南京副教授换妻事件闹得沸沸扬扬，人们想不通堂堂副教授为什么要做出这种事情，还落了个“聚众淫乱罪”。不过当事人却这样说，他并不知道这么做会触犯法律，因为这之中没有逼迫和利诱，一切都是自愿的。著名性学家李银河女士面对此事也认为，“聚众淫乱”的罪名太过严重，
　　在“性聚会”的参与者全是自愿的前提下，法律绝不应当认定为有罪。无论如何，“换妻”和“性聚会”等词仍然触犯了大多数普通人的道德底线。
　　上个世纪70年代的美国，就有许多嬉皮夫妻玩“换妻”，他们个性张扬叛逆，也许想通过此种非常规的行为来标榜自己的特立独行、与众不同。之后，此思想渗入到更多的国家和地区，参与此行为的人士多数是有稳定工作和收入，高学历的中产阶级白领夫妻，包括：医生、政治家，足球运动员、会计师、职业经理人等多种职业人士。聚会地点也选择在高档的会所或酒店。近来，有报道称国外一些高层的政府官员也参与其中，追求其中的乐趣和刺激。在年龄方面，据悉，加入此活动的意大利夫妇男士平均43岁，而女性低于35岁。在中国，首先是由一些“海归”引进了这种游戏，随后已经推广到更大范围的群体。如果说之前这一切尚属私下活动的话，而今，此行为已经借由互联网打破了一切性的禁忌，大肆招揽会员，达到公开化的程度。
　　
　　换妻诱因
　　
　　我们所处的并不是张扬的嬉皮社会，那么到底是什么让拥有保守性观念的中国人对“换妻”跃跃欲试。
　　
　　1　追求感官的享受和愉悦
　　婚姻的时间久了，审美疲劳引起夫妻情感生活缺少当初的激情，夫妻关系就像白开水，夫妻生活如同左手摸右手。于是，有人打着“爱”和追求夫妻生活情趣以及避免婚外情的名义，以维护婚姻为借口，试图通过交换配偶这碗“美酒’作为突破口来改善夫妻关系，为平淡的婚姻生活注入一针强心剂。
　　
　　2　不甘平庸生活
　　他们否定传统的伦理道德，对婚恋传统观点嗤之以鼻，标榜自己具有“先进思想”，以时尚和前卫的领路人身份现身。他们追求生命的“质量”，以人生“快乐”为原则，对性生活质量的要求愈来愈高，性观念也愈来愈开放。
　　
　　3　婚恋生活受到严重打击
　　有的人因为打击，从此对夫妻之道不抱信任态度。正如某副教授，两次离异之后，对婚姻不再抱存希望。夫妻之间就那么点儿事，无论与谁都能解决性的问题。爱不再重要，追逐的是性体验和性快感。对性的渴望是人类的本能，以性作为快乐的向导，将爱与性完全分离开，以此填充空虚和无奈。
　　
　　4　以交换配偶作为解压方法
　　现今，生存压力越来越大，一些人厌倦了常规的旧有生活，试图以新的方式改变故有状态，以交换配偶作为一种刺激方式，宣泄自己压抑的情绪，从中体验新奇、快乐和疏解，享受脱离尘世的轻松。
　　
　　5　性亢奋者以此寻找慰藉和满足
　　一夫一妻不能满足性亢奋者对性的需求，他们需要借助交换配偶活动，通过玩角色扮演，群交，轮流杂交，达到性满足的目的。
　　
　　问题还是存在
　　
　　除了道德和法律上对于“换妻”的不允许，许多时候“换妻”也不能真正触及到生活问题的根源，甚至会加剧矛盾。首先“换妻”会导致配偶之间不信任，英国著名影星裘德洛本来有令人羡慕的家庭，可是经受不住诱惑与朋友进行了换妻游戏，虽说参加的四个人都是自愿的，但是裘德洛的婚姻生活从此开始一蹶不振，一双儿女也没能让父母重归于好，最后婚姻宣告失败。婚姻是两个人之间的契约，解决婚姻问题需要夫妻二人共同出谋划策。如果把改善陷入平淡或冷淡状态的婚姻关系寄托在交换配偶上，那只能说明，“性”是唯一存在于夫妻之间的问题，“性”是维系此桩婚姻的不二动力。交换配偶之后，担心配偶私下与其他成员交往，造成猜疑和不断争吵，婚姻高挂红灯，最终以离婚收场。
　　另外，虽然参加“换妻”的人都思想大胆和前卫，不过这些活动仍然是他们不可告人的秘密，因为来自社会和舆论的压力可能让他们失去一切，声名狼藉，而传统教育赋他们的道德感也会与他们大胆前卫的行为发生冲突。可能“换妻”的刺激和新鲜能够一时间让他们感到放松，一些压力暂时得到了释放，但是来自外在的舆论压力和内在的道德压力却又成为新的大山，仍然让他们在喘息中生活。