5-6岁儿童模式能力的发展特点及教育建议

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本研究随机选取上海市、西安市281名5-6岁儿童作为研究对象,测量其模式能力的发展情况.研究结果表明:5-6岁儿童具有较高的重复性模式水平,其发展性模式水平还有待提高;儿童对发展性模式的理解呈现出4种认知水平,分别是前结构性意识、结构意识模糊、部分结构性意识、结构性意识.研究者据此提出建议.
其他文献
本研究借助文本分析法,分析和论证《3—6岁儿童学习与发展指南》社会领域目标和《义务教育品德与生活课程标准(2011年版)》目标的衔接性,依据对应关系将课程目标分为“有对应关系”和“没有对应关系”两类,然后运用儿童认知发展规律和社会发展心理学相关研究成果,分析“有对应关系”各对目标中蕴含的心理要素并论证其衔接性.研究发现,目标衔接关系可分为重复、缺失、增加、提升四种情况.分析显示,小学低年段社会领域课程目标中“自尊”要求、“尊重他人”要求、“协商制定规则”要求缺失,“规则遵守”要求提升.本研究据此建议在课程
小朋友,你知道吗,3月8日是国际妇女节哦!动动小手,做个手工花束送给妈妈,祝她节日快乐!rn材料与工具rn正方形厚牛皮纸、各色卡纸、勾线笔、水彩笔、剪刀、双面胶、麻绳.
期刊
中华人民共和国成立之初,萨特来华访问.在看到中国人民建设社会主义新中国一幕幕令人振奋的场景后,萨特撰写了一系列文章.这些文章向国外人士展现了中国人民建设社会主义新中国的强大自信,使他们认识到社会主义道路和人道主义精神是中国人民取得进步的两大法宝.萨特的文章有利于消除许多国际友人对中国的误解,为中外人民加强交流沟通、增进彼此友谊提供了信息渠道,在某种意义上促进了世界尤其是法国对新中国的了解,粉碎了西方反华势力丑化新中国的意图.
期刊
闽西是福建省建立中国共产党的组织较早的地方,党的八七会议确立了实行土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针,闽西各地建立的兵工厂是在中国共产党的领导下创建闽西苏区、开展军事斗争的迫切需要下诞生的.闽西红色军工的发展经历了萌芽初创——发展壮大——分散转移三个阶段.闽西军工人把一切献给党,为闽西革命根据地的建立和巩固,为中华苏维埃共和国的建立,为全国的解放和新中国的建立,为党和军队的建设作出了重要的不可替代的贡献.
土地革命战争时期闽西苏区的军民融合实践,是中国共产党在创建新型人民军队、开辟中国革命道路、建立革命根据地的历史背景下进行的伟大创举.经过中国共产党和闽西人民的共同努力,军民融合实践获得巨大成功,圆满完成了上述历史任务.综观闽西苏区的军民融合实践,蕴涵着坚持党的全面领导、坚持以人民为中心、坚持军民团结的时代价值.
以上海市H幼儿园30名大班幼儿为被试,通过分析幼儿阅读纸质绘本和电子绘本后复述故事的差异,探究电子绘本阅读与纸质绘本阅读对幼儿语言表达能力发展影响的差异.结果发现:除发音维度的重音与停顿子项目的得分无显著差异外,在其余子项目上,纸质绘本故事复述的得分均高于电子绘本故事复述得分;阅读纸质绘本对男孩与女孩的语言表达能力发展均有更积极的影响,且对女孩的积极影响更大.因此,建议以纸质绘本为主,电子绘本为辅,因人制宜,为幼儿选择适宜的绘本.
本研究采用故事理解能力测验、执行功能测验、心理理论能力测验、推理能力测验,以202名4—5岁幼儿为研究对象,考察执行功能、心理理论能力、推理能力对幼儿故事理解能力的影响,发现年龄、心理理论能力、推理能力直接影响幼儿对故事的理解,执行功能中的工作记忆、认知灵活性通过心理理论能力、推理能力间接影响幼儿对故事的理解.研究者据此提出相关建议.
客家优良家风家训的内容丰富,其中涉及个人品行、家庭道德伦理、社会关系等方面,对乡风文明建设发挥着重要的作用.家风家训在乡风文明建设的实践中妇联积极参与,除此之外也发动广大群众,创新展开形式多样的宣传活动,这极大地丰富了乡风文明建设的内容.而通过对这些实践的剖析,发现客家优良家风家训在乡风文明建设中的治理机制,主要通过非正式社会控制进行情感治理,并且以其文化特有的整合性将家与国进行系统对接,而其文化适应性则架起传统礼俗与现代法治精神沟通的桥梁,积极发挥出其社会治理的功能.
文学的发生离不开特定的自然、人文环境,作家的创作受到特定地域文化的浸润.桂林本土作家光盘的创作深受桂北地域文化的影响,因此,他选择桂北故乡这一特定的地域文化来建构自己的艺术世界.光盘的地域书写有一种不衫不履的野性,散发着野气横生的桂北喀斯特地貌与少数民族文化相融合的地域魅力.他笔下的桂北乡村具有自然之美、独特情韵和神秘气息.光盘小说鲜明的地域特色和独特的文化风情主要归功于他生活的自然环境、人文环境和他的原乡情结:桂北的自然环境提供了基础条件;瑶族独特的人文环境提供了文化元素;原乡情结为地域书写注入了灵魂.