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摘要：新疆克孜尔石窟菱格画具有独树一帜的艺术风格。本文经过查阅和分析大量的资料，并结合艺术设计研究方向，选择极具研究价值的石窟菱形画进行平面元素的剖析，其中包括石窟菱格画的色彩、构图形式、人物特征三部分。研究发现克孜尔石窟菱格画有突出的视觉艺术性，本文对此提出几个新的设计观点。
关键词：克孜尔石窟壁画;菱形构图;色彩;视觉传达设计
1 克孜尔石窟壁画菱格画和视觉传达设计概述
1.1 克孜尔石窟菱格画的简述及特征
克孜尔石窟壁画是古代丝绸之路这一文明的结晶。克孜尔石窟壁画形象生动、内容丰富、色彩独特，具有独特的艺术风格。区别于其他地区石窟壁画，克孜尔石窟壁画以菱格画最为著名，在克孜尔石窟壁画中，菱格画构图规整，常常以每一个菱格表现一个独立的故事，这也表现了古代龟兹人朴素的自然观。
克孜尔石窟壁画作为传播佛教的载体，其菱格式构图和装饰布局的多样性具有地域性审美特征。壁画一般采用独幅菱格构图形式，并且以菱格为基本单元进行四方连续设计图案，每个菱格画绘制单幅本生故事。龟兹作为佛教东渐西进的交汇中心，易于接受多远文化。当地人民将壁画构图形成标准的规范体系，用独特的绘画语言表现地域性，达到了对称、规整、平衡的图像效果，体现了当地人们对具有稳定性图形的热爱。
1.2 视觉传达艺术设计的概述及其使用范围
视觉传达设计也称为平面设计，是指使用视觉符号传达各种信息的设计。通过视觉形式扩散特定事物是一种主动行为，包括“视觉符号”和“交流”两个重要概念[1]，换句话说它通过常见文字、不同符号、图像形状捕捉美、表达意象，达到沟通和说服的效果。
视觉传达设计是处理可视化信息的传递与沟通的设计行为，其设计领域包括品牌设计、商业营销、企业识别等。良好的视觉传达设计不但能促销商品及宣传活动，更能提升人们的审美观和生活品位。视觉传达设计的范围包含字体设计、图形设计、CIS企业识别系统设计、插画设计、包装设计、海报设计、导视系统设计、网页设计等。
2 克孜尔石窟菱格画中的平面元素及其应用
2.1 关于菱格画的色彩与运用
克孜尔石窟菱格画的赋色别具一格，壁画中的色彩呈现出复杂的变化。菱格画中经典配色采用石青、石绿、赭石、褐色、土红和灰色等，整体色调偏冷清，这是为了渲染出一种宗教氛围，形成一种肃穆雅致、清新明快的艺术格调，但由于每幅石窟菱格画的绘制时代和绘画技法不同，又经过自然和时间的洗礼，壁画的色彩呈现出复杂的变化。在新疆龟兹研究院展示出的菱格本生故事画中，一面菱形壁画大致由十几个单独的菱形格组合拼凑而成，每一个菱形格单独讲述一个本生故事，其画面的主色调表达了不同故事，这些菱形格被放在一起，其色块区域的形状大小、颜色图案和方向各不相同。它们相互联系、组合，形成深浅对比、明暗对比、动静对比的效果，每一个菱形都可以单独绘制，也可以与周围的菱形组合。菱格画既有丰富的配色又与菱形结构相统一，呈现出了鲜明的平面特征。再者壁画形成时间过长加上绘画材料的氧化，菱格画中的色块会呈现深浅、明暗等差别，但这反而使得克孜尔石窟菱格画的色彩层次更具多样性，设计师在做色彩提取时可借鉴性更高。此外，大量运用三色对比也是克孜尔石窟菱格画的特点之一，即明度对比、补色对比、冷暖对比。三色对比的运用就营造出强烈的视觉冲击。如石青和褐色等色彩明度的对比让整个画面具有色彩层次感，会让人感受到光明、舒适、昏暗、朦胧的多重心理感知;朱砂和石绿等互补色的大量运用会给人一种强烈的视觉反制，形成一种强有力的色彩张力;壁画中也较多运用红绿、黄紫、蓝橙等高纯度互补对比，丰富了色阶。当然菱格画中的冷暖色对比也使得壁画锦上添花，冷暖色对比的巧妙运用也足够引起人们视觉心理的不同差异表现，冷暖色的不同属性丰富了画面的情感，增强了画面氛围的烘托力。
