在2018年送走了单田芳、常宝华、金庸等多位文学艺术大师之后，2019年初，台湾作家林清玄也与我们告别了，这些大师带走了一个时代，辉煌落幕。面对死亡，人们总是准备不足，德国哲学家马丁·海德格尔在《存在与时间》中，对人如何面对无法避免的死亡给出了一个答案：生命意义上的倒计时法——向死而生。简单来说就是因为我们对死亡无所预料才会恐惧死亡，但若是我们告诉自己不管哪天死亡，只要在那天到來前尽力活着就好，就会减少对死亡的恐惧。
　　林清玄曾说：“不知道今生会写几本书，但我知道我会写到离开世间的最后一刻。”冥冥中似有安排，他在出版了《人生幸好有别离》一书后便与世长辞。书中谈及死亡时说：“不管有没有准备好，不论是不是愿意，我们总是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一个漫漫的旅行，没有终站，只是走到了偶然的地方，力尽而止。”在清明来临之际，我想和你一起聊聊死亡，想想人生之路。
　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一。在我国的节日中既是节气又是节日的只有清明节，它的名称与此时天气物侯的特点有关。《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。且此时春光明媚、万物复苏，亦是春游和郊外娱乐的好时光。
　　清明节奇妙地糅合了“死感”和“生感”，一面是对往者的哀悼、对死亡的感怀，一面是春天万物生长的新轮回对人心的治愈，这其中蕴含了中国人对生死的独特理解。古代的丧葬观念是“事死如事生，事亡如事存”，意思是对待死去的亲人要像他们活着的时候一样。由此可见，古人在死亡这件事情上是重“生”的，因为他们认为“死”虽是个体实体生命的终点，但自然宇宙的背后仍然是四季更替、万物竞生、人类繁衍绵延不息，因此对于“死”大可以豁达地看待。