【摘 要】
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在郑燕虹"肯尼斯·雷克思罗斯的‘同情'诗歌翻译观"的基础上全面深入地讨论肯尼斯·雷克思罗斯的诗歌翻译思想.郑文认为"同情"是雷氏诗歌翻译观的要旨,但没有指出是什么要素
【机 构】
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宁波大学,外语学院,浙江,宁波,315211
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在郑燕虹"肯尼斯·雷克思罗斯的‘同情'诗歌翻译观"的基础上全面深入地讨论肯尼斯·雷克思罗斯的诗歌翻译思想.郑文认为"同情"是雷氏诗歌翻译观的要旨,但没有指出是什么要素支撑着"同情"观,因此对"同情"的认识有欠深刻.从"诗人即译者"和"罗马诗译论"两篇文章的系统观点来看,雷氏的"同情"诗歌翻译观是建立在"灵感"和"平等"这两个要素上的.作者和译者都是靠灵感进行诗歌创作和翻译的,他们之间其实没有主与仆的区别.非但如此,在雷氏看来,创作也是一种翻译,由此作者也成了译者,译出语也化为译入语.随着作者和译出语概念的消解,译者之间和译语之间实现了平等.雷氏的观点改变了传统译学的理论格局,具有创新意义.
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