基于对石窟菱格画的色彩分析，发现壁画配色给人特殊的宗教清冷美感，整个菱格画色彩有较强的记忆点和冲击力，而且壁画经过长期氧化、修补等，色彩变得斑驳，越发呈现传统矿物色的特点，在现代视觉艺术效果中也可以对这种色彩进行多种调和，运用视觉传达手段按照色彩与色彩之间存在的差异性结合配置，分析并运用色彩的明度、纯度、色相的共性，产生和谐的调和色彩。克孜尔石窟菱格画大面积运用三色对比也给我们带来了超前的平面设计意识，这种配色具有很强的装饰美感。笔者认为菱格画的色彩是个性化的，在提取色彩时，我们应该注重主观情感的表达，不光要注意作品的主题性还要根据形式和内容的需要，重新编排颜色，菱格画的色调给人一种神秘、静谧的感觉，多适用于宗教、历史类题材作品，以及绘本等。
2.2 菱格画构图形式与运用
克孜尔石窟壁画中的菱形组合构图与其他石窟壁画中常见的长条形构图不同，菱形这种特殊形状呈现的是两头窄、左右宽的特征[2]，所以菱格图案的画面往往会受到空间限制，不适合用来表现连续性的绘画故事，但这种特殊的构图形式也使得绘画工匠脑洞大开，用一个菱格绘制一个本生故事，用独副画面完美地表现故事情节（见图1），当多幅故事拼接在一起时又使得菱形格的规则排列满足统一、均衡、稳定等形式美法则，体现出装饰性平面视觉效果。
通过资料调研发现，克孜尔石窟壁画有六种构图组合形式，分别是乳突菱形式、规则形式、穹顶中菱形装饰形、平顶山形、鱼鳞形、波浪形。多种菱形构图形式将个体化整體，表现出独特的地域审美[3]。这些菱形构图形式组合丰富、造型奇特，如果能够巧妙地提取构图形式和图案并结合视觉传达的现代表现手法，就能创造出独具特色和风格的创新设计。例如，乳突形菱格的原始雏形是山峦，仿佛成片山峦连接起来形成一个大菱形，是龟兹人民对美好自然的向往，由于组成的是规则的菱形，每个菱形的边界又可以很好地和其他菱形边界拼接在一起，这种构图跟我们常见的拼图有异曲同工之处。我们可以很好地提取这种菱格边框，淡化和打破菱格中的故事感，用简单的线条绘制（见图2），这样可以将主体或者图形画在菱格的中心，四个边角留白处也可以添加主题字体和元素，这种线条外框的提取也具备一定的平面特征，可以很好地运用在标志设计和插画设计中。规则几何菱形的内部结构比较简单，可以用单线分割，其色彩和装饰图形也都可以平铺在菱形格中，巧妙地运用在平面设计中，当然，菱形构图形式的运用不止一种，我们可以深入挖掘菱形格的造型美，探索更多的方法并将其在现代设计中表现出来。 2.3 菱格画中的人物形象分析与应用
