价值概念我观——兼评“价值泛化”论

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<正> 价值问题,始于传统认识论之内,却超乎传统认识论之外,开创了哲学价值论领域,似还将导出一门“价值认识论”来,这后一概念结构物的第一个较为完善的形态,可能就是“审美认识论”。如果“事实认识”是人类心灵的一翼,那么“价值判断”则是人类心灵的另一翼,人类心灵是拍打着双翼在对象世界中飞翔的。然而,我们的哲学曾把这另一翼遗失了,而且至今还在“事实认识”上揣摩着它的音容笑貌呢!我们应在哲学价值论和价值认识论、首先是审美认识论中把这遗失了的另一翼找回。但本文只能就这种新的概念结构物中的核心要素即价值概念略陈己见,就教于先进。
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<正> 美学没有自己的方法论,其方法是借自相近的诸学科。“他山之石,可以攻错”,似可为美学研究者的座右铭。信息论美学是因借信息论的方法为方法而得名的,正如哲学美学是因借哲学的方法为方法而得名一样。信息论美学于五十年代末、六十年代初在法国和德国先后兴起,法国人A.A.英里斯(A.A.Moles)和德国人M.本泽(M.Benhse)为这一学派的代表人物,莫里斯的《信息论与审美感知》(1958)为这一学派的代表作。信息论美学在美学发展史上可视为俄国形式主义—布拉格学派—语言分析美学—符号学美学的继
<正> 在《在美学的世界中》这部论文集里,里夫希茨批判的另一个重点对象是著名哲学家、美学家 A.B.古雷加(亦译为古留加)。古雷加是那些脍炙人口、雅俗共赏的传记性学术著作如《康德》、《谢林》、《黑格尔》和《赫尔德)的作者,1986年又出版了专著《德国古典哲学》,这是他三十多年研究成果的总结。他声称,他研究德国古典哲学的最终目的,是为了更好地研究美学。他的主要美学著作有《历史美学》(莫斯科,1974年)、《科学时代的艺术》(莫斯科,1978年)、《历史艺术》(莫斯科,1980年)。他的新著《美
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维生素D是人体必需的一种脂溶性维生素,有多项研究报道显示:我国人群中维生素D缺乏的现象较为普遍,其中妊娠期妇女维生素D缺乏的现状更加严重。Song等对125名妊娠妇女的调查
<正> 1987年5月上旬,日本大正大学校长、文学博士安居香山教授来华作学术访问,在中国社会科学院世界宗教研究所发表关于道教起源与谶纬思想的讲演,并与北京大学哲学系部分师生举行了学术座谈会。安居先生长年从事纬书研究,尤其对道教与谶纬思想具有精深的见解,许多观点已为我国学界所征引。他的《重修纬书集成》(与中村璋八合著,已出下卷)、《纬书》、《纬书的形成及其发展》等著作是中国哲学思想史研究方面的重要成果。本文拟就他这次访华期间的中心论题作一概述。
<正> 企图摆脱生产力的客观制约,在先进的生产关系基础上绘制道德理想的蓝图,那是神奇幻想。道德观念同改革的矛盾冲突并不意味着改革要以牺牲道德为代价。改革要求的是对失去现实存在必然性的落后观念,及对缺乏以现实性为依附的超前理论做出科学的修正,纳入促进生产力发展的轨道上来。因此,社会主义道德建设必須以生产力标准为出发点,去更新布局。
“以信息化带动工业化,以工业化促进信息化”已经成为我国社会主义建设事业发展的重要目标,实现这一目标还有很多问题有待解决。为此,销售企业应立足当前,有针对性地开展加油
<正> 随着马克思主义哲学应用于现实问题研究的展开,对社会主义社会矛盾的探讨越来越引起人们的关注。这一研究具有理论和实践的意义,它体现了科研工作面向实际、面向社会主义现代化建设的正确指导思想。大家感到,只有通过这种研究才能科学认识社会主义社会矛盾的内容、性质、特点及其解决方法,才能更好地认识我国现阶段的国情,同时还能进一步丰富和发展唯物辩证法的矛盾学说。现将近一个时期以来的研究情况简介如下。
加强对特殊困难群体的帮扶是打赢打好脱贫攻坚战的重要内容。本文认为,积极开展对特殊困难群体的帮扶,补齐补强特殊困难群体关爱帮扶的短板,为其织密织牢兜底保障网,既是解决
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