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在知天命的年龄,正是处在一个擅长总结和回望的时候,隐藏在年轮之后的历练不必宣扬、无需辩驳,沉稳大气之中自有其独特的蕴意。听着濮存昕娓娓道来的当年往事,仿佛是一位久违的老友在追忆往昔,即使你与他实际上素未谋面,也会从这些言语中,看到自己的影子,他与你的距离其实很近,不过都是追寻梦想的同路人。
灯亮,幕开,人生如戏。
“演戏是一门修行,坚持、放弃都是一种境界。”这是濮存昕对生活的感悟。这种修行正如一辆豪华的全新BMw 5系Li轿车,驰骋于高山、平原之上,竟显沉稳大气之中白有其独特的情怀。对于幸福,不同的人有不同的理解。美国经济学家保罗·萨缪尔森提出了这个幸福方程式:幸福=效用/欲望。从这个公式来看,获得幸福取决于两个因素的比例关系:效用与欲望。当欲望(分母)既定时,效用(分子)越大,越幸福,当效用(分子)既定时,欲望(分母)越小越幸福。如果有人把欲望作为无限的追求,那从这个公式看,幸福对他就没有什么意义了。因为无论效用有多大,只要它是一个有限的量,与无限的欲望相比,所获的幸福感都是微不足道的。
得种善缘
“种善因得善果。人生要活得幸福,美满、快乐,就要培养善因善缘。”濮存昕相信,做慈善要靠缘分。多年来濮存昕除了工作之外,将大部份精力投入到慈善事业当中,成为了中国预防艾滋病义务宣传员、北京市禁毒义务宣传员、中国无偿献血形象大使,中国残疾人基金会理事,20Dg年全国政协会议上提交救助被拐儿童、妇女的提案,2001年成立“濮存昕爱心基金”……只要能与慈善相关的事,他都积极参与。在实际的慈善行动中不断放大效用这个分子,使更多的人能够一起享受到幸福。2010年5月31日至6月1日,温家宝总理访问日本,随行的艺术家名单里面有濮存昕的名字。
一部《清凉寺的钟声》,让濮存昕成为在日本人眼里的中国学院派表演艺术家的代表,于是在文艺层面上的对日友好交流,他是最经常出面的人之一。只是国务院外事办公室的安排很急,他也是提前几天才得到通知。“我本来要去沂蒙山地区,和孩子们一起过六一的。”未能成行的他专门约了活动主办方,在我们采访的间隙为山区的孩子们拍了一个致歉和问候的视频。“对孩子们的慈善,是最直接,也是最现实的,因为他们就是未来。”濮存昕这样说,而他所做的,却又远远超过这些。
这一切也是缘分,“是他们找到了我”,濮存昕这样解释自己的慈善之路,这解释和他出演影视剧的理由一样,“话剧是我的本行,影视是随缘,要看缘分”。这是濮存昕的坚持。“作为这个社会中的一员,我们都要有仁爱之心,爱自己才能爱别人,因为爱别人更爱自己。这样的爱人之心,爱己之心,并不是不顾一切地去做慈善,要量力而为。人该对自己好一点,也要对别人好一点。”
舍得之间
《我知道光在哪里》,这是2008年时他给自己的一个总结性的文本。封面、名字都和濮存昕本人相得益彰。形而上的纯知识分子模样,正如他在2D06年的话剧《建筑大师》里面的索尔尼斯,在那架登天的梯子面前,喃喃自语,逐光而上。“他不顾一切,舍身般地走上了寓意自由的天梯,去寻找只属于个人的真正精神上的快乐,他超越了自我,超越了所有人曾建立起的世间伦理,规范、准则……”。这样的表述在濮存昕的内心与其公众面前一贯的优雅沉静、淡泊超然并不吻合。大众对他的看法很一致,这对于一个经常被称为明星,名人、表演艺术家和北京人艺副院长的人而言,很难。他没有绯闻,一脸正气,专心事业,热心公益,即便广告代言不少,也与近年来不断的广告风波绝缘。能做到这些并不容易,按剧评家童道明先生的话说:“濮存昕,人正。”能做到这些,濮存昕认为自己靠的是坚持内心。“这个社会财富太多,机会太多,欲望太多,人不可能满足所有愿望,留一点缺憾,也许正是力量的内涵。”是这种力量让他把自己心态放下,大美不言,融到环境中去,一种天人合一的状态,就是合作,与人,与集体,与社会。
濮存昕给自己想了两句话,一句是“已得其所,安分守己”,这是他对自己的总结和期许,第二句是“玩学做悟舍”。玩:无目标的尝试,学:积累,模仿,做:操作,尝试,实践,悟:比较、分析、判断;舍,拒绝,放弃一些愿望。欲念和需求。他说自己已经走到了最后一个字。舍,不完全是拒绝,处理一件事情时的操作方式很重要。“绝不讨好。讨好是艺术大忌。”就表演而言,太外在,太在意显露的表演,则是内力不够的表现。“品质丰厚的演员,不在乎外在。放下浮躁,外部的东西越少越好。”按他的话说,他的一生正是按照这样的阴阳相宜,偶有风雨,顺利走到了现在。
