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说好人,道好人,好人就是这样的人?像国学家季羡林、发明家王选、院士王大珩就是好人。关于什么是好人,现在社会上众说纷纭,看看他们三人又是怎样说的。
96岁高龄的季羡林体弱多病,仍坚持写作。他在《病榻杂记》中说,“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”都不要。继而又说,“身上的泡沫洗掉了,还我一个自由自在,露出了真面目,皆大欢喜”。季老讲的是真话,君子坦荡荡,真正的文化人不需要虚名来装饰自己。
谈到好人,季羡林说:“考虑别人比考虑自己稍多一点就叫好人。”
王选生前被誉为“当代毕异,方正之士”。他让汉字印刷“告别铅与火,迈入光与电”,引领中国进入新的阅读和传播时代,开创了中国印刷新纪元。王选为什么能取得这样的成就?他说:“一个科学家如果经常在电视上出现,那么他的科学生命就结束了。”他不轻易上电视,拒绝繁文缛札,埋头苦干,所以事业有大成。王老晚年的心愿是培养更多的年轻才俊,可惜他刚到七十就走了。
对应季羡林的“好人观”,王选说:“标准还可以降低一点,考虑别人和自己一样多,就是好人。”
王大珩是我国著名的光学家,也是一个有战略眼光的人。上世纪80代中期,他和两位科学家首倡“863”高科技计划,为我国占领世界高科技一席之地立了头功。他还曾改造了一句从西方传到中国的话,西方人说“我爱人人,人人爱我”,他说“我爱人人,应该大于人人爱我”。讲的是东方特别是中国仁者爱人的精神。
如何做好人,如何辨别好人,在社会主义核心价值体系统领下,要分层次,在一元之内宽容多样,不能要求所有好人都做到“毫不利己,专门利人”。人上一百,形形色色,利己不损人的也应视作好人。
有位老共产党员对我说,你在人“上”,把人当人;你在人“下”,把自己当人;你在人“中”,把人人当人。我想,他说的是好人,因为这种人自尊自重,与人平等和谐。他说的绝对不是贪官、乡霸、地痞、流氓、奴才和混混。旧传统讲究“吃得苦中苦,方为人上人”。我更提倡“吃得苦中苦,方为人中人”,所谓“人中人”,就是眼中有他人,自立立人,自述迭人,己所不欲,勿施于人,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”……
古人讲“太上立德,其次立功,其次立言”,“立德”可视为本文讲的做人,做好人。“立功”指的是做事,做有益于社会的好事。我认为,做人与做事,“立德”与“立功”,二者同样重要,不可偏废。俗话说“先做人,后做事”,我想,强调做人没错,但将做人与做事绝然分开了。应该是:边做人,边做事,一辈子做好人,做好事。
96岁高龄的季羡林体弱多病,仍坚持写作。他在《病榻杂记》中说,“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”都不要。继而又说,“身上的泡沫洗掉了,还我一个自由自在,露出了真面目,皆大欢喜”。季老讲的是真话,君子坦荡荡,真正的文化人不需要虚名来装饰自己。
谈到好人,季羡林说:“考虑别人比考虑自己稍多一点就叫好人。”
王选生前被誉为“当代毕异,方正之士”。他让汉字印刷“告别铅与火,迈入光与电”,引领中国进入新的阅读和传播时代,开创了中国印刷新纪元。王选为什么能取得这样的成就?他说:“一个科学家如果经常在电视上出现,那么他的科学生命就结束了。”他不轻易上电视,拒绝繁文缛札,埋头苦干,所以事业有大成。王老晚年的心愿是培养更多的年轻才俊,可惜他刚到七十就走了。
对应季羡林的“好人观”,王选说:“标准还可以降低一点,考虑别人和自己一样多,就是好人。”
王大珩是我国著名的光学家,也是一个有战略眼光的人。上世纪80代中期,他和两位科学家首倡“863”高科技计划,为我国占领世界高科技一席之地立了头功。他还曾改造了一句从西方传到中国的话,西方人说“我爱人人,人人爱我”,他说“我爱人人,应该大于人人爱我”。讲的是东方特别是中国仁者爱人的精神。
如何做好人,如何辨别好人,在社会主义核心价值体系统领下,要分层次,在一元之内宽容多样,不能要求所有好人都做到“毫不利己,专门利人”。人上一百,形形色色,利己不损人的也应视作好人。
有位老共产党员对我说,你在人“上”,把人当人;你在人“下”,把自己当人;你在人“中”,把人人当人。我想,他说的是好人,因为这种人自尊自重,与人平等和谐。他说的绝对不是贪官、乡霸、地痞、流氓、奴才和混混。旧传统讲究“吃得苦中苦,方为人上人”。我更提倡“吃得苦中苦,方为人中人”,所谓“人中人”,就是眼中有他人,自立立人,自述迭人,己所不欲,勿施于人,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”……
古人讲“太上立德,其次立功,其次立言”,“立德”可视为本文讲的做人,做好人。“立功”指的是做事,做有益于社会的好事。我认为,做人与做事,“立德”与“立功”,二者同样重要,不可偏废。俗话说“先做人,后做事”,我想,强调做人没错,但将做人与做事绝然分开了。应该是:边做人,边做事,一辈子做好人,做好事。