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意识形态作为最有争议的概念之一，对其性质的界定也是众说纷纭，莫衷一是。阿尔都塞对意识形态的认识可谓是独树一帜，开启了意识形态理解的新境界。在意识形态是否是科学的认识上，从主体批判的角度，早期阿尔都塞从认识论中人道主义出发揭示了意识形态的虚假性，之后则从存在论的角度，通过主体质询的理论论证了意识形态有其科学的成分。在意识形态与科学的关系上，阿尔都塞虽然存在着某些立场的转变。但这并不是绝对的思想断裂，而是基于不同视域角度对意识形态的全面认识，这是对马克思主义意识形态理论的新发展，同时对之后意识形态认识的发展也