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在传统的屈学研究中，屈原是崇高的，他兰心蕙质，辞彩华艳，为中国文学及中国民族精神开辟了一至纯至洁的内在境界。可是近代以来，在貌似严肃的学术研究中，他于不知不觉中变成了变态狂、精神病、女性心理、婢妾心态、孤独症、自恋癖，甚至是以色悦人的“面首”。这些认识不乏其人，影响深远。造成这样的结果．最根本的问题在于：文学研究没有采用文学方式，却用了历史态度，模糊了历史人物与文学主体间的界限。屈学不是孤立的个案，这样的问题在文学史写作中也十分严重，应该引起足够重视。