【摘 要】
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《儒林外史》塑造了以范进为代表的醉心功名利禄的腐儒群像,把明清科举文化下士子心灵扭曲、人格失落的丑态暴露出来。如果说喜剧是范进发疯的外在形式,那么"异化"就是其内在
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《儒林外史》塑造了以范进为代表的醉心功名利禄的腐儒群像,把明清科举文化下士子心灵扭曲、人格失落的丑态暴露出来。如果说喜剧是范进发疯的外在形式,那么"异化"就是其内在主题。中举原本一件好事,却出现了这样可悲的下场,这种悲哀的根源值得我们深思。科举制度到了明清弊端丛生,经历了前所未有的畸变和异化,背负起了沉重的历史包袱和骂名。以"八股文"为考试"内容",扭曲了考生的人格;录取过程中较多的偶然因素,诱使考生产生了伺机苦熬心理,以致战线漫长,投入过多;科举制度拖带出一种畸形的社会心态,考中与否前后反差过于强烈。
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