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摘 要：博物馆是民族文化传承的重要载体，而如何利用文物内涵，去挖掘出更具现代化的文创衍生品，是博物馆文创需要解决的重要问题。河南博物院作为河南最大的博物馆，拥有丰富的文化资源，中原鼎文化是河南博物院重要的特色文化之一，对于开发文创产品，促进中原文化的传播，更是有着得天独厚的优势。
关键词：河南博物院;鼎文化;地域性;文创产品
一、引言
中原地区自古以来就是优秀文化的聚集地，诞生于中原地区的各路文化都有着十分悠久的历史，无论是伏羲炎黄文化，还是殷商文化，抑或是繁荣的唐宋文化，都是中原人民宝贵的历史遗产。而博物馆作为这些遗产的承载者，对于中原地区优秀的文化传播与创新更是有着不可或缺的责任。河南博物院作为河南最大的博物馆，拥有丰富的文化资源，对于开发文创产品、促进中原文化的传播，更是有着得天独厚的优势。而且将文创事业经营好，也可以反哺博物馆。河南博物馆的文创产品该如何发展，是我们需要思考的重要问题。
二、中原鼎文化地域性界定及内涵解读
广义的中原文化是指以河南省为核心以及邻近的安徽省北部、河北省南部、山西省东南部、陕西省东部、山东省西部在内的黄河中下游地区的文化;而狭义的中原文化是指河南地区的文化。本文中的中原鼎文化指的是河南地区范围内的鼎文化，因为中原的核心区域为河南，河南地区是鼎文化的发祥地。
在新石器和夏朝时期，中原地区鼎的纹样变化较为单一，大多为弦纹、乳钉纹、卷云纹、圆饼形纹、网格纹、等纹样，而在商朝之后鼎的纹样变化逐渐丰富起来，这除了和当时技艺的进步有关，还和当时鼎由日常实用工具向象征王权的礼器的转变等政治因素有关。夏至商周时期的兽面纹[1]188（如图1），其标志性的特征是凸显一对炯炯有神的、具有威慑力的巨大眼睛。面目狰狞，双目瞪大，神态生动，具有强烈的艺术感染力和精神统治力。
中原地区的鼎大多为铜鼎、圆鼎和鬲鼎，不同器型的鼎的数量也不尽相同，流传最广和现存数量最多的当属圆鼎。这跟鼎的制造工艺有很大关系，方鼎的工艺极其复杂，所以现存的数量较少，如1939年河南安阳殷墟西北岗武官村出土的后母戊鼎（如图2）。
三、河南博物院鼎文化
河南博物院为国家级重点博物馆，是中国建立较早的博物馆之一，也是首批中央、地方共建的国家级博物馆之一。馆藏文物14万件，大多来自于20世纪初商丘、洛阳、安阳、开封、淅川、三门峡、辉县、新郑等地的考古发掘。河南博物院跟鼎有关的藏品，种类繁多，器型丰富，纹样众多，其中更是不乏许多年代久远且历史意义重大的珍贵藏品①。比如杜岭方鼎（如图3），1974出土于郑州杜岭张寨前街，鼎体巨大，口沿外折，两侧沿面上有圆拱形立耳，微微外张，耳的外侧面呈凹槽形，有八组饕餮纹和乳钉纹规则地分布在鼎四壁的中上部和四周，造型浑厚庄重，它是能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。
若将河南博物院中馆藏的鼎的出现划分为原始、早、中、晚四个时期的话，在原始时期，是以新石器时期的陶制鼎为主要代表。早期是夏代，以河南偃师二里头出土的文物为代表，在此期间鼎的种类和作用还比较单一。中期的是商代。商代主要以河南郑州的二里岗文化为代表，与夏代不同，商代时期的鼎不仅数量多，而且器型丰富。晚期是指周至秦汉时期，在此期间，青铜器的工艺已经十分精湛，鼎的铸造工艺开始出现了失蜡法、分铸法等新型工艺。（如表1）
四、河南博物院文创产品发展现状探究
（一）优势
1.文化底蕴丰厚