得意而忘言
初出茅庐,锐气逼人,多会对亮眼的极速跑车青睐有加,事业有成,飞龙在天,自然喜好盛气凌人的奢华豪车:再待阅尽世间风华,亢龙有悔,才逐渐悟出“天地有大美而不言,万物有成理而不说”的道理。隐藏在事物本源之中的美无需辩驳,不必宣扬,正如全新BMW 5系Li,沉稳大气之中白有其独特的蕴意。
唐代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水,禅有悟时,看山不是山,看水不是水,禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。濮存听耗费半生,终于得证“山水如初”。在濮存听的眼里,车首先是人生观的体现一对车的选择,从某种程度上来说,也正是一个人对于自我价值的认识。
全新BMW 5系LI的电视广告中,濮存昕为“大美之悦”配音,自此与这款专为中国市场量身打造的新车结缘。他坦言:“我曾经作比喻,吕思清拉小提琴,琴弦和弓之间的摩擦,是实实在在的摩擦,发出的每一个音都有意味,每一个音都有非常强烈的表现力。好的车,油门和发动机之间的感觉不是虚的,而是也应该像音乐大师手中的琴弦一样,每一丝颤动都有它的意味。脚下轻轻动一动,发动机就会跟着做出明确的反应,每一个反应都是随心而动,很实在地让你体验到这种美感。这是我对车的价值感的最高愿望。”作为一位有多年驾龄的BMW车主,濮存昕在众多汽车品牌之中选择BMW,原因也非常简单“因为BMW的驾驭感比较强。我没有专职司机,一直都是自己开车。我也喜欢这么做。我非常喜欢生活,就是自己经历的那种生活。我是个演员,我需要有各种各样的经历,需要有非常多的体验。”在BMW的车上,人与车实现了完美的联动,这时的心情就非常愉悦。“但是,君子常怀刑,小人常怀惠。所有开车的朋友,一定要时刻记得交通法规,这样,是爱护他人,更是爱护自己。”聊到最后,濮存昕特意又强调了一下交通安全。看来,接下来除了演员和慈善宣传员的身份之外,濮存昕或许又要成为交通安全宣传大使了。濮存昕的事业就象这辆全新BMW 5系Li一样,永远走在路上,永不停歇,这是一种作为艺术人员的职业责任,对真、善、美的追求永无止境,在对未来的探索中实现幸福的无限放大。
灯亮,幕开,人生如戏。
“演戏是一门修行,坚持、放弃都是一种境界。”这是濮存昕对生活的感悟。这种修行正如一辆豪华的全新BMw 5系Li轿车,驰骋于高山、平原之上,竟显沉稳大气之中白有其独特的情怀。对于幸福,不同的人有不同的理解。美国经济学家保罗·萨缪尔森提出了这个幸福方程式:幸福=效用/欲望。从这个公式来看,获得幸福取决于两个因素的比例关系:效用与欲望。当欲望(分母)既定时,效用(分子)越大,越幸福,当效用(分子)既定时,欲望(分母)越小越幸福。如果有人把欲望作为无限的追求,那从这个公式看,幸福对他就没有什么意义了。因为无论效用有多大,只要它是一个有限的量,与无限的欲望相比,所获的幸福感都是微不足道的。
得种善缘
“种善因得善果。人生要活得幸福,美满、快乐,就要培养善因善缘。”濮存昕相信,做慈善要靠缘分。多年来濮存昕除了工作之外,将大部份精力投入到慈善事业当中,成为了中国预防艾滋病义务宣传员、北京市禁毒义务宣传员、中国无偿献血形象大使,中国残疾人基金会理事,20Dg年全国政协会议上提交救助被拐儿童、妇女的提案,2001年成立“濮存昕爱心基金”……只要能与慈善相关的事,他都积极参与。在实际的慈善行动中不断放大效用这个分子,使更多的人能够一起享受到幸福。2010年5月31日至6月1日,温家宝总理访问日本,随行的艺术家名单里面有濮存昕的名字。
一部《清凉寺的钟声》,让濮存昕成为在日本人眼里的中国学院派表演艺术家的代表,于是在文艺层面上的对日友好交流,他是最经常出面的人之一。只是国务院外事办公室的安排很急,他也是提前几天才得到通知。“我本来要去沂蒙山地区,和孩子们一起过六一的。”未能成行的他专门约了活动主办方,在我们采访的间隙为山区的孩子们拍了一个致歉和问候的视频。“对孩子们的慈善,是最直接,也是最现实的,因为他们就是未来。”濮存昕这样说,而他所做的,却又远远超过这些。
