“思古之幽情”人皆有之。文化修养深厚的人，“思古之幽情”往往流露得更多一些。回顾我们祖先的生活轨迹，体味一下他们当时的喜怒哀乐等生活情趣，未尝不是一种精神上的享受。
　　平时坐在办公室里，坐在电脑面前，甚至同时接听电话或手机，“思古之幽情”是绝对不可能产生的。在旅游途中，或在游览名山大川等胜迹时，“思古之幽情”就很自然地在脑海里苏发了。
　　然而，事情另有其复杂的一面， 说起来使人啼笑皆非。我想，有类似感受的恐怕大有人在，绝不会只有我一个人。
　　名山大川等胜迹有一个维修、保护的问题，但这需要经费、人力，这里面的学问不简单，相当微妙。
　　“文革”前，国家财政主要顾虑全国人民的“肚皮”问题，没有能力去修缮名胜古迹，至多应急性地处理一下。规模稍大的修缮，得请示中央，周总理曾严格要求：“整旧如旧。”地方也必须遵守这一要求。
　　改革开放以来，各省市对名胜古迹的修缮相当重视，确实也做了不少工作。最近十多年来，旅游事业成了许多地区经济收入的主要来源，名胜古迹的修缮成了风气，应该说这是好事。但是，旅客要发“思古之幽情”却难之又难了。
　　武汉的黄鹤楼是知名度很高的古迹，吟咏黄鹤楼的唐诗名篇名句就有一大批：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州……”“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠……”等等。国内的人游览到了武汉，必去黄鹤楼。国际友人中，日本、韩国的文化界人士也都熟悉唐诗，他们如到中国，都想到苏州的寒山寺和武汉的黄鹤楼观光一番，发一下“思古之幽情”。
　　建国之前，我到武汉凭吊过黄鹤楼，那地方当然荒芜得很，物价天天飞涨，人们考虑的是柴米油盐，所以游客极少。我记得，那里也没有什么管理人员，几层楼上被算命的、测字的摊子霸占了，我觉得很扫兴。
　　1986年，中国作协在武汉附近的黄冈召开历史小说座谈会，我在会后又去了黄鹤楼。那时黄鹤楼重新建造不久，游客如云。我挤在人群中，爬到了最高层，的确有一种“极目楚天舒”的视觉享受。但是觉得美中又有不足，此楼面积扩大了三四倍，高度也比原来高出了三倍以上。这些倒还在其次，主要的问题是色调过于金碧辉煌，楼内布置的民族色彩不突出，甚至有点西化。因此，和唐诗宋词中的黄鹤楼又产生了一点距离，“思古之幽情”刚有点苗子，就消失得无影无踪了。
　　大概十年之前吧，江西的滕王阁重新建造起来，据说很富丽堂皇。我虽是王勃《滕王阁序》的忠实读者，却没有勇气再去南昌凭吊一番，因为我知道，很可能失望。就在前天吧，我又读到了洞庭湖畔的岳阳楼重修竣工的消息，我在想像着重修竣工的岳阳楼会是什么样子。
　　黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼，这是江南三大名楼。唐宋以来，许许多多的文学艺术家创作了不少以三大名楼为题材的作品，我们在重修名胜古迹的时侯，为何不多保存一些历史风貌，而去一味追求宏伟富丽呢？这样的问题，应该引起重视。