青铜时代[1]23始于公元前21世纪，止于公元前5世纪，相当于夏、商、西周至春秋时期，有1500多年的历史。而位于黄河中下游的河南偃师二里头文化，是目前考古发现的最早的青铜文化，约相当于公元前21—前17世纪，從出土的青铜文物可以看出，偃师二里头不仅是夏朝的都城所在，更是中原地区政治和宗教的中心。
无论哪个时期，河南地区的“鼎文化”对于整个鼎的文化历史的发展始终是贯穿的，并且是以引领者的地位存在的，因此，对于鼎以及青铜的研究必然无法避开“河南”这一地域性极强的地区，而河南博物院作为河南地区最具代表性的博物馆更是集中原鼎文化之精魄。
2.馆藏众多
众所周知，目前文创产品的开发模式大多依赖于博物馆本身，文创的设计过程基本上是提取藏品造型、纹样、再赋予文化内涵这样一个创作过程。而河南博物院现有藏品14万余件，跟“鼎”有关的文物更是高达140多件，藏品的类别以及丰富程度对于文创产品的开发起着至关重要的作用，也为文创产品的创作和设计提供了多种选择和大量的灵感。
3.地域性风格特征明显
从文创产品的开发利用上来看，运用独特的地域性文化符号，融入藏品的潜在文化，可以很好地避免文创产品的“同质化”。根植于中原文化的河南博物院，地域性特征明显，具有朴素、质朴、粗犷的风格特征。从技艺上看，商代到春秋早期，中原地区鼎的制作工艺主要是平雕和浮雕，到了春秋晚期及战国时期，开始出现了各种鼎的铸造工艺，如失蜡法、印模法、鎏金法、镂雕等，可以看出中原地区关于鼎的铸造工艺始终是领先于其他地区的，这跟中原地区当时是政治中心有很大的关系。从夏代的网格纹、商早期的兽面纹、商晚期及西周早期的动物纹和春秋时期流行的蟠螭纹中可以看出，鼎的装饰纹样始终是“质朴”的风格，这是中原地区所特有的地域气质。
（二）劣势
1.创意与实用性欠缺
文创产品的价值在于它的实用性和创意性的结合，许多设计师对待自己的作品就像对待自己的孩子一样，珍爱无比，用尽心血，导致投入更多的个人设计意愿，而没有充分考虑市场因素和产品的商业价值，这就导致了设计的文创产品常常会给消费者眼前一亮的感觉，但是最终却没有购买欲望。所以，商品的实用价值也是消费者购买这个产品的主要原因。河南博物院的“鼎文化”产品无论是从产品的创意角度还是实用角度来看，都没有做到很好的结合。杜岭方鼎小型摆件（如图4）是河南博物院运用“鼎文化”设计的文创产品，从设计的角度上看，只是单纯地复制了杜岭方鼎文物的造型，改制成小型模型摆件，创意上没有给人眼前一亮的感觉。从实用角度上看，也没有任何的实用价值。 2.品牌意识薄弱
文创产品的整体性、连贯性是文创品牌形成个性化风格的主要原因。文创产品一致连贯的整体性，能加深固化品牌在消费者心目中的形象，增加消费者对品牌的熟悉度和认可度，也有利于文创品牌知名化的传播。消费者对品牌的认可度和信赖度也是提升其购买力的关键。河南博物院中关于鼎的文创产品风格特征种类较多，品牌形象的推广意识并没有完全建立起来，跟鼎有关的文创产品之间看不到具有共同品牌标示的存在。
3.文创部门起步太晚，尚未开通线上销售
作为河南地区最大的博物馆，河南博物院过去几年也曾开发过一些文创产品，但并未形成一定的规模，直到2019年2月，河南博物院才成立了文创产业领导小组，设立了文创办，着眼“大文创”，搭建平台，助力全省文创产业发展，然而河南博物院至今尚未开通线上销售的平台模式。而放眼其它博物馆类文创，2017年故宫文创部线上淘宝就已为故宫博物馆创造了5000万元的收益;2018年7月，作为世界四大博物馆之一的大英博物馆在淘宝上也开启了首家网上店铺，售卖博物馆衍生品，40天内粉丝达到18万，大部分文创产品被中国消费者一扫而空。
