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笔者通过对先秦两汉时期一系列古文献的梳理、分析发现,先秦两汉时期艾灸疗法的内在操作理路与当时古人“泛鬼论”世界观下的“鬼祟”致病说有着密切的关联.大体而言,此一时期人们认为诸多疾病、尤其热性病证的发生多与“鬼祟”有关,而鬼祟多属赤、阳,按照“同类相治”的朴素原理,灸法的内在操作理路即深刻暗含此一内在认识:即运用“通天法器”阳燧引至阳之“天火”燃烧艾草熏烤或烧灼人体皮肤以达到驱鬼魅、除病邪的目的,这一分析也从侧面解释了学界长期困惑的“热病用灸”的理论依据.