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“燕”和“雁”经常出现在古代诗词中。由于读音相同,因此同学们在古诗词默写中常将其混淆,那么,该如何区分这两字呢?
一、 可以从季节上区分
燕和雁都是候鸟,秋去春来。但在古诗词中,燕子是春天的使者,雁是秋天的先知。所以在默写时,只要稍加注意,该诗是写春景的,还是写的秋景,就不会混淆了。如白居易的《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”,就是从物候的角度写出了早春的景象;韦应物的《闻雁》中有“淮南秋雨夜,高斋闻雁来”,则是写秋景的。
二、可以从情感上区分
燕子带给人们欢欣愉悦的心情,如晏殊《浣溪沙》中的“似曾相识燕归来”,写燕子回到旧巢,带给主人莫大的欣慰。燕子在民间也同鸳鸯一样,成双成对,是吉祥之物,深得百姓的喜爱。而大雁寄托的情感往往是感伤的。范仲淹在《渔家傲》中写道:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”,渲染了边塞的荒凉,衬托了戍边将士功业未立、有家难归的忧伤情怀;又如王维《使出塞上》中的“征蓬出汉塞,归雁入胡天”,则渲染了苍凉悲壮的情感基调。
三、 可以从意境上区分
“燕”所在的画面是细微的,常和茅檐、寻常百姓家连在一起,如宋代诗人葛天民的《迎燕》中:“咫尺春三月,寻常百姓家。为迎新燕入,不下旧帘遮。”细腻而又传神地刻画了主人欢迎新燕北归的心情和举动。雁所处的画面则是高远豪放的。如李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中勾勒送别环境的诗句:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”,意境高远,大气磅礴,以此衬托诗人登楼远眺,饮酒啸傲的豪情逸兴。
另外,古人传说鸿雁能够传递书信,因此雁在古诗词中常引发诗人的思乡之情,如王湾在《次北固山下》有这样的诗句:“乡书何处达,归雁洛阳边。”
“燕”念作yān时,常用于国名或地名,如燕赵、燕京、燕山等,如范仲淹的《渔家傲》中又有这样的句子“燕然未勒归无计”,《木兰诗》中有“不闻爹娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾”。
一、 可以从季节上区分
燕和雁都是候鸟,秋去春来。但在古诗词中,燕子是春天的使者,雁是秋天的先知。所以在默写时,只要稍加注意,该诗是写春景的,还是写的秋景,就不会混淆了。如白居易的《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”,就是从物候的角度写出了早春的景象;韦应物的《闻雁》中有“淮南秋雨夜,高斋闻雁来”,则是写秋景的。
二、可以从情感上区分
燕子带给人们欢欣愉悦的心情,如晏殊《浣溪沙》中的“似曾相识燕归来”,写燕子回到旧巢,带给主人莫大的欣慰。燕子在民间也同鸳鸯一样,成双成对,是吉祥之物,深得百姓的喜爱。而大雁寄托的情感往往是感伤的。范仲淹在《渔家傲》中写道:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”,渲染了边塞的荒凉,衬托了戍边将士功业未立、有家难归的忧伤情怀;又如王维《使出塞上》中的“征蓬出汉塞,归雁入胡天”,则渲染了苍凉悲壮的情感基调。
三、 可以从意境上区分
“燕”所在的画面是细微的,常和茅檐、寻常百姓家连在一起,如宋代诗人葛天民的《迎燕》中:“咫尺春三月,寻常百姓家。为迎新燕入,不下旧帘遮。”细腻而又传神地刻画了主人欢迎新燕北归的心情和举动。雁所处的画面则是高远豪放的。如李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中勾勒送别环境的诗句:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”,意境高远,大气磅礴,以此衬托诗人登楼远眺,饮酒啸傲的豪情逸兴。
另外,古人传说鸿雁能够传递书信,因此雁在古诗词中常引发诗人的思乡之情,如王湾在《次北固山下》有这样的诗句:“乡书何处达,归雁洛阳边。”
“燕”念作yān时,常用于国名或地名,如燕赵、燕京、燕山等,如范仲淹的《渔家傲》中又有这样的句子“燕然未勒归无计”,《木兰诗》中有“不闻爹娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾”。