菱格画中的人物打破了宗教壁画带给人的庄重感，有很强的趣味性和装饰性。菱格中的人物造型风格受到了外来艺术的影响，如古罗马、古印度、波斯国等地区和国家的艺术，所以人物面部轮廓大部分偏圆润，眼眶也较大，鼻梁高挺，五官和眼神比较深邃[4]，人物的四肢由简单的几何图形构成，手臂和躯干都极具速写性，用简单的长形椭圆简单勾勒躯体，而人物的服饰则刻画得十分精致，这种艺术绘制减弱了人体造型，将人体和服饰通过疏密关系区分开来。例如，克孜尔石窟第17窟主室券顶的“阿兰伽兰苦修”故事画（见图3），图中画的是一个名叫阿兰伽兰的僧人，他为了得到解脱，穿着黑色的皮衣来到一个僻静的地方，端坐在一棵大树下，开始苦修。他饥饿时，就以野果野草充饥;干渴时，就用泉水解渴。由于长期的苦修，他的面部渐渐消瘦。画师对阿兰伽兰这个主题人物的进行绘制时，将阿兰伽兰由于苦修面部和身体消瘦的特征刻画得尤为生动，仅仅运用精简的速写线条进行绘制，但却将阿兰伽兰长期苦修和他坚定的信念刻画得淋漓尽致。此外，由于菱形格的特殊性，其利用空间十分有限，所以菱格画中的人物不宜造型繁杂，用有限的精确的线条表现人物的形象和动态是克孜尔石窟壁画艺术家深厚绘画功底的表现。这种具有速写性的人物造型方法，也给我们的艺术创作带来了很好的启蒙。
基于克孜尔石窟菱格画人物形象速写性的灵感，将壁画中人物形象运用视觉传达的手法进行设计提炼，借助提炼出的辅助图形将人物形态进行延伸，扩展更多层次的辅助图形。例如，人物造型矢量化剪影、人物造型反白绘制及其人物造型线稿描绘等，甚至可以结合菱形格的背景，打破壁画原有构图形式，将人物形象特征的速写性、动态性运用在插画绘本中。也可以保留壁画人物速写性的风格，并将其运用在人物形象设计、吉祥物及其衍生品的设计中。值得注意的是，从传统壁画中提取元素并运用到现代设计中时，一定要结合现代的审美和理念[5]，不必追求原有人物客观形象的一致性，突破创新才能让作品具有生命力。
3 关于克孜尔石窟菱格画的艺术价值与传承
本文对克孜尔石窟菱格画进行了研究，发现石窟菱格画对于现代艺术设计具有很高的历史价值与现实意义。克孜尔石窟壁画具有特殊的创作环境，是多元文化的融合与碰撞，拥有无可替代的艺术魅力。但克孜尔石窟菱格画由于种种原因濒临失传，一部分在德国博物馆保存，一部分壁画因时间久远不断脱落。作为当代设计研究者，我们应该立足于传承与创新的观念，尝试创新多种艺术形式，将其艺术底蕴永久留存下来，让克孜尔菱格画在新的时代背景下能够通过现代的视觉艺术手段得到传承。
4 结语
克孜尔石窟菱格画以菱形图案为主要表现形式，向世人展现其独创性，这种独具特色的艺术风格体现了特定时期的审美情趣，在现代设计中了具有很大的借鉴价值。菱格画的色彩具有强烈的视觉冲击力，菱格画特殊的构图形式也体现了其较强的独特性，菱格画中的人物造型所蕴含的审美价值及其文化影响也为当代人物造型设计创造提供了参考价值。不难发现，克孜尔石窟菱形画的一些设计运用也慢慢出现在大众视野中，如生活中的一些菱形剪裁的布匹和菱形花纹的地毯、丝绸、服饰等。但克孜尔石窟菱形画在视觉传达中的运用研究过于浅显，本文尝试从视觉传达设计的角度分析克孜尔石窟菱格画部分特点，并对此提出了几点设计建议，希望有机会接触更多有关克孜尔石窟菱格画的相关研究。
参考文献：
[1] 葛菁.浅谈视觉传达设计发展的新趋势[J].科技展望，2016，26（23）：301.
[2] 宗成.論克孜尔石窟壁画菱形构图方式的审美形态[D].杭州：中国美术学院，2015：14.
[3] 新疆龟兹石窟研究所.克孜尔石窟内容总录[M].乌鲁木齐：新疆美术出版社，2000：108-115.
[4] 姚士宏.中国石窟三：克孜尔石窟[M].文物出版社，1997：68-97.
