读史因人而异，因事而为，可以大读，也可以中读、小读。大者资政，中者育人，小者可以省身怡情。读史的情怀，先是开卷有益，次为明辨是非，再而修养自我。
　　“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”唐太宗如是说。鉴者，镜也。镜子的意义在于让你有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜，每每抚今追昔，我们总能收获很多很多。这一期编发的多篇文章，从不同的角度追寻历史事件与人物，大可让你不虚开卷，诚如唐太宗所言。
　　鉴政，可知兴替。历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇。中华文明源远流长，积淀了极为丰厚的历史资源。古往今来大凡有作为的政治家，无不把学习和总结历史，借鉴和运用历史经验作为治国理政的一项重要工作。《西江黄金水道上的粤商足迹》《从桂中商埠到工业重镇》，不仅可以在沧桑的岭南商埠旧迹中，读出商旅历史走来的蹒跚脚步，而且可以品读出当今广西决策者们着力推进珠江—西江经济带建设上升为国家发展战略的大智大慧。《第十八集团军重庆办事处的战斗岁月》可以看到，中国共产党的得道多助、国民党反动派的失道寡助，天下兴亡，在于民心向背。无独有偶，倒行逆施，误国亡身：《陆荣廷智倒袁世凯》可以明瞭民国之初，袁世凯篡夺辛亥革命果实后，极力鼓吹帝制以实现其黄袍加身的野心，而其开历史倒车的可耻行径终在国人唾骂中覆灭；而从各地军阀拥兵自重与对革命“倒袁”的诡异心态中，则观读出百年前旧中国的惊涛骇浪与风云变幻……
　　鉴事，明白道理。北宋司马光编著《资治通鉴》一书,大可供人思考。资者,供也；治者,治理、统治；通者,贯穿古今；鉴乃一面镜子。《资治通鉴》通过分析前代得失,指导后人的行动，即让人“前事不忘，后事之师”。本期中，《山东人杜三策册封琉球国王》告诉我们，明崇祯末年山东籍进士杜三策的册封琉球国王之行，拜孔庙、祭天妃宫，接见明初移居琉球的“闽籍三十六姓”后裔，还在琉球多处地方题匾、撰文、赋诗。证实钓鱼岛是在明朝境内，不属于琉球国管辖，从而有力的证明了钓鱼岛最迟从明朝开始就是中国领土。中国政府保卫国家领土主权的坚强意志和决心，就立足于历史的明证。
　　鉴人，见贤思齐。毛泽东曾引用太史公司马迁的话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛……”大千世界，芸芸众生，生命虽然短暂，但生命的意义却展现出千姿百态的别样风采。本期我们编辑了一组历史人物：有《宋盘铭：洪湖革命根据地的“人民功臣”》《王换于：86个革命后代的“沂蒙母亲”》，有《潜伏在马步芳魔窟里的红西路军电报员》《从基督教徒到革命英烈的罗少彦》《晋察冀抗日根据地的“国际无线电工”林迈可》，有《顾维钧与张学良的莫逆之交》《古代丑女亦美好》《明朝御史的权与责》，他们虽不同时代、不同阶级、不同性格，但读一读他们的事迹，我们可以品赏到壮美人生的感人情愫：或英雄豪情、信仰操守，或贤美品德、道义诚信，或义无反顾、勇于献身的人性光辉……
　　历史是一面镜子，它照亮现实，并让历史告诉未来。所以才有了成语“以史为鉴”，才有哲言“历史总是惊人地相似”。历史最大的价值，就是帮助我们了解过去、洞察人性、修正自我。读史的情怀，从无定式，也无桎梏，只是以史为镜，必须见微知著，趋利避害，顺应时势，把握机遇，才能修正人生走向，开创新我人生。
　　以史为镜，情怀依旧，盛世日新。文