数字时代下，“电商销售”“直播带货”不仅仅是大势所趋，更是降低成本、扩大客户、提高购买力的最佳模式。
五、河南博物院鼎文化文创产品未来路径探究
（一）提高文创产品的创新性
文创产品，是文化和创意的结合，而创新是文创产品的灵魂所在。作为河南最具代表性的博物馆，以及中原地区久远的历史文化，文化这一基础要求已经达到，而如何去融入河南博物院的鼎文化元素，去增加文创的个性化，提高文创产品的创新性至关重要。常用的产品创新办法有两种，一种是“微创新模式”，从客户的需求出发;一种是“破坏式的创新模式”，对原有的产品进行颠覆。图5为大英博物馆的盖亚·安德森猫的风暴瓶，是微创新模式，灵感来自公元前664-332年间埃及的盖亚·安德森猫青铜像和达尔文航海时预报天气的发明，既可以当摆件，还可以预测天气，创意性十足。
（二）塑造品牌形象的系统性
品牌的忠诚度、知名度、产品的质量都是树立品牌形象必不可少的部分。河南博物馆至今没有一个统一的文创产品的品牌，因此，品牌形象的建立显得尤为重要。在创立品牌形象时，河南博物院可从价值观方面划分消费人群，从输出生活方式的角度入手。比如故宮文创刚开始时将自己的产品用户定位在35-50岁之间的男性，但并未取得巨大成功。而现在故宫将自己的用户定位在35岁以下的女性群体，设计年轻化，取得了爆红。河南博物院可以从本身的鼎文化内涵方面去输出这一价值观念，融入文物背后的故事去塑造文创品牌形象，更能激发消费者的共鸣。河南博物院也可以通过竞赛的方式，向社会征集品牌标示，在后期建立品牌形象的过程中运用新媒体的方式，推广宣传品牌形象，增加品牌的知名度。同时，后期在生产过程中还要注重产品的质量。
（三）注重合作研学的多样性
河南博物院文创产品所面临的商业化模式不成熟的问题，可以采用品牌授权的方式解决。文创产品的开发涉及多方面的因素，如产品设计、商店售卖等各种环节。 博物院可以和第三方商业机构合作，专业的事让专业的机构来做，第三方机构给博物院提供商业指引，促进文创产品的开发，实现双赢。河南博物馆应该注重探究多种合作方式，采用博物馆+高校、博物馆+独立设计师、博物馆+竞赛等模式，提高文创产品的创新力。比如故宫博物院就在不断地吸纳人才，成立产业联盟。台湾设计师唐圣翰最早是为台北故宫设计文创产品的，后来加入到北京故宫的设计团队，曾为北京故宫设计过T-shirt（如图6），多次和中央美术学院等高校共同合作开发文创产品，故宫提供文化，高校提供创意。
（四）拓展销售渠道的开阔性
采用线上加线下的双渠道销售方式，利用淘宝、京东、天猫等网络平台，增加消费群体，快捷方便，成本低。线上销售可以将文创产品分好类别，为品牌后期的维护省去很多精力。也可以利用自媒体的品牌，联系网络达人，让自媒体、短视频制作者“带货销售”，这也是快速增加品牌消费者的方法之一。苏州博物馆、淘宝博物馆都有线上销售平台，并且都会定期开通直播（如图7），给消费者介绍产品，提供购买链接。实践证明，新媒体的传播方式能够很好地带动产品的销售。
六、结语
本文探究了河南博物院“鼎文化”内涵及历史路径，试图通过提高鼎文化文创产品的创新性、品牌的统一性以及新媒体的传播与销售方式，来提高消费者对河南博物院文创产品的认知，传播与宣传河南的鼎文化。希望对地域性的文创产品可以起到启示作用，转换开发思路，探究更多合作方式，重视产品的质量与创意，更好地促进地域性文创产品的开发利用。
注释：
①参见百度文库河南博物院简介。
参考文献：
[1]刘炜，段国强.中国艺术图典·青铜器卷[M].上海：上海辞书出版社，2016.
