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阅读教学，读是重要一环。读的形式有多种。重点阅读，指的是课堂教学中教师引导学生抓住能引起情感冲突与升华的句或段反复阅读。通过重点阅读可以让学生读出各自的独特体验，使阅读成为学生、教师、文本之间深层次对话的过程，让学生的真情在课堂上自然流露，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。使课堂中学生的读有滋有味，从而横直地让“阅读”变成“悦读”。
一、重点阅读让学生的情感在文本中酝酿升化
对同一篇文章，甚至同一段话，同一句话，各人有各人的理解，各人有各人的体验。从阅读心理上来看，阅读者在读中关注的是自己感兴趣的地方，关注的往往是自己体验比较深的地方。比如，阅读一篇文章，读到动情的地方会停顿一下，好好体会一下；读到伤心落泪的地方会再去读读；读完全文后会对自己感受深的地方再去读读体会。正如罗曼·罗兰所说的：“从来没有人为了读书而读书，人们是在读书中发现自己，联想自己，检查自己，提升自己。”
阅读是学生的个性化行为，应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深对文本的理解和体验，有所思考和感悟，受到情感熏陶，获得思想启迪。教学中的重点阅读，正是适应学生的阅读心理需求，从学生的个性出发，引导学生披文人情，始终让学生的情感与文本来回的碰撞，从而让学生获得独特的情感体验。
二、重点阅读引发情感冲突上的升华
山里人剥笋，自下而上用刀划一条线，再延这条线向两边剥去笋叶。方便快速。读一篇文章就像剥笋一样，那刀划的这一条线就好比是文章的主线，也是文章的情感之线。首先教师得正确把握住每一篇文章的情感之线，所有的读都要围绕着这条线来进行，教师在这条线上要确立几个重点阅读之点，重点阅读之点应是引起学生情感冲突之点，让学生的读在点与点之间来回，情感呈螺旋状态上升，学生的情感之线渐行渐丰，变成读的双向或多向进行，也就形成了课堂上的重点阅读。
例如，教学苏教版第七册《九色鹿》：
1，确定主线，埋下情感冲突伏笔第一板块读：九色鹿勇救调达，调达千恩万谢。
(1)你看到怎样的调达，看到一只怎样的九色鹿?
(2)想象调达除了感激地说还会怎样说，他会怎样地起誓，他会怎样去千恩万谢?
(3)假如你是调达，你内心真实想法是什么?假如你是一位旁观者，你会怎样对调达和九色鹿说?
教师在这一过程中间，让学生读出调达的感激与知恩图报，读出九色鹿的勇敢与无私。
第二板块读：调达出卖九色鹿。
(1)你又看到怎样的调达，怎样的九色鹿?
(2)抓住关键句：“调达看了皇榜，心想发财的机会来了，就进宫告密。”此时调达内心怎样想?读出调达内心真实的想法。
这一层次的读可让学生尽兴去解读，尽情地去读出调达的内心的真实。这也为下一步的重点阅读埋下深深的一笔。
2，确定阅读重点，引发情感的升华
(1)当你看到调达告密时，你又想到了前面的哪些句子?
(2)此时你再读调达的那种感激与千恩万谢，你现在内心真实的想法又发生了什么变化?
(3)再让你读读调达的千恩万谢时，你又会怎样去读?
阅读带给读者的应该是心灵上的震憾，通过重点阅读，使学生正确把握文本的价值取向与情感体验，在对比中使情感的主线丰满起来，在阅读中既读到作者，读到了文本，又读到了自己。当学生说出“不想再读这个人了，太丑恶了!”这句话时，不正是真实情感的进发?
三、重点阅读间理清脉络，引领自主探究
我们常说“读书百遍，其义自见”。问题是短短的课堂内能不能做到有效的“百遍”，其义能不能“自见”?教师怕控制了学生的思维，不能给学生自主的空间，于是学生读到哪儿教师讲到哪儿，教师随着学生跑。课堂上一片乱读，引起学生思维的一片紊乱。不是冷场就是一片“伪热闹”，所以学生的自主探究不能缺少教师的正确引领。
例如，苏教版第十一册《司马迁发愤写(史记)》，教师课堂上尊重学生的意愿，首先学习司马迁受酷刑发愤写《史记》这一段，教师让学生感受司马迁受酷刑的痛苦后出示：“我一定要活下去!我一定要写完这部史书!”
教师：司马迁为什么会发债写作?是什么原因、什么力量让他忍辱负重地活下去，并坚持写完52万字的辉煌巨著《史记》?
