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元末杨维桢的戏剧理论主要有三个方面的内容：元曲源流论、戏剧本体论和元剧时代化。其中，以《诗经》、《离骚》为元曲之源，认为戏剧便是借助“声文”表现“典故”以“警人视听”，否认元剧是“治世之音”等观点，皆有其现实针对性或理论深刻性。希因其是以“复古”为理论号召、以古乐府为创作专攻的文学家，故而使之戏剧研究时常处于种代调论说、保守评价的状态中，这似乎可成为评价杨氏戏剧思想的一个基本出发点。