浅析紫砂作品“太湖竹韵”的乡情文化

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无论是紫砂、太湖石,还是竹子,对于丁蜀镇的百姓来说都太熟悉,特别是对于丁蜀镇的紫砂匠人,这种熟悉普通却不平凡,它不只融进了血液里,烙在了脑海里,更是幻化在了手里的泥巴上,将它们塑成了紫砂作品“太湖竹韵”.
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从紫砂文化的包容性来看,融合了技艺、书法、绘画、陶刻等等手法,汲取了中国传统文化之中的许多营养和表现形式,让我们欣赏到了独具东方魅力的紫砂艺术.从整体上来看这件紫砂作品《仿古壶》,很好地传承了紫砂光素器的精髓,力求用简约、流畅的线条,勾勒出比较实用但是却富有变化的空间结构,令人观之非常的舒畅和愉悦,同时在使用的过程之中手感舒适,特别是在不断的把玩和摩挲过程之中,能够清晰地感受到紫砂壶在泡养之后的变化,更加的温润如玉,惹人喜爱,而且仿古又是经典的款式,百看不厌,可以永久地陪伴在我们身边.
紫砂壶是宜兴最具特色的民间工艺品,紫砂文化是中国传统文化中最璀璨的一颗明珠.紫砂壶是源于宋朝,兴于明代正德年间,盛于清朝,至今已经有着几百年的历史了,紫砂壶以精湛细腻的紫砂技艺与千姿百态的造型闻名于世,其中丰富的内涵与文化也是受到国内外许多品茗人士的青睐和关注,成为了陶瓷艺术品中独树一帜的存在.今天欣赏的这一件紫砂“三足乳丁壶”的造型是经典传统的紫砂作品,壶身浑圆,庄重大气,寓意深远,清新自然有灵气,古朴中还透露出一丝秀美,三足鼎立稳稳地支撑着壶身,让圆润可爱的壶身精气十足,壶钮似乳,与壶身造型相互呼应,
宜兴紫砂闻名古今中外,不仅记载着千百年来中华民族的饮茶文化,同时也把中华传统紫砂文化发扬光大,一直延续至今.紫砂壶之所以闻名于世,还是由于其千姿百态的造型设计和极其丰富的文化内涵,从紫砂壶的造型来看,非常追求结构与比例的恰到好处,经过泡养把玩,泥色会变得更加温润如玉,光洁靓丽,在实用性和艺术观赏方面都有着充分的艺术魅力.这件紫砂壶“牛气冲天”不仅在造型艺术上是一种突破,同时它的泥色靓丽稳重,砂质细腻,手感舒适.整件作品是一头牛的造型,整体线条的运用恰如其分,流畅简洁又不失大气典雅,将牛的造型刻画得惟妙惟肖
紫砂这种介于陶和瓷的艺术形式,以其顽强的生命力和相对短暂的历史,获得了文人雅土们的大力追捧,再加上禅茶一味的文化风潮,让我们充分地感受到了紫砂艺术的魅力无穷.从整体上来看这件紫砂艺术作品《清岚壶》,作者从紫砂的实用性和艺术性两个方面全盘考虑,生动地诠释了一件好的紫砂艺术作品需要从造型和装饰等等各个元素方面匠心独运,才能够有所收获,这样的一件紫砂作品,在长期的使用过程之中,色泽还会发生变化,令人爱不释手,也能够加深我们对中国传统文化的理解和领悟.
紫砂壶自从诞生以来到现在已经有了将近六百年的发展历史了,从北宋时期紫砂发源以来就有着关于紫砂壶的诗句:“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”,这句诗句说的就是珍贵的宜兴紫砂土,也正是由于紫砂泥料极强的可塑性和独特性才造就了紫砂壶的独树一帜,使陶都宜兴的艺术和人文气韵让古今中外都感受到其中的魅力.
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陶都宜兴位于苏、浙、皖三省交界处,盛产紫砂的宜兴丁蜀镇是一个濒临太湖的江南小镇,陶都以独具特色的紫砂壶闻名于世,紫砂壶的独特性就与其原料密不可分,紫砂泥料是产生在喀斯特地貌的一种矿料,也是因为聪明智慧的宜兴人民将这一矿料变成了宜兴的独一份,造就了悠久历史的紫砂文化.宜兴紫砂壶源于北宋,盛行于明清时期,至今也已经有着五六百年的历史了,经过这几百年历史的洗礼,紫砂壶的艺术特点也发生了天翻地覆的变化,创作灵感与题材也是包罗万象,极具想象力.充满智慧的紫砂匠人通过自己扎实的紫砂技艺代代相传,创作灵感从传统刻板到逐
DB5应该是邦德最喜欢的阿斯顿·马丁车型,也应该是功能最繁杂的阿斯顿·马丁之一(图为《金手指》拍摄时期)。  DB5  出现过最多次的阿斯顿·马丁是DB5,分别在《金手指》(1964)、《魔鬼党》(1965)、《黄金眼》(1995)、《明日帝国》(1997)、《大战皇家赌场》(2006)、《大破天幕杀机》(2012)和《幽灵党》(2015),和它搭配过的演员有史恩·康纳莱、皮尔斯·布鲁斯南和丹尼尔
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紫砂壶造型千姿百态、变幻无常都是由于紫砂泥料特殊的可塑性造就的,紫砂壶的器型按照造型可以大致分为传统器、圆器、方器、筋纹器和仿生器.众多种类的紫砂器中仿生器型的创作元素和创作灵感是取之不尽、用之不竭的,都是源于生活和大自然中的,正所谓是源于自然且又高于自然.制作花器的紫砂匠人拥有着一双灵巧的双手和丰富的情感,制作紫砂作品并不是机械反复地制作出自然和生活,而是需要自身对审美艺术和事物的理解,加入紫砂艺术进行加工和提炼,创造出比自然更自然、比生活更生活的艺术作品,从而形成自身独特的创作艺术.通过浅谈这件紫砂“