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只希望这《西游记》世界不要严重挫伤了方舟子之类打假者的热情和良知,毕竟,在这个社会,孙悟空多了,阴霾会少些。
不用查相书,不用问卜者,一看便知,方舟子多少有些猴相。
这长相很贴切,在一连串的打假中,他扮演的正是孙悟空角色:一眼洞穿造假扮神者,用千钧之笔痛加揭露,使那些魑魅魍魉现形。方舟子本人的经历可以与孙悟空作个对比:负笈海外,留学美国,取得博士学位,练就识破虚假的锐利目光;当年孙悟空立志修玄,远涉重洋,学得一身本领,七十二般变化,海底借得金箍棒,炉中炼就火金睛。
方舟子之打假,也如孙悟空一样,根本是在《西游记》世界里。《西游记》里除了佛祖借阿傩、伽叶之手索贿并为这种索贿辩解之外,最耐人寻味的,是一路上降妖除怪,只能严惩那些没有背景的土妖野怪,对有背景的一律奈何不得,即使有心一棍打死,在世间抹掉那怪,却早被菩萨等神仙喝住,眼睁睁看那些妖怪重新变成神仙的坐骑、爱宠、使唤童儿,急也急不得,骂也骂不得,朗朗乾坤,又恢复一片和谐景象。如今揭露造假扮神,需要不知多少勇气,搜罗证据,加以研究、对比、考证,也非下一番工夫不可。但揭露了又怎样,那些被揭露者虽然现形,但烧焦的不过是些头发毫毛,真正伤“筋骨”者有几人?更有许多菩萨神仙护驾保佑,有背景、没背景的造假扮神者都不会因造假扮神而付出应有的代价,有的优哉游哉,依旧趾高气扬,上哪说理去哉?
在《西游记》世界里,难免遇上乡愿的唐僧、淡漠的沙僧和从来不惮以恶意来推测他人的猪八戒。唐三藏是个滥好人,是非不清,善恶不分,看不出严惩那些妖魔鬼怪的意义,还往往“对敌慈悲对友刁”。许多被揭露学术造假者的单位都扮演着唐三藏或者护短菩萨的角色,那些造假的人得到他们羽翼的庇护,方舟子之类只能顿足叹息,一点辙都没有。沙僧这类人,纯粹愚夫愚妇类型,不做领导,也做不了领导,没有主见,也不想有主见,对什么都淡淡的,毫无激情,指望他们支援打假,除非一顿棒喝,使之清醒,否则对打假的意义,连想一想的心思都没有。最可恶的,是猪八戒这类人,大嘴一咧,永远以恶意推测他人,诋毁打假者的动机,转移视线,淆乱是非,极尽搅和、诋毁之能事,即使事实表明他错了,他的脸皮也足够厚,满不在乎——这路人坏不彻底,但绝不做好人,因为无耻胆大,还处处左右逢源,其言其行为头脑混乱的大众喜闻乐见。
至于打假的拥护者,尤其是万众网民,仿佛水帘洞里的猴子猴孙,思维活跃,身手敏捷,弹键发帖,摇旗呐喊,成为舆论压力的来源。没有他们的欢声雷动,怒气云翻,孙悟空的激情早就散如袅袅云烟了,连个踏脚的筋斗云都找不到。
不过,方舟子毕竟不是孙悟空,所以遇袭,要不是凭着素日锻炼攒下的功夫,躲闪腾挪,差点受到严重伤害。倒是这一番让偷袭者无功而返的闪功,让人看出他带些猴的灵敏。方舟子遇袭后,自然还得劳动警方破案,警方还真把案件破得漂亮。不漂亮的是法院的判决,轻得几乎起不到多少警戒坏人的作用。方舟子不满,在遇袭事件快要尘埃落定之际发出《罪犯不幸生在美国》的博文,感叹:“在司法实践中,公检法都普遍认为只有伤害的结果达到轻伤以上才能以故意伤害罪定罪。以至于花10万定金雇凶报复的嫌犯被以寻衅滋事罪起诉,在法庭上竟得意地说:我不是寻衅滋事,我就是要故意伤害,只打成轻微伤,‘所以我无罪。能否定罪不看犯罪意图,只看犯罪结果,定不了罪要归咎于受害人身手太敏捷、运气太好,打得头破血流也只是定不了罪的轻微伤,这样的司法实践如何能很好地保护人身安全不受侵犯?岂不是在纵容暴力犯罪?”