这一切也是缘分,“是他们找到了我”,濮存昕这样解释自己的慈善之路,这解释和他出演影视剧的理由一样,“话剧是我的本行,影视是随缘,要看缘分”。这是濮存昕的坚持。“作为这个社会中的一员,我们都要有仁爱之心,爱自己才能爱别人,因为爱别人更爱自己。这样的爱人之心,爱己之心,并不是不顾一切地去做慈善,要量力而为。人该对自己好一点,也要对别人好一点。”
舍得之间
《我知道光在哪里》,这是2008年时他给自己的一个总结性的文本。封面、名字都和濮存昕本人相得益彰。形而上的纯知识分子模样,正如他在2D06年的话剧《建筑大师》里面的索尔尼斯,在那架登天的梯子面前,喃喃自语,逐光而上。“他不顾一切,舍身般地走上了寓意自由的天梯,去寻找只属于个人的真正精神上的快乐,他超越了自我,超越了所有人曾建立起的世间伦理,规范、准则……”。这样的表述在濮存昕的内心与其公众面前一贯的优雅沉静、淡泊超然并不吻合。大众对他的看法很一致,这对于一个经常被称为明星,名人、表演艺术家和北京人艺副院长的人而言,很难。他没有绯闻,一脸正气,专心事业,热心公益,即便广告代言不少,也与近年来不断的广告风波绝缘。能做到这些并不容易,按剧评家童道明先生的话说:“濮存昕,人正。”能做到这些,濮存昕认为自己靠的是坚持内心。“这个社会财富太多,机会太多,欲望太多,人不可能满足所有愿望,留一点缺憾,也许正是力量的内涵。”是这种力量让他把自己心态放下,大美不言,融到环境中去,一种天人合一的状态,就是合作,与人,与集体,与社会。
濮存昕给自己想了两句话,一句是“已得其所,安分守己”,这是他对自己的总结和期许,第二句是“玩学做悟舍”。玩:无目标的尝试,学:积累,模仿,做:操作,尝试,实践,悟:比较、分析、判断;舍,拒绝,放弃一些愿望。欲念和需求。他说自己已经走到了最后一个字。舍,不完全是拒绝,处理一件事情时的操作方式很重要。“绝不讨好。讨好是艺术大忌。”就表演而言,太外在,太在意显露的表演,则是内力不够的表现。“品质丰厚的演员,不在乎外在。放下浮躁,外部的东西越少越好。”按他的话说,他的一生正是按照这样的阴阳相宜,偶有风雨,顺利走到了现在。
得意而忘言
初出茅庐,锐气逼人,多会对亮眼的极速跑车青睐有加,事业有成,飞龙在天,自然喜好盛气凌人的奢华豪车:再待阅尽世间风华,亢龙有悔,才逐渐悟出“天地有大美而不言,万物有成理而不说”的道理。隐藏在事物本源之中的美无需辩驳,不必宣扬,正如全新BMW 5系Li,沉稳大气之中白有其独特的蕴意。
唐代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水,禅有悟时,看山不是山,看水不是水,禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。濮存听耗费半生,终于得证“山水如初”。在濮存听的眼里,车首先是人生观的体现一对车的选择,从某种程度上来说,也正是一个人对于自我价值的认识。
全新BMW 5系LI的电视广告中,濮存昕为“大美之悦”配音,自此与这款专为中国市场量身打造的新车结缘。他坦言:“我曾经作比喻,吕思清拉小提琴,琴弦和弓之间的摩擦,是实实在在的摩擦,发出的每一个音都有意味,每一个音都有非常强烈的表现力。好的车,油门和发动机之间的感觉不是虚的,而是也应该像音乐大师手中的琴弦一样,每一丝颤动都有它的意味。脚下轻轻动一动,发动机就会跟着做出明确的反应,每一个反应都是随心而动,很实在地让你体验到这种美感。这是我对车的价值感的最高愿望。”作为一位有多年驾龄的BMW车主,濮存昕在众多汽车品牌之中选择BMW,原因也非常简单“因为BMW的驾驭感比较强。我没有专职司机,一直都是自己开车。我也喜欢这么做。我非常喜欢生活,就是自己经历的那种生活。我是个演员,我需要有各种各样的经历,需要有非常多的体验。”在BMW的车上,人与车实现了完美的联动,这时的心情就非常愉悦。“但是,君子常怀刑,小人常怀惠。所有开车的朋友,一定要时刻记得交通法规,这样,是爱护他人,更是爱护自己。”聊到最后,濮存昕特意又强调了一下交通安全。看来,接下来除了演员和慈善宣传员的身份之外,濮存昕或许又要成为交通安全宣传大使了。濮存昕的事业就象这辆全新BMW 5系Li一样,永远走在路上,永不停歇,这是一种作为艺术人员的职业责任,对真、善、美的追求永无止境,在对未来的探索中实现幸福的无限放大。