觉十分亲切。演唱方法和演唱技巧也是人民大众所能够驾驭和接受的。还有一些歌手将民族唱法与通俗唱法相结合。这种演唱方式被称为民通唱法，声音十分甜美、通透。容易被人们所喜爱和传唱。除了以上的演唱方法，还有将中国的民族唱法与西方的的美声唱法相结合的中西合璧式，被称为民通唱法。这种唱法结合了西方的美声唱法，美声唱法是源自西方一套十分系统的演唱方法。这种演唱方式的有着科学的发声演唱技巧，音色十分饱满，具有穿透力。将新民歌演绎的十分大气，结合西方演唱方法让人眼前一亮。民族的就是世界的，而世界的也是民族的。随着新民歌的不断发展，其演唱方法也会不断进步。期待新民歌能够在演唱方法的不断进步中更好的发展。
任何事物只有通过修饰才会更加完美。新民歌也一样，它不再是单一的田野吆喝；也不再是仅仅追求听觉效果；传统的服装、道具也被摒弃和创新。如今新民歌可以加入合唱，通过集体的声音更加能够展现新民歌的魅力。如今的新民歌在给人们带来听觉效果的同时更是一场视觉盛宴。新民歌的表演利用舞美设计、舞台3D画面的放映以及各种创新的表演方式来展现着自己独特的魅力。其中包括印象系列大型实景剧《印象 刘三姐》，通过真实的山水画面来演绎广西民歌，给观众一场视觉和听觉的盛宴。新民歌表演人员的服装也不再仅仅是一些传统服饰，演唱者往往选择一些别致的礼服。使演出显得清新脱俗。
过去民歌语言是由人们集体创作、口头相传的。歌曲语言大多是由方言演唱的。新民歌的语言变成了规整的书面语言，新民歌的语言中还是会保留一些属于民歌本来的元素。例如各个地方的吆喝声，又或者是中间加入各个地方特有的民族语言。每个民族特有的语言在民歌中能够凸显其独特的民族性。广西新民歌的语言中常常会出现各种吆喝声。例如《大地飞歌》中的“哎”、“哩罗”，《山歌好比春江水》中的“唉”等。广西新民歌还有值得一提的就是它的韵律、押韵。壮族歌曲有其独特的脚韵和腰脚韵，声乐作品中语言韵脚的特性能够展示出其独特的音乐文化。
广西新民歌是广西民歌的华丽变身，继承着广西传统民歌的音乐风格和民族特色，展示着广西人民独特的风土人情及社会发展。广西新民歌用较高的艺术性和音乐价值诠释着广西民歌的发展和进步。我们要不断探析广西新民歌的艺术特征，使其不断成为人民大众喜闻乐见的音乐文化。
参考文献：
[1]段晓春.原生态民歌与新民歌的比较[J].环球市场信息导报（理论），2015，9.
[2]彭丹丹.中国原生态民歌与新民歌略述[J].彭丹丹，2011，11.
[3]蔡恒.刍议流行音乐元素在广西壮族原生态民歌中的应用[J].音乐时空，2014.
[4]双淋芳.大众传播媒介下的新民歌发展与演唱风格[M].华中师范大学，2013.
[5]潘延.当代新民歌对传统的继承与超越[J].艺海，2010，8.
[6]谢萍. 对广西民歌文化的传承与发展的思考[J].科技信息 ，2008，27.
[7]刁珊珊. 對我国民歌、原生态民歌、新民歌的研究 [J].音乐时空，2015，10.
[8]曹群.浅析新民歌的产生与发展[J].黄河之声，2014，13.