[5] 吴翔.设计形态学[M].重庆：重庆大学出版社，2008：113-119.
作者简介：贺敏（1996—），女，四川成都人，硕士在读，研究方向：视觉传达设计。
关键词：克孜尔石窟壁画;菱形构图;色彩;视觉传达设计
1 克孜尔石窟壁画菱格画和视觉传达设计概述
1.1 克孜尔石窟菱格画的简述及特征
克孜尔石窟壁画是古代丝绸之路这一文明的结晶。克孜尔石窟壁画形象生动、内容丰富、色彩独特，具有独特的艺术风格。区别于其他地区石窟壁画，克孜尔石窟壁画以菱格画最为著名，在克孜尔石窟壁画中，菱格画构图规整，常常以每一个菱格表现一个独立的故事，这也表现了古代龟兹人朴素的自然观。
克孜尔石窟壁画作为传播佛教的载体，其菱格式构图和装饰布局的多样性具有地域性审美特征。壁画一般采用独幅菱格构图形式，并且以菱格为基本单元进行四方连续设计图案，每个菱格画绘制单幅本生故事。龟兹作为佛教东渐西进的交汇中心，易于接受多远文化。当地人民将壁画构图形成标准的规范体系，用独特的绘画语言表现地域性，达到了对称、规整、平衡的图像效果，体现了当地人们对具有稳定性图形的热爱。
1.2 视觉传达艺术设计的概述及其使用范围
视觉传达设计也称为平面设计，是指使用视觉符号传达各种信息的设计。通过视觉形式扩散特定事物是一种主动行为，包括“视觉符号”和“交流”两个重要概念[1]，换句话说它通过常见文字、不同符号、图像形状捕捉美、表达意象，达到沟通和说服的效果。
视觉传达设计是处理可视化信息的传递与沟通的设计行为，其设计领域包括品牌设计、商业营销、企业识别等。良好的视觉传达设计不但能促销商品及宣传活动，更能提升人们的审美观和生活品位。视觉传达设计的范围包含字体设计、图形设计、CIS企业识别系统设计、插画设计、包装设计、海报设计、导视系统设计、网页设计等。
2 克孜尔石窟菱格画中的平面元素及其应用
2.1 关于菱格画的色彩与运用
克孜尔石窟菱格画的赋色别具一格，壁画中的色彩呈现出复杂的变化。菱格画中经典配色采用石青、石绿、赭石、褐色、土红和灰色等，整体色调偏冷清，这是为了渲染出一种宗教氛围，形成一种肃穆雅致、清新明快的艺术格调，但由于每幅石窟菱格画的绘制时代和绘画技法不同，又经过自然和时间的洗礼，壁画的色彩呈现出复杂的变化。在新疆龟兹研究院展示出的菱格本生故事画中，一面菱形壁画大致由十几个单独的菱形格组合拼凑而成，每一个菱形格单独讲述一个本生故事，其画面的主色调表达了不同故事，这些菱形格被放在一起，其色块区域的形状大小、颜色图案和方向各不相同。它们相互联系、组合，形成深浅对比、明暗对比、动静对比的效果，每一个菱形都可以单独绘制，也可以与周围的菱形组合。菱格画既有丰富的配色又与菱形结构相统一，呈现出了鲜明的平面特征。再者壁画形成时间过长加上绘画材料的氧化，菱格画中的色块会呈现深浅、明暗等差别，但这反而使得克孜尔石窟菱格画的色彩层次更具多样性，设计师在做色彩提取时可借鉴性更高。此外，大量运用三色对比也是克孜尔石窟菱格画的特点之一，即明度对比、补色对比、冷暖对比。三色对比的运用就营造出强烈的视觉冲击。如石青和褐色等色彩明度的对比让整个画面具有色彩层次感，会让人感受到光明、舒适、昏暗、朦胧的多重心理感知;朱砂和石绿等互补色的大量运用会给人一种强烈的视觉反制，形成一种强有力的色彩张力;壁画中也较多运用红绿、黄紫、蓝橙等高纯度互补对比，丰富了色阶。当然菱格画中的冷暖色对比也使得壁画锦上添花，冷暖色对比的巧妙运用也足够引起人们视觉心理的不同差异表现，冷暖色的不同属性丰富了画面的情感，增强了画面氛围的烘托力。