作者简介：胡艳珍，中原工学院艺术设计学院副教授、硕士生导师、视觉传达设计系主任。研究方向：字体设计、包装设计、标志与品牌设计，中原地域文化与民间美术研究、文化创意生活设计。
李心怡，中原工学院艺术设计学院硕士研究生。
关键词：河南博物院;鼎文化;地域性;文创产品
一、引言
中原地区自古以来就是优秀文化的聚集地，诞生于中原地区的各路文化都有着十分悠久的历史，无论是伏羲炎黄文化，还是殷商文化，抑或是繁荣的唐宋文化，都是中原人民宝贵的历史遗产。而博物馆作为这些遗产的承载者，对于中原地区优秀的文化传播与创新更是有着不可或缺的责任。河南博物院作为河南最大的博物馆，拥有丰富的文化资源，对于开发文创产品、促进中原文化的传播，更是有着得天独厚的优势。而且将文创事业经营好，也可以反哺博物馆。河南博物馆的文创产品该如何发展，是我们需要思考的重要问题。
二、中原鼎文化地域性界定及内涵解读
广义的中原文化是指以河南省为核心以及邻近的安徽省北部、河北省南部、山西省东南部、陕西省东部、山东省西部在内的黄河中下游地区的文化;而狭义的中原文化是指河南地区的文化。本文中的中原鼎文化指的是河南地区范围内的鼎文化，因为中原的核心区域为河南，河南地区是鼎文化的发祥地。
在新石器和夏朝时期，中原地区鼎的纹样变化较为单一，大多为弦纹、乳钉纹、卷云纹、圆饼形纹、网格纹、等纹样，而在商朝之后鼎的纹样变化逐渐丰富起来，这除了和当时技艺的进步有关，还和当时鼎由日常实用工具向象征王权的礼器的转变等政治因素有关。夏至商周时期的兽面纹[1]188（如图1），其标志性的特征是凸显一对炯炯有神的、具有威慑力的巨大眼睛。面目狰狞，双目瞪大，神态生动，具有强烈的艺术感染力和精神统治力。
中原地区的鼎大多为铜鼎、圆鼎和鬲鼎，不同器型的鼎的数量也不尽相同，流传最广和现存数量最多的当属圆鼎。这跟鼎的制造工艺有很大关系，方鼎的工艺极其复杂，所以现存的数量较少，如1939年河南安阳殷墟西北岗武官村出土的后母戊鼎（如图2）。
三、河南博物院鼎文化
河南博物院为国家级重点博物馆，是中国建立较早的博物馆之一，也是首批中央、地方共建的国家级博物馆之一。馆藏文物14万件，大多来自于20世纪初商丘、洛阳、安阳、开封、淅川、三门峡、辉县、新郑等地的考古发掘。河南博物院跟鼎有关的藏品，种类繁多，器型丰富，纹样众多，其中更是不乏许多年代久远且历史意义重大的珍贵藏品①。比如杜岭方鼎（如图3），1974出土于郑州杜岭张寨前街，鼎体巨大，口沿外折，两侧沿面上有圆拱形立耳，微微外张，耳的外侧面呈凹槽形，有八组饕餮纹和乳钉纹规则地分布在鼎四壁的中上部和四周，造型浑厚庄重，它是能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。
若将河南博物院中馆藏的鼎的出现划分为原始、早、中、晚四个时期的话，在原始时期，是以新石器时期的陶制鼎为主要代表。早期是夏代，以河南偃师二里头出土的文物为代表，在此期间鼎的种类和作用还比较单一。中期的是商代。商代主要以河南郑州的二里岗文化为代表，与夏代不同，商代时期的鼎不仅数量多，而且器型丰富。晚期是指周至秦汉时期，在此期间，青铜器的工艺已经十分精湛，鼎的铸造工艺开始出现了失蜡法、分铸法等新型工艺。（如表1）
四、河南博物院文创产品发展现状探究
（一）优势
1.文化底蕴丰厚
青铜时代[1]23始于公元前21世纪，止于公元前5世纪，相当于夏、商、西周至春秋时期，有1500多年的历史。而位于黄河中下游的河南偃师二里头文化，是目前考古发现的最早的青铜文化，约相当于公元前21—前17世纪，從出土的青铜文物可以看出，偃师二里头不仅是夏朝的都城所在，更是中原地区政治和宗教的中心。
