【摘 要】
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山西明清水陆壁画依照《天地冥阳水陆仪文》进行表达,以山西繁峙公主寺与河北石家庄毗卢寺代表了“大五台山”水陆画一大样式,两殿壁画在粉本造型与位置经营中非常相似,尤其是画法特征与神祇人物的描绘高度重合,这种受五台山佛教中心影响下形成地方画匠作坊辐射极为广泛,“真定”府正是其一.利用“二重证法”,通过敦煌壁画中“五台山图”也侧面印证了地域之间的联系,同时破除了公主寺水陆画法长期以来的“孤证”样式.
【机 构】
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山西大学 科学技术史研究所,山西 太原 030006
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山西明清水陆壁画依照《天地冥阳水陆仪文》进行表达,以山西繁峙公主寺与河北石家庄毗卢寺代表了“大五台山”水陆画一大样式,两殿壁画在粉本造型与位置经营中非常相似,尤其是画法特征与神祇人物的描绘高度重合,这种受五台山佛教中心影响下形成地方画匠作坊辐射极为广泛,“真定”府正是其一.利用“二重证法”,通过敦煌壁画中“五台山图”也侧面印证了地域之间的联系,同时破除了公主寺水陆画法长期以来的“孤证”样式.
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