(学生自主读文，探究后交流。)
生1：因为司马迁从小听着英雄故事长大，他也要像他们那样坚强、勇敢地活下去，并有所作为。
生2：他也要成为一名英雄，也要建功立业，成就一番事业。
教师：因为古人、英雄们在逆境中发愤的故事激励着他。
重点阅读：“我一定要活下去!我一定要写完这部史书!”
生1：因为他要完成父亲的遗愿，完成父亲临终嘱托。
生2：因为司马迁受父亲的影响。喜欢历史，也有编写史书的志向，并为此已做了大量的准备，不能放弃。
师：正因为父亲的临终嘱托和不能放弃时时提醒着他。
重点阅读：“我一定要活下去!我一定要写完这部史书!”
生1：他想死得比泰山还要重，死得有价值，所以他要发愤写《史记》。
生2：如果就这样死了，就比鸿毛还轻。所以我一定要活下去!所以一定要写完这部史书!
师：正因为他不想死得比鸿毛还轻。
再次重点阅读：“我一定要活下去!我一定要写完这部史书!”
有一种教育理念：教育就是服务。教师作为师生平等对话中的首席，是学生个性化阅读的组织者、引导者，教师在课堂上的服务就是引领学生如何去读，怎样去自主探究，形成一个动态高效的课堂。案例中教师寻找到最能体现司马迁的意志品质。也是最打动读者内心的一句话，引导学生自主地去探索，通过一次次重点阅读，情感一次次被调动，使人物形象越来越鲜明，最终一个光辉的人物形象呈现在学生面前。
四、重点阅读中引导学生把握一元多元解读
课堂上追求独特体验，追求多元解读，学生对文本的感悟是多元的，但最重要的一元是对文本的正确解读。学生在情感之线上的重点阅读，也就是做到把握一元。发展多元。不然的话，课堂上的人文性就会偏离方向，违背作者写作的真实意图。
重点阅读的多元解读基本步骤如下：确立情感之线——抓住情感之点——围绕情感之点重点阅读——把握一元。发展多元。
阅读教学的历程就像下面的一则哲理故事：
一位游人问扫山老人累不累时。老人这样回答：“不累，不累，我每天早晨扫上山，傍晚扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”
课堂教学中重点阅读，就是老人在“扫上山”与“扫下山”中去“扫一程”、“歇一程”、再“看一程”的过程。这一路上，正是重点阅读，让阅读成为了“悦”读。
一、重点阅读让学生的情感在文本中酝酿升化
对同一篇文章，甚至同一段话，同一句话，各人有各人的理解，各人有各人的体验。从阅读心理上来看，阅读者在读中关注的是自己感兴趣的地方，关注的往往是自己体验比较深的地方。比如，阅读一篇文章，读到动情的地方会停顿一下，好好体会一下；读到伤心落泪的地方会再去读读；读完全文后会对自己感受深的地方再去读读体会。正如罗曼·罗兰所说的：“从来没有人为了读书而读书，人们是在读书中发现自己，联想自己，检查自己，提升自己。”
阅读是学生的个性化行为，应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深对文本的理解和体验，有所思考和感悟，受到情感熏陶，获得思想启迪。教学中的重点阅读，正是适应学生的阅读心理需求，从学生的个性出发，引导学生披文人情，始终让学生的情感与文本来回的碰撞，从而让学生获得独特的情感体验。
二、重点阅读引发情感冲突上的升华
山里人剥笋，自下而上用刀划一条线，再延这条线向两边剥去笋叶。方便快速。读一篇文章就像剥笋一样，那刀划的这一条线就好比是文章的主线，也是文章的情感之线。首先教师得正确把握住每一篇文章的情感之线，所有的读都要围绕着这条线来进行，教师在这条线上要确立几个重点阅读之点，重点阅读之点应是引起学生情感冲突之点，让学生的读在点与点之间来回，情感呈螺旋状态上升，学生的情感之线渐行渐丰，变成读的双向或多向进行，也就形成了课堂上的重点阅读。
例如，教学苏教版第七册《九色鹿》：
1，确定主线，埋下情感冲突伏笔第一板块读：九色鹿勇救调达，调达千恩万谢。
(1)你看到怎样的调达，看到一只怎样的九色鹿?
(2)想象调达除了感激地说还会怎样说，他会怎样地起誓，他会怎样去千恩万谢?
(3)假如你是调达，你内心真实想法是什么?假如你是一位旁观者，你会怎样对调达和九色鹿说?
