李金斗近来是背运了，春节期间，放着相声不说，有钱不赚，偏要溜去洗澡；还偏要不远千里跑到长春；洗就洗了，偏还要由着朋友安排，让小姐给自己按摩脚。这不，失足了吧？正好遇上个携款潜逃并挥霍一空的穷凶极恶的银行信贷员，被人针孔录像，逮个正着。现在你说酒喝高了，神志不清了，记不得了，但都已经无济于事了，太多的人都“宁可信其有”，相信你确有那么一嫖了。除非有过硬的证据来洗刷，否则“嫖娼”两个字将陪伴你度过以后的漫长岁月。
　　要我说，那叫魏东的银行信贷员固然是个人渣，李金斗的两个朋友也不是好东西，好酒好肉伺候不算，还洗澡、洗脚，还让小姐身体伺候。明摆着就是害人么，把一个堂堂的曲艺家协会主席往火炕里推。尽管李师母声言不会离婚，但人们可以想像以后的那些同床异梦、貌合神离的日子又能好受到哪里？而且我就不信在李金斗醉眼朦胧，神魂颠倒的时候，那两个家伙自己就没有玩女人。凭什么李金斗被炒得满国风雨，火烤油煎的，他们却若无其事，毫发无损呢？媒体应当把他们也拉出来曝曝光才对。
　　前不久在博客读到木木的文章《当旅游成为异地嫖娼》，才明白一个不争的事实：好山好水不如好女人，旅游是假玩女人才是真目的。还听说，现在凡谈成一笔生意，做成一件事情，就是接待一个朋友，光山珍海味已经没有任何刺激了，唯有以女相待才显得情深意长，善解人意，而且时尚，不老土。难怪乎街上发廊、脚屋鳞次栉比，洗浴场子一派兴旺，有市场呢。
　　从这分析，李金斗那次并非去演出，似是专程会客而去。大冷的春节，又不是到海南避寒，而是铤而走冷，来到更加寒冷的东北，这中间是否事先就有一种心照不宣的“默契”呢？或者事先就有了明确的安排，只有他和他的那两个朋友自己有数了。这倒不是说冷天就不能北上，夏天就不能南下。有的朋友就是刀山火海也要去见，而那种狗肉朋友则还是少搭讪为妙。近君子，远小人，这话永远不会过时。这话有点说教，但既然出事了，也只好由着人家说三道四了。
　　我也知道李金斗这回真够倒霉的，说“倒霉”并非为他嫖娼叫冤枉，而因为恰恰是他遇到了那个人渣魏东，还有无数的张金斗、黄金斗或者李银斗、李铜斗、李铁斗还不照样纸醉金迷，莺歌燕舞，照样人前总裁、书记，人后嫖客一个，只是没有当场验证罢了。也难说，不定哪天就遇到个魏西或魏南魏北的家伙，就东窗事发了，就身败名裂了，就被众人看笑话了。
　　
　　男人需不需要“桑拿”？
　　文□刘 利
　　
　　写下这个题目，我自己也吓了一跳。你一个女人提出来，人只要稍微刻薄点，他来反问你：你的男人需不需要“桑拿”（在这儿，不妨读作嫖娼）？你们女人需不需要性服务？再比如，在皇帝老儿面前，大家山呼万岁，你却问个问题说这老头儿真的老不死么？你敢问这样的问题不是脑子进水就是不要命的。而一个女人，你敢问男人到底需不需要嫖娼，可能你不是花痴就是不要脸的。所以有的问题，就算它是个问题，你提都不要提。
　　不要提的问题——讳莫如深也好，深恶痛绝也罢，不要提不等于不存在。这不，李金斗先生就把这个问题摆在了我们面前。多年前小说家朱文先生提了个问题：“人民到底需不需要桑拿？”现在李金斗先生的问题升级了，李金斗先生一定承认自己当初需要桑拿，至于需要了桑拿之后，他有没有再需要点别的，李金斗先生说“记不清了”。我们姑且相信李金斗先生仅仅只需要了桑拿；但我们也相信还有张阿斗先生，他被朋友架到桑拿房，桑拿了一把之后也主动需要了点别的；至于王银斗们，他们简直有点寡廉鲜耻，他们不仅自己桑拿，嗯，兼嫖娼，还拉李金斗张阿斗下水。且看最新流行的手机短信段子“现代男人的一天”：“上班工作想来想去，下班电话约来约去，晚上吃饭眉来眼去，饭后唱歌摸来摸去，夜里桑拿翻来覆去，凌晨回家骗来骗去。”由是可见，男人不仅需要桑拿，还需要“翻来覆去的桑拿”，翻来覆去完了，竟不以为耻，反以为荣，好像这样才够“现代”。
　　由是可以想像，不久的将来，李金斗若碰上这样的“倒霉事”，他用不着如此语焉不详，含混不清，他完全可以瞪圆了眼睛理直气壮地说：我需要桑拿，还需要嫖娼，你能拿我这“现代男人”怎么的？！且慢，小女子我冒着被人说不要脸的风险把男人需不需要嫖娼的问题提出来，当然不是为李金斗开脱，我想说的是：笔者最近看到的新闻是，中国如果不对艾滋病严加防范，到2010年，每100个中国人就有10个艾滋病患者。这个数字怎么得来，广大性工作者和性业务享受者如张阿斗王银斗们，都是为这个数字添砖加瓦的主力军。所以说小女子我提出男人要不要嫖娼丢脸事小，艾滋危害全人类的事大；李金斗为他的脸面争辩自己有没有嫖娼其实事小，张阿斗王银斗因为艾滋丢了性命事大。一个为人民服务的老艺术家，如果能有勇气站出来说，没错，我需要了桑拿，也需要了嫖娼，但我们更需要安全套。当然，最需要的，还是我们对于日益混乱的两性关系的高度自律与洁身自好。那么，这也是善莫大焉。