动画影像在非物质文化遗产保护中的创新探究r——以杨柳青木版年画为例

来源 :重庆文理学院学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:zjbme2010
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
天津杨柳青木版年画作为世界非物质文化遗产和天津本土民族文化艺术,承载着民间习俗、文化、道德、教育等内容,在中国传统文化艺术中颇有代表性.在新媒体技术迅猛发展的今天,伴随着人们信息获取方式的转变,基于动画影像的视觉设计与表达越来越成为信息传输的主流.以杨柳青木版年画为代表的传统静态表现方式已不能完全满足人们的需要.在此背景下,如何对这一非物质文化遗产进行传承保护与创新成为当下的研究重点.文章提出根据动画影像设计与开发的思路对杨柳青木版年画进行研究,并通过具体案例进行论述,总结出动画影像对非物质文化遗产的传承保护和创新具有理论及现实参考价值,杨柳青木版年画想要顺应未来的发展需求,必须在传承发展的道路上进行创新.
其他文献
治国兴邦,人才为急.100年来中国共产党实施人才强国战略、创新驱动发展战略取得的伟大成就,突出表现在德才兼备的人才观念日益创新,激发人才活力的管理体制机制更加科学,人才
韩国既是全球高等教育大国,也是较早实现高等教育普及的国家之一,国家高等教育的迅速发展带动了体系内各教育领域水平的不断提高,高等教育的大众化与可持续化的发展策略也为
“射者,仁之道也.”礼射是我国具有特色的传统文化活动,在我国历史上发挥了重要的政治、军事以及教育作用.“四书”中有“君子无所争,必也射乎”“仁者如射,射者正己而后发”
新型城镇化是促进区域经济协调发展和高质量发展的重要动力,从经济发展质量、社会发展质量、人居环境质量和城乡协调发展程度四个方面构建新型城镇化质量评价指标体系.基于20
乡村公共性建设是我国乡村治理的重要目标.中华人民共和国成立以来,我国乡村社会公共性构建动员主体逐步由国家政治性动员走向社会自主动员.在此过程中,基层社会治理出现治理
惠水布依族枫香染制作技艺分为制作材料、绘制纹样、染色和脱脂四步。其中,典型性、标志性和特殊性的要素识别成为文化基因,决定了枫香染的艺术风格和外在表征。枫香染文化基因载体为人脑和作品,传递路径分为时间维度的传承和空间维度的传播,在传递过程中表现了从简单到复杂的规律、协同进化规律和基因定型化规律。影响传递规律的因素有文化生境变迁、艺人绘图能力、印版和复写纸的使用。
根据2010—2018年长江中游城市群面板统计数据,利用面板单位根、协整以及格兰杰因果关系检验等方法分析绿色创新、贸易开放和经济增长之间的长期均衡和动态因果关系,结果表明:长江中游城市群绿色创新、贸易开放与经济增长之间存在长期均衡关系;绿色技术创新对经济增长和贸易开放均存在正向效应,但对经济增长的正向作用要大于贸易开放;绿色技术创新是贸易开放的格兰杰原因仅在长江中游城市群2个地级市存在;绿色技术创新是经济增长的格兰杰原因在6个地级市存在。因此,加强绿色技术生产研发投入、实施适度的环境规制政策将有利于促进长
近年来商贾题材电视剧掀起荧屏风潮,塑造出许多经典商人形象。随着历史进程的演变,电视剧所塑造的近代和现代两个时期的商人形象也发生着嬗变:身份由以名门大族为主转向以草根小民为主,精神由以重德守信为主转向以进取竞争为主,情感由悲剧为主转向圆满居多,主体由男性主导转向女性觉醒。在商人形象的这种嬗变中,保留着精神内核尊崇儒家传统文化的延续性,但相比展现近代商贾的电视剧,展现现代商贾的电视剧体现出商人形象经典性逐渐缺失、品味逐渐下滑的不足。
劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》具有浓厚的生态哲理意蕴。人的精神作为一种生态系统,也以各极的平衡、和谐和圆融为最高诉求。小说着重展现了现代人精神生态由失衡、分裂而到寻求平衡、和谐的转变历程。精神生态失衡、分裂主要表现在将精神与身体对立,只崇尚精神理性而鄙弃身体感性生活。要恢复人性的自由和谐,只有复活身体感性,回归自然,才能实现身体与精神的合一。
祝允明古体诗的韵部系统为17韵部,并有一些特殊的押韵现象,说明他在创作古体诗时,并未完全按照韵书的标准,而是结合了当时的实际语音。侵寻部与真文部混押,覃咸部与先寒部混押,阳声韵闭口-m韵尾消失;先寒部与真文部混押,部分山摄字主元音舌位上移,读音同臻摄;庚青部与先寒部混押,也与真文部混押,鼻音韵尾-n和-ŋ有混并趋势;之微部与皆来部混押,也有与鱼模部混押;尤侯部与鱼模部混押,也有与萧豪部混押;入声韵尾混并,变为喉塞音-ŋ韵尾。这些特殊的混押现象反映了明代苏州方音的韵母特点。