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“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也：未病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”——《素问·四气调神大论》[原文释义]原文意思是：圣人不等疾病已经发生才去治疗，而是在疾病发生之前就进行预防，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已经发生，然后再去医治；乱事已经形成，然后才去治理，那就如同很渴了才去挖井，战乱发生了才去制造兵器，岂不是太晚了吗？