【摘 要】
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孔子贵“仁”，但他的“爱人”却存在差等，不能一视同仁。墨子贵“兼”，主张“以兼易别”。孔子“重义轻利”。把义同利对立起来，墨子则“贵义尚利”，把义利统一起来规定为公利。然
【机 构】
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湛江师院政法系!湛江,524048
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孔子贵“仁”，但他的“爱人”却存在差等，不能一视同仁。墨子贵“兼”，主张“以兼易别”。孔子“重义轻利”。把义同利对立起来，墨子则“贵义尚利”，把义利统一起来规定为公利。然而，两者之间又存在诸多的“贯通”之处：他们都主张“爱人由己”“推己及人”；都反对私利，弘扬公利；都注重践行。总之，墨子的“兼爱”是对孔子“仁”的继承、批判和创新。
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