无论哪个时期，河南地区的“鼎文化”对于整个鼎的文化历史的发展始终是贯穿的，并且是以引领者的地位存在的，因此，对于鼎以及青铜的研究必然无法避开“河南”这一地域性极强的地区，而河南博物院作为河南地区最具代表性的博物馆更是集中原鼎文化之精魄。
2.馆藏众多
众所周知，目前文创产品的开发模式大多依赖于博物馆本身，文创的设计过程基本上是提取藏品造型、纹样、再赋予文化内涵这样一个创作过程。而河南博物院现有藏品14万余件，跟“鼎”有关的文物更是高达140多件，藏品的类别以及丰富程度对于文创产品的开发起着至关重要的作用，也为文创产品的创作和设计提供了多种选择和大量的灵感。
3.地域性风格特征明显
从文创产品的开发利用上来看，运用独特的地域性文化符号，融入藏品的潜在文化，可以很好地避免文创产品的“同质化”。根植于中原文化的河南博物院，地域性特征明显，具有朴素、质朴、粗犷的风格特征。从技艺上看，商代到春秋早期，中原地区鼎的制作工艺主要是平雕和浮雕，到了春秋晚期及战国时期，开始出现了各种鼎的铸造工艺，如失蜡法、印模法、鎏金法、镂雕等，可以看出中原地区关于鼎的铸造工艺始终是领先于其他地区的，这跟中原地区当时是政治中心有很大的关系。从夏代的网格纹、商早期的兽面纹、商晚期及西周早期的动物纹和春秋时期流行的蟠螭纹中可以看出，鼎的装饰纹样始终是“质朴”的风格，这是中原地区所特有的地域气质。
（二）劣势
1.创意与实用性欠缺
文创产品的价值在于它的实用性和创意性的结合，许多设计师对待自己的作品就像对待自己的孩子一样，珍爱无比，用尽心血，导致投入更多的个人设计意愿，而没有充分考虑市场因素和产品的商业价值，这就导致了设计的文创产品常常会给消费者眼前一亮的感觉，但是最终却没有购买欲望。所以，商品的实用价值也是消费者购买这个产品的主要原因。河南博物院的“鼎文化”产品无论是从产品的创意角度还是实用角度来看，都没有做到很好的结合。杜岭方鼎小型摆件（如图4）是河南博物院运用“鼎文化”设计的文创产品，从设计的角度上看，只是单纯地复制了杜岭方鼎文物的造型，改制成小型模型摆件，创意上没有给人眼前一亮的感觉。从实用角度上看，也没有任何的实用价值。 2.品牌意识薄弱
文创产品的整体性、连贯性是文创品牌形成个性化风格的主要原因。文创产品一致连贯的整体性，能加深固化品牌在消费者心目中的形象，增加消费者对品牌的熟悉度和认可度，也有利于文创品牌知名化的传播。消费者对品牌的认可度和信赖度也是提升其购买力的关键。河南博物院中关于鼎的文创产品风格特征种类较多，品牌形象的推广意识并没有完全建立起来，跟鼎有关的文创产品之间看不到具有共同品牌标示的存在。
3.文创部门起步太晚，尚未开通线上销售
作为河南地区最大的博物馆，河南博物院过去几年也曾开发过一些文创产品，但并未形成一定的规模，直到2019年2月，河南博物院才成立了文创产业领导小组，设立了文创办，着眼“大文创”，搭建平台，助力全省文创产业发展，然而河南博物院至今尚未开通线上销售的平台模式。而放眼其它博物馆类文创，2017年故宫文创部线上淘宝就已为故宫博物馆创造了5000万元的收益;2018年7月，作为世界四大博物馆之一的大英博物馆在淘宝上也开启了首家网上店铺，售卖博物馆衍生品，40天内粉丝达到18万，大部分文创产品被中国消费者一扫而空。
数字时代下，“电商销售”“直播带货”不仅仅是大势所趋，更是降低成本、扩大客户、提高购买力的最佳模式。
五、河南博物院鼎文化文创产品未来路径探究
（一）提高文创产品的创新性