教师在这一过程中间，让学生读出调达的感激与知恩图报，读出九色鹿的勇敢与无私。
第二板块读：调达出卖九色鹿。
(1)你又看到怎样的调达，怎样的九色鹿?
(2)抓住关键句：“调达看了皇榜，心想发财的机会来了，就进宫告密。”此时调达内心怎样想?读出调达内心真实的想法。
这一层次的读可让学生尽兴去解读，尽情地去读出调达的内心的真实。这也为下一步的重点阅读埋下深深的一笔。
2，确定阅读重点，引发情感的升华
(1)当你看到调达告密时，你又想到了前面的哪些句子?
(2)此时你再读调达的那种感激与千恩万谢，你现在内心真实的想法又发生了什么变化?
(3)再让你读读调达的千恩万谢时，你又会怎样去读?
阅读带给读者的应该是心灵上的震憾，通过重点阅读，使学生正确把握文本的价值取向与情感体验，在对比中使情感的主线丰满起来，在阅读中既读到作者，读到了文本，又读到了自己。当学生说出“不想再读这个人了，太丑恶了!”这句话时，不正是真实情感的进发?
三、重点阅读间理清脉络，引领自主探究
我们常说“读书百遍，其义自见”。问题是短短的课堂内能不能做到有效的“百遍”，其义能不能“自见”?教师怕控制了学生的思维，不能给学生自主的空间，于是学生读到哪儿教师讲到哪儿，教师随着学生跑。课堂上一片乱读，引起学生思维的一片紊乱。不是冷场就是一片“伪热闹”，所以学生的自主探究不能缺少教师的正确引领。
例如，苏教版第十一册《司马迁发愤写(史记)》，教师课堂上尊重学生的意愿，首先学习司马迁受酷刑发愤写《史记》这一段，教师让学生感受司马迁受酷刑的痛苦后出示：“我一定要活下去!我一定要写完这部史书!”
教师：司马迁为什么会发债写作?是什么原因、什么力量让他忍辱负重地活下去，并坚持写完52万字的辉煌巨著《史记》?
(学生自主读文，探究后交流。)
生1：因为司马迁从小听着英雄故事长大，他也要像他们那样坚强、勇敢地活下去，并有所作为。
生2：他也要成为一名英雄，也要建功立业，成就一番事业。
教师：因为古人、英雄们在逆境中发愤的故事激励着他。
重点阅读：“我一定要活下去!我一定要写完这部史书!”
生1：因为他要完成父亲的遗愿，完成父亲临终嘱托。
生2：因为司马迁受父亲的影响。喜欢历史，也有编写史书的志向，并为此已做了大量的准备，不能放弃。
师：正因为父亲的临终嘱托和不能放弃时时提醒着他。
重点阅读：“我一定要活下去!我一定要写完这部史书!”
生1：他想死得比泰山还要重，死得有价值，所以他要发愤写《史记》。
生2：如果就这样死了，就比鸿毛还轻。所以我一定要活下去!所以一定要写完这部史书!
师：正因为他不想死得比鸿毛还轻。
再次重点阅读：“我一定要活下去!我一定要写完这部史书!”
有一种教育理念：教育就是服务。教师作为师生平等对话中的首席，是学生个性化阅读的组织者、引导者，教师在课堂上的服务就是引领学生如何去读，怎样去自主探究，形成一个动态高效的课堂。案例中教师寻找到最能体现司马迁的意志品质。也是最打动读者内心的一句话，引导学生自主地去探索，通过一次次重点阅读，情感一次次被调动，使人物形象越来越鲜明，最终一个光辉的人物形象呈现在学生面前。
四、重点阅读中引导学生把握一元多元解读
课堂上追求独特体验，追求多元解读，学生对文本的感悟是多元的，但最重要的一元是对文本的正确解读。学生在情感之线上的重点阅读，也就是做到把握一元。发展多元。不然的话，课堂上的人文性就会偏离方向，违背作者写作的真实意图。
重点阅读的多元解读基本步骤如下：确立情感之线——抓住情感之点——围绕情感之点重点阅读——把握一元。发展多元。
阅读教学的历程就像下面的一则哲理故事：
一位游人问扫山老人累不累时。老人这样回答：“不累，不累，我每天早晨扫上山，傍晚扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”
课堂教学中重点阅读，就是老人在“扫上山”与“扫下山”中去“扫一程”、“歇一程”、再“看一程”的过程。这一路上，正是重点阅读，让阅读成为了“悦”读。