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20世纪上半叶葛维汉对中国西南及羌民宗教研究的论述,体现了葛维汉从传教士转变为人类学家后其宗教研究的学术理念。同时,葛维汉对羌民宗教的研究是他对西南甚至中国宗教研究的图景里的一部分,羌民宗教与中国宗教之间是类似＂中国宗教之树＂一样的互为根叶,互相影响的关系;应该注意葛维汉羌民宗教研究中三个重要概念：＂马纳＂＂神＂＂鬼＂,这些概念体现了葛维汉在当时东方主义话语下的＂西南视野＂宗教研究倾向。