【摘要】：广西壮族是我国盛产民歌的地方，其中被列为非遗名录的民歌项目多达11项。各类广西壮族民歌具有其独特的艺术价值和文化魅力。但随着社会经济的不断发展，人们的生活方式和审美观都跟随社会生产力的发展而改变。过去传统的广西民歌已经不符合人民大众的审美要求，在这一时代背景下诞生了一种新的民歌体裁——新民歌。新民歌的音乐要素紧跟社会发展的步伐，更是对传统民歌的传承。文章联系广西新民歌的发展现状从内容题材、创作特点、演唱方法及其表现形式对其进行探析，让人民大众更能体会广西新民歌的艺术魅力。
【关键词】：民歌；广西新民歌；音乐特征
一、新民歌
（一）新民歌产生的原因
1.社会发展需求
民歌是人民抒发情感的重要渠道。民歌记载着不同时期人民群众的生活状况和社会发展状况。古代时人们在一些民俗活动中用音乐来表达自己的情感。例如春秋战国时期的《诗经》、楚辞、晋南北朝的清商乐、东晋南朝的吴歌、南朝的西曲，这些民歌反映着不同时期我国人民阶层的心声。魏晋南北朝及隋、唐、宋、元时期。人们将抒发情感的诗词歌赋作为歌词，其内容大多为体现文人骚客的内心报复以及当时普通阶层人民的生活状况。新文化运动后，人们受先进思想和文化的影响，创作的民歌语言表现更为直接、朴素。大多是反帝反封建。民歌中也有许多是表现人民渴望解放的心声。改革开放后，社会经济、文化发展，传统的民歌已经不能满足人们的情感表达，不能体现社会发展状况。新民歌的就是人们代替传统民歌抒发情感的新的艺术形式。
2.时代感
音乐常常记录时代的变化，内容反应社会生活。歌曲的时代功能产生于一定的社会环境和历史环境。时代的不断变更影响着民歌的不断发展和变化。在过去，劳动人民用民歌来缓解身体的疲劳，提高劳作的动力。而战争时期，民间多为传唱的为军歌。而解放后，民歌多服务于政治，用来歌颂革命精神。改革开放后人民生活水平提高，这一时期民歌多用来表现人们安居乐业生活和愉悦的心情。新民歌的出现，是一种必然的趋势。它展现着新的社会生活风貌，符合人们对新时代的审美需求。新民歌的产生是由于时代的需求。
（二）新民歌的发展概述
传统民歌是指流传于民间的、优秀的、集体创作的、直接反映人们的生活和思想情感的体裁。而新民歌继承了民歌的时代性和民族性。因此，新民歌产生于民歌，是民歌随着社会发展和经济进步不断改变的新的民歌形式，称为新民歌。新民歌从广义上可以分为两大类，一种是指将传统民歌进行改编融入时尚、流行音乐元素的民歌。例如将传统柳州彩调剧改编而来的新民歌《刘三姐》。另一类则是作曲家紧扣时代发展主流，新创作的具有民歌元素的歌曲。例如歌曲《大地飞歌》，是被徐沛东老师新创作的极具广西壮族特色的民歌。狭义上新民歌也可以通过演唱方式来区分，例如运用传统演唱方法来演唱的可以归为传统唱法，而通过专业学习声乐唱法利用民通、美声这些演唱方法来演唱的可归为艺术类唱法，利用如今的通俗唱法来演唱的又可歸为通俗类唱法。也可通过题材将新民歌分为描绘自然风光、表现民俗生活和神话传说三大类。由此可见，新民歌种类繁多，内容丰富多彩。
笔者认为新民歌的兴起应是鸦片战争后，出现的反应人民大众的新民歌。这一阶段新民歌有部分反应人民疾苦。其中受新时代思想的影响有很多反对官僚压迫渴望解放的歌曲。也有一部分民歌是歌颂新时代群众反帝反封建的斗争精神和爱国热情。多由当地人们熟悉的曲调改编而成，反映出当时的社会矛盾。
学堂樂歌的发展对新民歌的发展具有一定的推动作用。二十世纪初期，随着新文化运动新思想新潮流的推动，出现了学堂乐歌这一社会文化现象——学堂乐歌。当时新式学堂开设的音乐课被称为广义上的学堂乐歌。而狭义上的学堂乐歌则是指当时新创作的一些时代歌曲。学堂乐歌时期歌曲多为倚曲填词，学堂乐歌内容具有时代性和民族性，多为反对封建势力，呼吁人们的爱国精神和传播新文化。学堂乐歌所体现出的时代性和民族性是新民歌的主要特征，学堂乐歌从精神内涵和歌曲的艺术特色都有着时代的进步意义。因此学堂乐歌时期的民歌对后期新民歌发展和创新有着重要的推动作用。
文化大革命、大跃进时期由于此期间由于“左”倾思想的影响，社会处于变革时期，人民生活受到影响。一些传统的民歌被烧毁，艺术创作家遭到迫害。盲目的宣扬一些不切实际的歌曲其内容。传统音乐文化受到严重影响，新民歌的发展也因此停滞不前。