基于对石窟菱格画的色彩分析，发现壁画配色给人特殊的宗教清冷美感，整个菱格画色彩有较强的记忆点和冲击力，而且壁画经过长期氧化、修补等，色彩变得斑驳，越发呈现传统矿物色的特点，在现代视觉艺术效果中也可以对这种色彩进行多种调和，运用视觉传达手段按照色彩与色彩之间存在的差异性结合配置，分析并运用色彩的明度、纯度、色相的共性，产生和谐的调和色彩。克孜尔石窟菱格画大面积运用三色对比也给我们带来了超前的平面设计意识，这种配色具有很强的装饰美感。笔者认为菱格画的色彩是个性化的，在提取色彩时，我们应该注重主观情感的表达，不光要注意作品的主题性还要根据形式和内容的需要，重新编排颜色，菱格画的色调给人一种神秘、静谧的感觉，多适用于宗教、历史类题材作品，以及绘本等。
2.2 菱格画构图形式与运用
克孜尔石窟壁画中的菱形组合构图与其他石窟壁画中常见的长条形构图不同，菱形这种特殊形状呈现的是两头窄、左右宽的特征[2]，所以菱格图案的画面往往会受到空间限制，不适合用来表现连续性的绘画故事，但这种特殊的构图形式也使得绘画工匠脑洞大开，用一个菱格绘制一个本生故事，用独副画面完美地表现故事情节（见图1），当多幅故事拼接在一起时又使得菱形格的规则排列满足统一、均衡、稳定等形式美法则，体现出装饰性平面视觉效果。
通过资料调研发现，克孜尔石窟壁画有六种构图组合形式，分别是乳突菱形式、规则形式、穹顶中菱形装饰形、平顶山形、鱼鳞形、波浪形。多种菱形构图形式将个体化整體，表现出独特的地域审美[3]。这些菱形构图形式组合丰富、造型奇特，如果能够巧妙地提取构图形式和图案并结合视觉传达的现代表现手法，就能创造出独具特色和风格的创新设计。例如，乳突形菱格的原始雏形是山峦，仿佛成片山峦连接起来形成一个大菱形，是龟兹人民对美好自然的向往，由于组成的是规则的菱形，每个菱形的边界又可以很好地和其他菱形边界拼接在一起，这种构图跟我们常见的拼图有异曲同工之处。我们可以很好地提取这种菱格边框，淡化和打破菱格中的故事感，用简单的线条绘制（见图2），这样可以将主体或者图形画在菱格的中心，四个边角留白处也可以添加主题字体和元素，这种线条外框的提取也具备一定的平面特征，可以很好地运用在标志设计和插画设计中。规则几何菱形的内部结构比较简单，可以用单线分割，其色彩和装饰图形也都可以平铺在菱形格中，巧妙地运用在平面设计中，当然，菱形构图形式的运用不止一种，我们可以深入挖掘菱形格的造型美，探索更多的方法并将其在现代设计中表现出来。 2.3 菱格画中的人物形象分析与应用
菱格画中的人物打破了宗教壁画带给人的庄重感，有很强的趣味性和装饰性。菱格中的人物造型风格受到了外来艺术的影响，如古罗马、古印度、波斯国等地区和国家的艺术，所以人物面部轮廓大部分偏圆润，眼眶也较大，鼻梁高挺，五官和眼神比较深邃[4]，人物的四肢由简单的几何图形构成，手臂和躯干都极具速写性，用简单的长形椭圆简单勾勒躯体，而人物的服饰则刻画得十分精致，这种艺术绘制减弱了人体造型，将人体和服饰通过疏密关系区分开来。