我觉得实在没理由怀疑法院也扮演了唐三藏的角色,方舟子的愤懑也已是强弩之末,不会产生实质的效果,我只希望这《西游记》世界不要严重挫伤了方舟子之类打假者的热情和良知,毕竟,在这个社会,孙悟空多了,阴霾会少些,空气也会好些。
责任编辑:刘潇潇
不用查相书,不用问卜者,一看便知,方舟子多少有些猴相。
这长相很贴切,在一连串的打假中,他扮演的正是孙悟空角色:一眼洞穿造假扮神者,用千钧之笔痛加揭露,使那些魑魅魍魉现形。方舟子本人的经历可以与孙悟空作个对比:负笈海外,留学美国,取得博士学位,练就识破虚假的锐利目光;当年孙悟空立志修玄,远涉重洋,学得一身本领,七十二般变化,海底借得金箍棒,炉中炼就火金睛。
方舟子之打假,也如孙悟空一样,根本是在《西游记》世界里。《西游记》里除了佛祖借阿傩、伽叶之手索贿并为这种索贿辩解之外,最耐人寻味的,是一路上降妖除怪,只能严惩那些没有背景的土妖野怪,对有背景的一律奈何不得,即使有心一棍打死,在世间抹掉那怪,却早被菩萨等神仙喝住,眼睁睁看那些妖怪重新变成神仙的坐骑、爱宠、使唤童儿,急也急不得,骂也骂不得,朗朗乾坤,又恢复一片和谐景象。如今揭露造假扮神,需要不知多少勇气,搜罗证据,加以研究、对比、考证,也非下一番工夫不可。但揭露了又怎样,那些被揭露者虽然现形,但烧焦的不过是些头发毫毛,真正伤“筋骨”者有几人?更有许多菩萨神仙护驾保佑,有背景、没背景的造假扮神者都不会因造假扮神而付出应有的代价,有的优哉游哉,依旧趾高气扬,上哪说理去哉?
在《西游记》世界里,难免遇上乡愿的唐僧、淡漠的沙僧和从来不惮以恶意来推测他人的猪八戒。唐三藏是个滥好人,是非不清,善恶不分,看不出严惩那些妖魔鬼怪的意义,还往往“对敌慈悲对友刁”。许多被揭露学术造假者的单位都扮演着唐三藏或者护短菩萨的角色,那些造假的人得到他们羽翼的庇护,方舟子之类只能顿足叹息,一点辙都没有。沙僧这类人,纯粹愚夫愚妇类型,不做领导,也做不了领导,没有主见,也不想有主见,对什么都淡淡的,毫无激情,指望他们支援打假,除非一顿棒喝,使之清醒,否则对打假的意义,连想一想的心思都没有。最可恶的,是猪八戒这类人,大嘴一咧,永远以恶意推测他人,诋毁打假者的动机,转移视线,淆乱是非,极尽搅和、诋毁之能事,即使事实表明他错了,他的脸皮也足够厚,满不在乎——这路人坏不彻底,但绝不做好人,因为无耻胆大,还处处左右逢源,其言其行为头脑混乱的大众喜闻乐见。
至于打假的拥护者,尤其是万众网民,仿佛水帘洞里的猴子猴孙,思维活跃,身手敏捷,弹键发帖,摇旗呐喊,成为舆论压力的来源。没有他们的欢声雷动,怒气云翻,孙悟空的激情早就散如袅袅云烟了,连个踏脚的筋斗云都找不到。
不过,方舟子毕竟不是孙悟空,所以遇袭,要不是凭着素日锻炼攒下的功夫,躲闪腾挪,差点受到严重伤害。倒是这一番让偷袭者无功而返的闪功,让人看出他带些猴的灵敏。方舟子遇袭后,自然还得劳动警方破案,警方还真把案件破得漂亮。不漂亮的是法院的判决,轻得几乎起不到多少警戒坏人的作用。方舟子不满,在遇袭事件快要尘埃落定之际发出《罪犯不幸生在美国》的博文,感叹:“在司法实践中,公检法都普遍认为只有伤害的结果达到轻伤以上才能以故意伤害罪定罪。以至于花10万定金雇凶报复的嫌犯被以寻衅滋事罪起诉,在法庭上竟得意地说:我不是寻衅滋事,我就是要故意伤害,只打成轻微伤,‘所以我无罪。能否定罪不看犯罪意图,只看犯罪结果,定不了罪要归咎于受害人身手太敏捷、运气太好,打得头破血流也只是定不了罪的轻微伤,这样的司法实践如何能很好地保护人身安全不受侵犯?岂不是在纵容暴力犯罪?”
我觉得实在没理由怀疑法院也扮演了唐三藏的角色,方舟子的愤懑也已是强弩之末,不会产生实质的效果,我只希望这《西游记》世界不要严重挫伤了方舟子之类打假者的热情和良知,毕竟,在这个社会,孙悟空多了,阴霾会少些,空气也会好些。
责任编辑:刘潇潇