改革开放后，中国对外实行开放政策使得经济、政治都得到极大的发展和进步。人民群众对艺术文化的审美要求也跟随物质生活水平不断提升。传统的民歌所体现的节奏、内容、演唱方法已经脱离了快速发展的社会状况，也远离了人民群众的审美需求。取而代之的则是反映新的时代精神，展现新的民歌艺术魅力的新民歌。这一期间新民歌的大部分题材都是展示人民日益增长的物质文化生活和歌颂改革开放的时代精神。改革开放后科学技术作为新的手段，将人们带入一个互联网不无不在的信息时代。它高效的传播速度为新民歌提供了一个更加便捷、有效的传播渠道。这个时期的新民歌借助新的传播渠道进入到一个全新的传播和发展时期。
（三）新民歌的现有形态
新民歌从大体上可分为两类，一类是由传统民歌经过改编融入时尚创新元素的新民歌；另一类是由作曲家新创作的富有民族特色元素的新民歌。时代性是新民歌发展的主要特征，新民歌的艺术形态都根据时代的发展不断变化。新民歌通过内容题材、创作特点、演唱方法及表现形式的不断丰富其艺术表现丰富多彩。新民歌的节奏形态多为欢快、活泼的；新民歌的旋律形态多位朗朗上口的；新民歌的内容题材分为赞颂自然风光和生活积极向上的；新民歌的演唱方法可以分为民族唱法、民通唱法及民美唱法。新民歌根据其具体的艺术特色呈现出丰富的形态。
二、广西新民歌的音乐特点 （一）内容题材及创作特点
新民歌源于民歌，它与传统民歌一样所体现的内容，表达的情感都紧跟时代步伐与人民生活息息相关。广西风景如画、民风淳朴。广西新民歌所表现的内容大多是一些通过描绘自然风光体现故乡情的，如《美丽的广西》、《美丽神奇的地方》、《漓江情》等，如《漓江情》歌词中描写到：
漓江美呦漓江美 美的画卷
漓江美呦漓江美 美的奇观
漓江美呦漓江美 美的壮锦
漓江美呦漓江美 美的源泉
作品通过“画卷”、“奇观”、“壮锦”、“源泉”这一系列优美的词语，展现出一幅风景如画的漓江画面。也通过这一系列的赞美，能够体会到一种对家乡的热爱赞美之情。
也有一些是通过壮族传统民俗活动展示壮乡人民淳朴性情的新民歌，如由实力派通俗唱法歌手韦唯的壮族《敬酒歌》：
贝呀侬哎
壮家敬酒要唱歌咧
山歌声声伴酒喝
贵客越多心越暖
这几句话除了描绘出壮家人民敬酒的风俗场景，从歌词中更能体会壮乡人民的淳朴善良、热情好客。
新中国以来，各地的新民歌有一部分是赞美生活、表现愉悦心情的的新民歌，广西新民歌也不例外，例如由徐沛东作曲，郑南作词的广西新民歌《大地飞歌》，该作品自南宁民歌艺术节首次登台后，得到了广大人民群众的喜爱和传唱：
唱过春歌唱秋歌
唱过茶歌唱酒歌
唱不尽满眼的好风景
好日子天天都放在歌里过
这首歌除了描写广西壮乡人民的生活，更多的是表达，人民对美好生活的向往和赞美之情。
除了许多经典的新民歌，21世纪不断涌现的新民歌还有许多如《山歌美景醉天下》，这首作品出自2013年央视音乐频道第一届《寻找刘三姐》节目中，是一首原创作品。出自凤凰传奇的一首《醉美天下》给人一种耳目一新的感受，这首作品将流行时尚元素与民族元素完美结合，彰显了广西新民歌的新面貌。新民歌区别于传统民歌的曲调特点是，它不再仅仅是中国传统的五声民族调式，它是通过作曲家改编或者再创作，融入新的作曲技法。如歌曲《大地飞歌》中，作曲家将大小调相结合，使作品的风格色彩不再单一、乏味，使作品更加丰富。将传统的民族音乐改编为符合新时代人们审美所需的音乐绝非易事。作曲家王洛宾能说过：“改编一首民歌，有时难于写一首新歌。写歌是纯主动的，改编则是被动加主动。”笔者认为，王洛宾先生之所以这样说，是因为改编一首民歌，你不仅要融入一些符合时代的新的时尚元素，最重要的是你更要保留民歌中原有的民族性。如歌曲《山歌好比春江水》是由传统的彩调剧改编而来，但因其演唱者斯琴格日乐独特的通俗加些原生态的嗓音以及歌曲不俗的旋律，使人们能够区别于普通流行歌曲。新民歌发展进步的原因更是由于其节奏、速度能够追赶当今社会发展的速度。音乐节奏的速度就是时代的速度，也是人们脉搏的速度。如今，社会生产力的进步和经济文化的飞速发展，人们的生活节奏越来越快。如今涌现出的广西新民歌不再是随意延长的节奏，而是动力十足、十分富有节奏感，符合时代生活节奏的快节奏。
