【摘 要】
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翻译即是诠释。当今的诠释学已经从早期圣经诠释学中仅对《圣经》的"神言"进行阐释,发展为对普通文本中的"人言"进行领悟说明的、科学与哲学相结合的研究体系。而"经文辨读"
【基金项目】
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辽宁省教育厅人文社科类项目“‘经文辩读’视阈下《论语》故事与《圣经》故事比较研究”(项目编号:LN2017QN037)的阶段性研究成果
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翻译即是诠释。当今的诠释学已经从早期圣经诠释学中仅对《圣经》的"神言"进行阐释,发展为对普通文本中的"人言"进行领悟说明的、科学与哲学相结合的研究体系。而"经文辨读"作为宗教之间对话的重要方式,又将诠释学的研究中心由"人言"带回到了包含东方视角的"神言"。以"经文辨读"的角度,比较理雅各译本与其它《论语》英译本中对"天"的诠释,可以让我们更加理解先秦儒家对"天"的信仰。我们正处在复兴传统和回归经典的边缘,回归的方式并不是通过宗教复兴或图腾崇拜,而是通过经典作品中诗样的语言。
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