【摘 要】
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<正> 人类审美意识的漫长发展历史就是不断探求“美之为美的根源”这样一个斯芬克斯之谜的艰难历程。当1979年上海《十二人画展》、《星星美展》扩大了人们的视野,透露出印象
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<正> 人类审美意识的漫长发展历史就是不断探求“美之为美的根源”这样一个斯芬克斯之谜的艰难历程。当1979年上海《十二人画展》、《星星美展》扩大了人们的视野,透露出印象派、点彩派、野兽派特有的审美意味,进而触及了人们的心灵,并在冥冥之中展示出一种新的“有意味形式”时,就已经预示了一个不可遏制的新的审美观念在东方民族中的深入发展,将成为历史的必然。
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【摘要】在谈及民族文化问题时，人们习惯用“守望尊严”来表达对其民族文化的认同。然而，这种“守望”往往并非是全民性的认同：“守望”更多体现在“大”民族上，而人口数量少、文化影响小的民族则多是“守望”其他民族的文化，鲜有“大”民族主动“守望”小民族的自发性行为。“互守尊严”是新时期正确处理民族关系的有效尝试，由此跳出本民族视角观察理解其他民族，对于更好地联系历史、联系时代来認识中华民族与中华文化，进而
汉阳电航枢纽采用分期导流方式,共分为两期施工。为了保证施工期通航的安全可行,并充分结合施工工艺流程,经过研究讨论,一期由疏挖后的束窄河床通航,二期则采用断航施工。
<正> 由全国侨联联络部、文化部侨联和中国美术家协会联合主办的赵世光、赵令彬父子画展于1988年3月29日至4月2日在北京中国美术馆举行,展出近作130幅,受到观众欢迎。赵世光
就施工建设中铁路信号工程施工出现的问题进行分析,对于铁路信号工程施工过程中的技术要求进行了详细的阐述。
On the construction of railway signal engineering constru
<正> 1987年的巴黎国际当代艺术博览会(Foire Internationale d’Art Contemporain询称FIAC)于10月9日晚预展,10月10日正式开幕(展出到18日为止)。虽然这个博览会在资格及规
<正> 在面额100法朗的纸币上,印有画家德拉克洛瓦的肖像。世界各国的纸币,印有本国著名画家肖像的大概只有法国,可见法国人对画家的尊重。法国都城巴黎更以其特殊的魅力吸引
<正> 梅创基画展于1988年3月14日至20日在北京中国美术馆举行。梅创基,1940年生于广东台山。1959年曾在广州美术学院版画系学习,毕业后到香港定居。曾在香港、吉隆坡、台北、
本技术主要是通过对国产棉、毛纺纱、制条设备选型和改造，加工羊绒条和精纺高支羊绒纱。结合羊绒纤维长度较短，细度较细，长度离散较大的特点，主要解决了梳理机、精梳机、粗纱机、
<正> 年画是直接为广大群众、特别是农民服务,普及面非常广的画种。近几年随着时代的发展和变化,许多农民物质生活和文化生活都有了提高,尤其是居住条件有了很大变化,不仅是
随着全球市场竞争不断加剧,企业之间的竞争也不可避免,传统企业在发展的过程中逐渐进化为生态型企业。当今的我们处于互联网的时代下,大型集团企业在未来的战略计划中多数选