伴奏是歌曲的重要组成部分，歌曲的伴奏能够为歌曲烘托气氛，促进歌曲情感的表达。过去民歌往往是由一些传统的民族管弦乐器以及一些打击乐器，甚至一些在劳作过程中自娱自乐无需伴奏的民歌。而新民歌的伴奏乐器随着流行乐的传播出现了电声乐器伴奏的新形势。用一些电子琴、钢琴等键盘乐器来弹奏旋律，用一些西洋的管弦乐器以及贝司、电吉他来共同伴奏与现代先进配器相结合，形成一套和声织体。彰显出新民歌十分富有活力，音色表现丰富多彩。除了电声乐器，现在的新民歌中往往会出现一些人声合唱伴奏，与演唱者相互配合，使歌曲更加生动。这些人声合唱不仅有一些传统民歌中一领众喝的对唱形式，还有模仿西方国家纯人声搭建和声的模式。
（二）演唱方法及表现形式
声音的表现是歌曲的直接表现方式，新民歌同所有声乐艺术一樣，有着多样化的演唱方法。过去民歌的演唱方法大多依赖于演唱者自身的嗓音条件，通过气息支撑直接发声，没有过多的技巧修饰，更有一些少数民族地区的民歌是采用原生态的演唱方式。声音十分通透直接。但笔者认为这些演唱方式需要一副好的嗓音条件，很多不具备条件的人民大众不能够参与进来。如今新民歌的演唱方法有通俗唱法，通过气息将真假声掺和，大多以真声为主。听起来让人感觉十分亲切。演唱方法和演唱技巧也是人民大众所能够驾驭和接受的。还有一些歌手将民族唱法与通俗唱法相结合。这种演唱方式被称为民通唱法，声音十分甜美、通透。容易被人们所喜爱和传唱。除了以上的演唱方法，还有将中国的民族唱法与西方的的美声唱法相结合的中西合璧式，被称为民通唱法。这种唱法结合了西方的美声唱法，美声唱法是源自西方一套十分系统的演唱方法。这种演唱方式的有着科学的发声演唱技巧，音色十分饱满，具有穿透力。将新民歌演绎的十分大气，结合西方演唱方法让人眼前一亮。民族的就是世界的，而世界的也是民族的。随着新民歌的不断发展，其演唱方法也会不断进步。期待新民歌能够在演唱方法的不断进步中更好的发展。
任何事物只有通过修饰才会更加完美。新民歌也一样，它不再是单一的田野吆喝；也不再是仅仅追求听觉效果；传统的服装、道具也被摒弃和创新。如今新民歌可以加入合唱，通过集体的声音更加能够展现新民歌的魅力。如今的新民歌在给人们带来听觉效果的同时更是一场视觉盛宴。新民歌的表演利用舞美设计、舞台3D画面的放映以及各种创新的表演方式来展现着自己独特的魅力。其中包括印象系列大型实景剧《印象 刘三姐》，通过真实的山水画面来演绎广西民歌，给观众一场视觉和听觉的盛宴。新民歌表演人员的服装也不再仅仅是一些传统服饰，演唱者往往选择一些别致的礼服。使演出显得清新脱俗。
过去民歌语言是由人们集体创作、口头相传的。歌曲语言大多是由方言演唱的。新民歌的语言变成了规整的书面语言，新民歌的语言中还是会保留一些属于民歌本来的元素。例如各个地方的吆喝声，又或者是中间加入各个地方特有的民族语言。每个民族特有的语言在民歌中能够凸显其独特的民族性。广西新民歌的语言中常常会出现各种吆喝声。例如《大地飞歌》中的“哎”、“哩罗”，《山歌好比春江水》中的“唉”等。广西新民歌还有值得一提的就是它的韵律、押韵。壮族歌曲有其独特的脚韵和腰脚韵，声乐作品中语言韵脚的特性能够展示出其独特的音乐文化。
广西新民歌是广西民歌的华丽变身，继承着广西传统民歌的音乐风格和民族特色，展示着广西人民独特的风土人情及社会发展。广西新民歌用较高的艺术性和音乐价值诠释着广西民歌的发展和进步。我们要不断探析广西新民歌的艺术特征，使其不断成为人民大众喜闻乐见的音乐文化。
参考文献：
[1]段晓春.原生态民歌与新民歌的比较[J].环球市场信息导报（理论），2015，9.
[2]彭丹丹.中国原生态民歌与新民歌略述[J].彭丹丹，2011，11.
[3]蔡恒.刍议流行音乐元素在广西壮族原生态民歌中的应用[J].音乐时空，2014.
[4]双淋芳.大众传播媒介下的新民歌发展与演唱风格[M].华中师范大学，2013.
[5]潘延.当代新民歌对传统的继承与超越[J].艺海，2010，8.
[6]谢萍. 对广西民歌文化的传承与发展的思考[J].科技信息 ，2008，27.
[7]刁珊珊. 對我国民歌、原生态民歌、新民歌的研究 [J].音乐时空，2015，10.
[8]曹群.浅析新民歌的产生与发展[J].黄河之声，2014，13.