例如，克孜尔石窟第17窟主室券顶的“阿兰伽兰苦修”故事画（见图3），图中画的是一个名叫阿兰伽兰的僧人，他为了得到解脱，穿着黑色的皮衣来到一个僻静的地方，端坐在一棵大树下，开始苦修。他饥饿时，就以野果野草充饥;干渴时，就用泉水解渴。由于长期的苦修，他的面部渐渐消瘦。画师对阿兰伽兰这个主题人物的进行绘制时，将阿兰伽兰由于苦修面部和身体消瘦的特征刻画得尤为生动，仅仅运用精简的速写线条进行绘制，但却将阿兰伽兰长期苦修和他坚定的信念刻画得淋漓尽致。此外，由于菱形格的特殊性，其利用空间十分有限，所以菱格画中的人物不宜造型繁杂，用有限的精确的线条表现人物的形象和动态是克孜尔石窟壁画艺术家深厚绘画功底的表现。这种具有速写性的人物造型方法，也给我们的艺术创作带来了很好的启蒙。
基于克孜尔石窟菱格画人物形象速写性的灵感，将壁画中人物形象运用视觉传达的手法进行设计提炼，借助提炼出的辅助图形将人物形态进行延伸，扩展更多层次的辅助图形。例如，人物造型矢量化剪影、人物造型反白绘制及其人物造型线稿描绘等，甚至可以结合菱形格的背景，打破壁画原有构图形式，将人物形象特征的速写性、动态性运用在插画绘本中。也可以保留壁画人物速写性的风格，并将其运用在人物形象设计、吉祥物及其衍生品的设计中。值得注意的是，从传统壁画中提取元素并运用到现代设计中时，一定要结合现代的审美和理念[5]，不必追求原有人物客观形象的一致性，突破创新才能让作品具有生命力。
3 关于克孜尔石窟菱格画的艺术价值与传承
本文对克孜尔石窟菱格画进行了研究，发现石窟菱格画对于现代艺术设计具有很高的历史价值与现实意义。克孜尔石窟壁画具有特殊的创作环境，是多元文化的融合与碰撞，拥有无可替代的艺术魅力。但克孜尔石窟菱格画由于种种原因濒临失传，一部分在德国博物馆保存，一部分壁画因时间久远不断脱落。作为当代设计研究者，我们应该立足于传承与创新的观念，尝试创新多种艺术形式，将其艺术底蕴永久留存下来，让克孜尔菱格画在新的时代背景下能够通过现代的视觉艺术手段得到传承。
4 结语
克孜尔石窟菱格画以菱形图案为主要表现形式，向世人展现其独创性，这种独具特色的艺术风格体现了特定时期的审美情趣，在现代设计中了具有很大的借鉴价值。菱格画的色彩具有强烈的视觉冲击力，菱格画特殊的构图形式也体现了其较强的独特性，菱格画中的人物造型所蕴含的审美价值及其文化影响也为当代人物造型设计创造提供了参考价值。不难发现，克孜尔石窟菱形画的一些设计运用也慢慢出现在大众视野中，如生活中的一些菱形剪裁的布匹和菱形花纹的地毯、丝绸、服饰等。但克孜尔石窟菱形画在视觉传达中的运用研究过于浅显，本文尝试从视觉传达设计的角度分析克孜尔石窟菱格画部分特点，并对此提出了几点设计建议，希望有机会接触更多有关克孜尔石窟菱格画的相关研究。
参考文献：
[1] 葛菁.浅谈视觉传达设计发展的新趋势[J].科技展望，2016，26（23）：301.
[2] 宗成.論克孜尔石窟壁画菱形构图方式的审美形态[D].杭州：中国美术学院，2015：14.
[3] 新疆龟兹石窟研究所.克孜尔石窟内容总录[M].乌鲁木齐：新疆美术出版社，2000：108-115.
[4] 姚士宏.中国石窟三：克孜尔石窟[M].文物出版社，1997：68-97.
[5] 吴翔.设计形态学[M].重庆：重庆大学出版社，2008：113-119.
作者简介：贺敏（1996—），女，四川成都人，硕士在读，研究方向：视觉传达设计。