在麦盖提县，阿不吉力·肉孜是一位颇有名气的卡龙琴乐师，民间甚至传说第一架卡龙琴就是阿不吉力·肉孜的祖上带到麦盖提的。据说在500年前，有一位名为吾热提·穆布瓦依的人，携带家眷来到麦盖提。长子毛拉酷爱音乐，凭借记忆中的卡龙琴形状，制作出了一架形如三角的卡龙琴。毛拉临终前，将卡龙琴传给了侄儿吾热依木·帕万，吾热依木·帕万又将琴技传授给了麦盖提的刀郎人。而阿不吉力·肉孜，有人猜疑就是吾热提·穆布瓦依的后裔，只是阿不吉力·肉孜从未认可。
　　我在麦盖提九个乡村所见到的卡龙琴大多数是由阿不吉力·肉孜父亲制作的，看来，阿不吉力·肉孜的确出身于卡龙琴世家。
　　


　　他没有上过一天学，自幼跟父亲学习琴艺，15岁后学做卡龙琴，一做便是六十多年。在刀郎乐器中，以卡龙琴制作的工序最为复杂，且十分讲究，因而要求制作工匠须通晓琴律。卡龙琴均为木质梯形，左曲右直，以木制拨片弹奏，形状从未改变过，每一架都要以传统的方式制作，制作工艺的优劣决定卡龙琴的音程、音准、音色的效果。
　　走进央塔克乡奥依布格达依村阿不吉力·肉孜的家，老人正在院内的工棚下修整已经成形的琴板，天气寒凉，但他斑白的鬓角挂着汗珠，手上的琴材已打磨得光洁如漆，似乎仍不尽心意。他不无感叹地说，一架卡龙琴需要选择上好的桑木制作琴面，这样的琴材越来越难找了。六十岁那年，在吐曼塔勒乡一户农家院落里，他发现了一株主干通直粗大的桑木，为此，他曾三叩其门求购，最终不惜用自己的毛驴交换。那株桑木在阿不吉力·肉孜的手里制成了一架卡龙琴、一把热瓦甫和一柄艾捷克，三件精美的乐器，被刀郎人誉为“一木三琴”。
　　阿不吉力·肉孜的妻子月尔尼莎汗生有两儿两女，大儿子是个制作家具的木匠，他很想独立制作一架卡龙琴，但都被阿不吉力·肉孜阻止了，他只能在父亲的指点下选料、制作毛坯。完成一架卡龙琴制作需要一个月时间，但在选定琴材和配件之前，是要费尽心思琢磨的。一架好的卡龙琴不仅要求形似，更重要的是神似，完成每一道工序，日夜所思的都得是卡龙琴，不容得稍许分心。阿不吉力·肉孜要用时间消磨去大儿子的浮躁，直到有一天像他那样能以平静的心绪制琴。
　　小儿子生性聪明，原指望他继承家业，却不料他对养鸽子情有独钟。他制作的鸽哨十分精巧，每当放飞鸽群都会爬到房顶上，把每羽鸽子都当成天空中的音符，自己俨然一个乐队指挥，手擎彩旗招摇他的鸽队。也许是触类旁通，他学会了饲养家禽，每逢巴扎日，在集市上摆设摊点卖鸡蛋，倒也活得十分惬意。
　　阿不吉力·肉孜的大女儿已经出嫁，家中只有小女儿努尔阿米娜陪伴一起生活。在刀郎人的心目中，麦盖提是卓越的维吾尔族女音乐家阿曼尼莎汗的出生地，每个女婴的诞生都寄托着刀郎人的希望，阿不吉力·肉孜也毫不例外。在他的熏陶和鼓励下，努尔阿米娜已经成为一个优秀的卡龙琴演奏者。
　　阿不吉力·肉孜在奥依布格达依村人缘极好，经常有年轻的刀郎乐器工匠到家中来学习、切磋技艺，也时有邻村子弟慕名拜师求艺的，一年四季家中的客人络绎不绝。遇到生活有困难的求艺者，阿不吉力·肉孜常常予以接济，而受到帮助的人会以自家树上结的果实或农产品相报。
　　因为享受政府给予刀郎艺人的专项生活补贴，同时还在当地职业中专兼职传授卡龙琴，月薪300元，所以阿不吉力·肉孜家境殷实，但他日常生活仍非常节俭，积攒的钱全部存入银行——他唯一的希望是能创建一所培养民间刀郎艺人的学校，到那时，他的女儿努尔阿米娜就可以当一名卡龙琴教师了。
　　在阿不吉力·肉孜的家中，他取出了一架新制成的卡龙琴，并按他多年的习惯，演奏了所有新琴的第一个曲目——《义勇军进行曲》。
　　后来在刀郎人买买提明·瓦斯乐为女儿出嫁举办的隆重婚礼上，我再次看到阿不吉力·肉孜。在刀郎人看来，在阿不吉力·肉孜的卡龙琴旋律中举行婚礼是一件无比自豪的事情。在他身上，我再次看到了一位乐师在刀郎人心中的地位。