《高中语文新课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”教育学生掌握好祖国语言文字，继承和弘扬祖国传统文化，培养学生高尚的情操，是语文学科之责任所在，因此，挖掘传统文化是语文閱读教学之根本任务，也是语文阅读教学实现课堂教学高效之重要途径。可从以下几方面入手：
　　一、了解写作背景，为阅读架桥铺路。
　　文章的写作有其深厚的背景，解读背景资料才能很好的理解文章的内涵，写作的背景资料，包括作者的情况介绍、写作缘由、当时的社会环境等。《荷塘月色》是一篇中华经典美文，文章写得十分含蓄，十分优美，却又不乏凄婉无奈的情调，要理解其中的主题，须从阅读写作背景入手。本文写于1927年7月。此时，正值“四·一二”运动蒋介石背叛革命之时。曾参加过“五四”运动的爱国知识分子朱自清，面对这一黑暗现实，他悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。怀着这种孤独苦闷的心情，朱自清先生写下了这篇文章。这是一篇写景的散文，很显然是借景抒情。是愁情亦或喜情？开头作者便为我们定下了基调“这几天心里颇不宁静”，可见作者抒发的是愁情。有了这样的理解以后再引导学生去研读文章，就容易多了。
　　二、品读课文，吸取文本中的中华传统文化素养。
　　1、挖掘美文内涵，品味崇高的中华道德情感。宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”道：道理，泛指思想。中华经典美文之所以绵延亘古而不衰，无一不是其中承载了中华传统美德的结果。《荷塘月色》中蕴含一种朴素的思想：愤世嫉俗，向往自由，追求幸福。当时，置身于黑暗的环境中，作者渴望自由和幸福，可是无处可寻，所以心中不由地泛起了“淡淡的愁绪”但作者并未悲观消沉，那一片荷塘便是他的精神寄托：月色之迷人，荷叶之动人，蝉声与蛙声之热闹，景色如诗如画，如梦似幻，令人陶醉。这是此文的魅力之根本，也是教学这篇文章的重点所在。
　　2、挖掘美文中的中华文化，体会中华文化的博大精深。中华美文弥漫着浓厚的中华传统文化气息。《荷塘月色》中月光是中华经典诗词的主要物象，“床前明月光，疑是地上霜”，无法数得清的与月光有关的古诗句，让中华经典诗词，辉耀千古，而《荷塘月色》的核心景物则是月光，其他景物因其生辉，因其迷人。标题以月光做题，令人一看便欲罢不能：为何写月光？月光之下的景色是如何？月光下作者干什么？他的心情如何？教学中引导学生从诵读描写月光的古诗、词、文中，品味文章中写月光的妙处，体会作者的情感。《荷塘月色》中的第二种景物是荷叶。荷叶为我国古代诗人笔下的一种特有的景物，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人赋予荷叶以情、以生命，荷叶成了美的化身。本文里荷叶出现最多，着墨也最多：“田田的叶子”“像亭亭的舞女的裙。“点缀”、“袅娜”、“羞涩”，“如明珠，如星星”，如美人”，“清香”，结尾更是引用《采莲赋》及古诗《西州曲》赞美荷花，真是美到了极点，令人神往。《荷塘月色》中的第三中景物就是杨柳。杨柳也是中华传统文化里常见的景物，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”柳树不仅是风景树，而且成了美人的代名词：“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”是形容美人的相貌。《荷塘月色》中杨柳围岸，“稀疏的倩影”，风姿绰约，那是一种怎样的风情啊，难怪成了蝉儿赛歌的舞台。教学中可引导学生先回忆学过的关于杨柳的古诗词，再引导学生品味杨柳风姿以及荷塘的不一样的风情。第四种景物的则是蝉声和蛙鸣了。有关蝉的古诗莫过于袁枚的《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，本文虽然写蝉声和蛙鸣之笔墨并不多，但出现在这里值得玩味：为何蝉和蛙也成了荷塘的访客了？作者借此要表达什么？深入挖掘这些，不仅提高审美情趣，而且有助于体会作者的情感以及文章的主题。
　　3、挖掘美文中体现的民族习俗，了解中华民族的独特情怀。“月色下的荷塘”虽然只有作者一人，但作者穿越时空隧道，带我们回到古时，欣赏古时江南一种隆重的习俗：荷塘采莲，配以《西州曲》里的优美诗句，真是诗画结合，令人神往。可以先叫学生诵读关于莲的古诗文，再细细感受采莲的盛况，最后搜索写莲的其他古诗，让学生陶醉于浓郁的古文化氛围中，情感得到升华，性情得到陶冶。
　　4、挖掘美文中语言的表现方法，品味中华文化的语言魅力。文学是语言的艺术 ，它通过准确、鲜明、生动的语言描绘事物，给人以美的感受。《荷塘月色》的语言之精美主要是运用了多种语言表现手法。首先运用了大量的比喻句，“像亭亭的舞女的裙”、“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”、“月光如流水一般”、“又像笼着轻纱的梦”、“如梵婀玲上奏着的名曲”、“乍看像一团烟雾”、“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，这些比喻句从不同的角度写出了荷塘月色下荷叶、荷花之美，之迷人，给人以高贵的感觉。其次是运用了拟人的修辞手法。“零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”，赋予花以人的情感，把水面的白荷写得极为标致，十分动人。第三是运用了通感的手法。“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，花香本来诉诸嗅觉，但作者把它写成有旋律的歌声，给人以嗅觉兼听觉的感受。又如“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”，流动的光波，本是无声的，被描写成动听的音乐，给人以视觉兼听觉的感受。第四是巧妙的运用动词。如“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”、“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这“泻”字和“浮”字，把月光和雾气点活了。又如写微风过处“叶子与花也有一丝的颤动”，“叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”，“树缝里也漏着一两点路灯光”，“颤动”、“挨”、“漏”极其传神地写出了荷塘里的动感以及景色的玄妙。第五，运用大量的叠词。如“田田”、“层层”、“曲曲折折”、“蓊蓊郁郁”、“远远近近，高高低低”、“迷迷糊糊”、“阴森森”、“淡淡”、“密密”、“静静”、“脉脉”等等，叠字叠词节奏鲜明、韵律协调，富有音乐美，这是中华传统文化语言的巨大魅力所在。
　　三、诵读课文，品味中华传统文化的无穷奥妙。
　　古人云：“读书百遍，其义自见”，尤其是对于古诗文，诵读更是最好的学习方法。古诗文，因其结构之巧、语言之美、手法之妙而流传千古，不诵读无以感受其中之奥妙，不诵读更无从谈传承，因此，教学中必须引导学生朗读、背诵，直至能脱口而出，信手拈来，方能成为自己的东西。
　　总之，语文阅读教学是一项复杂的工程，但只要找准切入点，挖掘其根本所在，便能达到高效，狠抓传统文化教学，便是高中语文阅读教学走向高效的一条途径。