“奥斯威辛之后再写诗是野蛮的。”这是德国哲学家阿多诺的名言。因为奥斯威辛所代表的纳粹罪恶是人类的伤口，再揭伤疤是一种残忍。但有一位站在奥斯威辛废墟上反其道而行之的诗人，他不断地写诗，他认为作家的使命就是要迅速揭开被捂住的伤口，提醒人们不要重蹈覆辙。最近这位奥斯威辛最后的诗人又揭开了自己深藏半个世纪的伤疤。他就是诺贝尔文学奖获得者、德国著名作家、诗人君特·格拉斯。
　　
　　２００６年８月１２日，他在接受《法兰克福汇报》采访时承认，他１５岁的时候曾申请加入纳粹潜艇部队，但遭到拒绝，后来他被吸收进德累斯顿的纳粹党卫军冲锋队，作为预备役人员负责保卫希特勒的安全。“这段经历给了我沉重的压力。这些年来对这件事的沉默使我写出了我的自传，我最终决定把这段经历说出来。”
　　记载了格拉斯党卫军历史的回忆录《剥洋葱》原定９月上市。但书商们８月１６日就把书拿出来卖了，首批１５万本一扫而空，第二批１０万本正在加印。这表明德国人正在倾听格拉斯。他表示，在这本新书中他以亲身经历告诉人们，包括他自己在内的很多年轻人在当时如此好战，很大程度上取决于自身的主观原因，并不是像一些人坚持认为的，当年可怜的德意志民族是被希特勒这一小撮“黑色势力”劫持，落入了战争的无底洞。他承认，羞耻感使他背负了沉重的负担，他把这个秘密一直隐藏了５０年。
　　而格拉斯为此付出的代价将是巨大的。假如他再次回到故乡——波兰的格但斯克，他不会再享受红地毯待遇了。格拉斯加入的党卫军，在波兰人看来，就是奥斯威辛的代名词。 而格拉斯不仅是格但斯克的荣誉市民，还是格但斯克大学的荣誉博士。那么，罩在他头上“良心先生”的光环真的不复存在了吗？
　　２００５年８月２１日，当时的德国总理施罗德因为反战立场获得了当年诺贝尔和平奖的提名，代施罗德提交提名的正是君特·格拉斯。反战是格拉斯的一贯立场。但作为纳粹体制下成长的一代，他的反战从来都是和自身的反省联系在一起的。他１２岁在纳粹杂志发表文章，１５岁穿军装，１６岁学会了害怕，１７岁进了战俘营，１８岁重获自由。格拉斯最美好的岁月就这样成了纳粹的炮灰。１９５９年，３２岁的格拉斯发表了带有自传色彩的小说《铁皮鼓》并一举成名。生活中的格拉斯也像主人公奥斯卡那样拒绝长大，他不断地敲击铁皮鼓提醒人们：不要把所有的罪恶推给希特勒一个人就万事大吉。
　　格拉斯的作品以荒诞的黑色寓言著称。他认为，作家的职责就是用谎言把经久可靠的真理编织在一起。格拉斯说谎了，这样的谎言不是出现在他的文学作品里，而是在他的真实生活中。更何况他澄清谎言的时间已经过去了５０年。试问，一个人有几个５０年呢？对此，格拉斯有这样一句解释：“我这么多年的沉默也是为了有一天能将它写下来。”２００６年８月１７日，格拉斯在接受德国电视一台的采访时说，自从他公开了自己前党卫军身份的秘密后，批评者就试图把他妖魔化，并且对他所取得的每一个成就都表示质疑。
　　７８岁的格拉斯是最后一批亲身经历过那个时代、能站在纳粹废墟上写作的作家，但长期以来，格拉斯隐瞒自己历史的行为却成为烛光下的阴影。如今的格拉斯就像《铁皮鼓》中的奥斯卡那样，终于决定不再拒绝长大，奥斯卡抛弃了铁皮鼓，成了普通人。如今，格拉斯也彻底抛弃了头上的光环。格拉斯表示，说出真相后，他内心中的党卫军已经“被埋葬了”。
　　目前，德国舆论分为严重对立的两派。《时代》周刊记者勃伊斯认为，反对格拉斯声音最大的是那些小报，而他们其实并没有认真读过格拉斯的回忆录。据报道，瑞典诺贝尔奖基金会不同意收回颁给格拉斯的诺贝尔奖；《明星》杂志公布对１００５名德国人的调查显示，８７％的德国人赞成格拉斯保留此奖，而不是主动交回。
　　读者奥斯特瓦尔德说：“这件事确实引起我思考，但是无论如何君特·格拉斯是世界上最重要的作家之一，简单来说，就是格拉斯这样的作家帮助德国变成了今天的样子，德国发展成为强大的民主国家，我们当然要对格拉斯这样的人表示感谢。”
　　格拉斯的反思是迟来的，但它是更为深刻的，因为格拉斯的反思直指人类心灵中最想逃避的东西：普通人的责任。格拉斯的《铁皮鼓》仍然会吸引我们之后的几代人看下去，并思考下去。》