【摘 要】
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1949年后留在大陆的现代新儒家与马克思主义的关系大致可分为三种情况：一是以冯友兰、贺麟为代表，放弃了自己的新儒学思想，认同和接受了马克思主义，甚至加入了中国共产党(如贺麟)；二是以梁漱溟为代表，在坚持自己新儒学的一些基本思想的基础上，也接受过马克思主义的影响，并对马克思主义(尤其是毛泽东思想)进行过利用和儒化；三是以熊十力、马一浮为代表，坚持自己的新儒学思想，基本上没有认同和接受马克思主义。
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1949年后留在大陆的现代新儒家与马克思主义的关系大致可分为三种情况：一是以冯友兰、贺麟为代表，放弃了自己的新儒学思想，认同和接受了马克思主义，甚至加入了中国共产党(如贺麟)；二是以梁漱溟为代表，在坚持自己新儒学的一些基本思想的基础上，也接受过马克思主义的影响，并对马克思主义(尤其是毛泽东思想)进行过利用和儒化；三是以熊十力、马一浮为代表，坚持自己的新儒学思想，基本上没有认同和接受马克思主义。
(摘自《当代中国史研究》2008年第6期作者 郑大华)
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