陈修同(1753～1823)，字念祖，号慎修，福建长乐人，他从小就失去父亲，家中十分清贫。他很喜欢读书，经、史、医、药等书读得很多，尤其爱好医学。为了挑起生活的担子，他一边学习，一边见习行医，通过日积月累，他的经验越来越丰富了。乾隆壬子年(1792年)，他考中举人，来到北京。在北京，碰到一个叫伊去林的人患中风证(相当高血压后脑溢血)，半身不遂，昏迷不醒，十多天未进食，京城的名医都没有办法。陈修园诊断后，当即开药给病人灌服，病人不但醒了过来，还逐渐恢复了健康。这件事一举轰动京城，一时找陈修园看病的人盈门塞巷，络绎不绝。后来，有位大官强令陈修园做他的私人医生，陈修园不愿意，便借口有病，于乾隆癸丑(1793年)秋回家乡福建。嘉庆六年(1801年)，他被任命担任直隶威县(今河北威县)知县。当时直隶各地农村妇女患阴挺(即子宫脱垂)的人很多，直隶臬台(按察史)付廉久闻陈修园大名，见他来到直隶任职，对他尤其敬重，多次向他请教治疗此病的方法，陈修园给他讲了这种病的病因、病理，提出了一些治疗的方法。按他的方法治疗效果很好。
　　陈修园的时代，一般医生为了应付门诊，多半只学习唐、宋以来各个医家的药书、方书，想从中找出几个治病的药方，而对祖国的医学经典著作、理论著作和《内经》、《难经》、《神农本草经》以及《伤寒论》、《金匮要略》等到著作并不感兴趣。更不愿为研究这些著作而下苦功夫。
　　陈修园感到这股轻视中医基本理论的风气是不正常的。为了扭转这股学气，嘉庆二十四年(1819年)，陈修园告老还乡，在福建省嵩山井上草堂讲学，不但把他数十年来研究这几部中医经典的体会传授给学生，而目，大力呼吁其他医学家也应对这方面的学习加以重视。听他讲课的人很多，来自全国许多地方。
　　不成规矩就不成方圆，陈修圆宗于《内经》、《伤寒》等经典著作，他对古典医籍的钻研功力深厚，涉猎广泛，因此他的书籍正统，规范。他还长期从事中医的普及工作，将中医知识通俗化，为后学开启了登堂入室之门。
　　陈修园著作很多，坊本有题名二十三种、三十二种、四十八种、五十种、七十二种的说法。实际上，只有《伤寒论浅注》、《长沙方歌括》、《金匮要略浅注》、《金匮方歌括》、《灵素节要浅注》、《伤寒医诀篡解》、《神农本草经读》、《医学三字经》、《医学实在易》、《医学从众录》、《女科要旨》、《时方妙用》、《时方歌括》、《景岳新方砭》、《伤寒真方歌括》、《十药神书注解》等一十六种，这些书和文章都写得浅显易懂。歌诀又好读又好记，是医学入门的好书，因此影响较大。
　　解放前，虽然各地设立了一些私立中医学校，但能人学人数不多，可是读陈修园书而当医生的甚多。我国当代的一些著名老中医，也有不少是从陈修园的书开始学医的。由于陈修园的书畅销各地，买的人很多，书商为谋取厚利，以假乱真，把其他医家的书也印上他的标签，故有陈修园医书三十二种、四十八种、五十种、七十二种之说。直到现在，还有网友称赞他说：“比陈修圆先生高明的医家很多，可有多少像陈修圆这样甘为人梯为后人开启登堂入室之门的医家呢?”