胡适与周作人是“五四”时期文学进化论的宣扬者,但他们对于进化论又有着各自不同的阐述视角、表现特征和理论渊源.胡适的文学进化论侧重于文学形式,认为文学进化实质是“文字工具的革新”；周作人认为文学进化应当更突出内容和思想的革新,落脚点在“人”上.胡适文学进化论的一个鲜明特征就是“历史”的观念,突出逻辑上的“前因后果”关系,这种实证的思维方式是胡适论证其文学形式变革的思想内核；周作人的文学进化论聚焦于“生物”,他提出的一系列重要概念如“人”、“人的文学”、“人道主义”等,都是从生物本体出发的.胡适的文学进化观源自杜威的实验主义,带有浓重的社会达尔文主义色彩,更接近于斯宾塞等人的社会进化理论；周作人从生物层面阐释“人的文学”,则更接近于达尔文的生物进化论.另外,周作人的文学进化观在达尔文生物进化论基础上,吸收了克鲁泡特金的互助进化思想,从而带有浓厚的“人道主义”精神.以上三方面差异,导致“五四”时期胡适与周作人文学观、思想观的部分错位与分歧.