文创产品，是文化和创意的结合，而创新是文创产品的灵魂所在。作为河南最具代表性的博物馆，以及中原地区久远的历史文化，文化这一基础要求已经达到，而如何去融入河南博物院的鼎文化元素，去增加文创的个性化，提高文创产品的创新性至关重要。常用的产品创新办法有两种，一种是“微创新模式”，从客户的需求出发;一种是“破坏式的创新模式”，对原有的产品进行颠覆。图5为大英博物馆的盖亚·安德森猫的风暴瓶，是微创新模式，灵感来自公元前664-332年间埃及的盖亚·安德森猫青铜像和达尔文航海时预报天气的发明，既可以当摆件，还可以预测天气，创意性十足。
（二）塑造品牌形象的系统性
品牌的忠诚度、知名度、产品的质量都是树立品牌形象必不可少的部分。河南博物馆至今没有一个统一的文创产品的品牌，因此，品牌形象的建立显得尤为重要。在创立品牌形象时，河南博物院可从价值观方面划分消费人群，从输出生活方式的角度入手。比如故宮文创刚开始时将自己的产品用户定位在35-50岁之间的男性，但并未取得巨大成功。而现在故宫将自己的用户定位在35岁以下的女性群体，设计年轻化，取得了爆红。河南博物院可以从本身的鼎文化内涵方面去输出这一价值观念，融入文物背后的故事去塑造文创品牌形象，更能激发消费者的共鸣。河南博物院也可以通过竞赛的方式，向社会征集品牌标示，在后期建立品牌形象的过程中运用新媒体的方式，推广宣传品牌形象，增加品牌的知名度。同时，后期在生产过程中还要注重产品的质量。
（三）注重合作研学的多样性
河南博物院文创产品所面临的商业化模式不成熟的问题，可以采用品牌授权的方式解决。文创产品的开发涉及多方面的因素，如产品设计、商店售卖等各种环节。 博物院可以和第三方商业机构合作，专业的事让专业的机构来做，第三方机构给博物院提供商业指引，促进文创产品的开发，实现双赢。河南博物馆应该注重探究多种合作方式，采用博物馆+高校、博物馆+独立设计师、博物馆+竞赛等模式，提高文创产品的创新力。比如故宫博物院就在不断地吸纳人才，成立产业联盟。台湾设计师唐圣翰最早是为台北故宫设计文创产品的，后来加入到北京故宫的设计团队，曾为北京故宫设计过T-shirt（如图6），多次和中央美术学院等高校共同合作开发文创产品，故宫提供文化，高校提供创意。
（四）拓展销售渠道的开阔性
采用线上加线下的双渠道销售方式，利用淘宝、京东、天猫等网络平台，增加消费群体，快捷方便，成本低。线上销售可以将文创产品分好类别，为品牌后期的维护省去很多精力。也可以利用自媒体的品牌，联系网络达人，让自媒体、短视频制作者“带货销售”，这也是快速增加品牌消费者的方法之一。苏州博物馆、淘宝博物馆都有线上销售平台，并且都会定期开通直播（如图7），给消费者介绍产品，提供购买链接。实践证明，新媒体的传播方式能够很好地带动产品的销售。
六、结语
本文探究了河南博物院“鼎文化”内涵及历史路径，试图通过提高鼎文化文创产品的创新性、品牌的统一性以及新媒体的传播与销售方式，来提高消费者对河南博物院文创产品的认知，传播与宣传河南的鼎文化。希望对地域性的文创产品可以起到启示作用，转换开发思路，探究更多合作方式，重视产品的质量与创意，更好地促进地域性文创产品的开发利用。
注释：
①参见百度文库河南博物院简介。
参考文献：
[1]刘炜，段国强.中国艺术图典·青铜器卷[M].上海：上海辞书出版社，2016.
作者简介：胡艳珍，中原工学院艺术设计学院副教授、硕士生导师、视觉传达设计系主任。研究方向：字体设计、包装设计、标志与品牌设计，中原地域文化与民间美术研究、文化创意生活设计。
李心怡，中原工学院艺术设计学院硕士研究生。